苦酒微甘
唯讀書與寫字不可辜負
（《四十二章經》是佛涅盤以後，由他的弟子擇其一生所說的精粹警句，匯編而成，類似於《論語》，是佛的語錄。本經的特色，太虛大師總結為四點：辭最簡馴，義最精富、臚者古真、傳最平易。於我而言，四十二章經中的比喻是它的亮點，幾乎每一章都用比喻，有些比喻新奇而迷人。我幹脆摘抄下所有的比喻。）
第一章：愛欲斷者，如四肢斷。
第五章：罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。。。改惡行善，罪自消滅。如病得汗，漸有痊損耳。
第七章：今子罵我，我今不納，子自持禍，歸子身矣。猶回應聲，影之隨行，終無免離。
第八章：惡人害賢者，猶仰天而唾；唾不至天，還從已墮。逆風揚塵，塵不至彼，還坌已身。
第十章：譬如一炬之火，數千百人，各以炬來分取，熟食除冥，此炬如故。福亦如之，不會盡。
第十三章：淨心守誌，可會至道。譬如磨鏡，垢去明存，當得宿命。
第十六章：人懷愛欲不見道者，譬如澄水，致手攪之，眾人共臨，無有睹其影者。
第十七章：夫見道者，譬如持炬入冥室中，其冥即滅，而明獨存。
第二十一章：名聲喪本。譬如燒香，雖人聞香，香之盡矣；危身之火，而在其後。
第二十二章：財色於人，人之不舍；譬如刀刃有蜜，不足一餐之美。小兒舔之，則有割舌之患。
第二十三章：人係於妻子舍宅，甚於牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無遠離之念。情愛於色，豈憚驅馳，雖有虎口之患，心存甘伏。
第二十五章：愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。
第二十六章：天神獻玉女於佛，欲壞佛意。佛言：“革囊眾穢。。。
第二十七章：夫為道者，猶木在水，尋流而行，不觸兩岸，不為人取，不為鬼神所遮，不為洄流所住，亦不腐敗。吾保此木，決定入海。
第二十九章：我為沙門，處於濁世，當如蓮華，不為泥汙。
第三十章：夫為道者，如被幹草，火來須避。（以火喻各種欲望）
第三十一章：心如功曹，功曹若止，從者都息。
第三十三章：夫為道者，譬如一人與萬人戰。掛鎧出門，意或怯弱，或半路而退，或格鬥而死，或得勝而還。
第三十四章：以彈琴喻學道
第三十五章：如人鍛鐵，去滓成器，器即精好。
第三十九章：學佛道者，佛所言說，皆應信順。譬如食蜜，中邊皆甜，吾經亦爾。
第四十章：沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。心道若行，何用行道？
第四十一章：夫為道者，如牛負重。行深泥中，疲極不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲，甚於淤泥。
第四十二章：吾視王侯之位，如過隙塵。視金玉之寶，如瓦礫。視紈素之服，如敝帛。視大千界，如一訶子。視阿耨池水，如塗足油。視方便門，如化聚。視無上乘，如夢金帛。視佛道，如眼前華。視禪定，如須彌柱。視涅槃，如晝夕寤。視倒正，如六龍舞。視平等，如一真地。視興化，如四時木。
注：
臚者古真：臚表陳述，臚者古真指陳述古真。
