三 薩瑪迪

不知不覺凝已走到了山頂，景色十分秀麗。平坦的地平線銜接著天際漂浮的一抹浮雲，霞光鋪蓋在白色大理石般宮殿上令人遐想聯翩。宮殿的前麵是旗形石梯遊人可以延梯而上，宮頂是按穆斯林聖殿的形狀建造的。主殿與其他輔殿由蜿蜒的回廊連接，造型像是複製了中國古代的長廊。整個宮殿群就建在山崖邊上，一眼望去似乎處是漂浮在雲間的空中樓閣。
遊人在天宮般的仙境中漫步，各種膚色的人都有。迎麵過來的幾位姑娘，麵目豐富膚色棕色，應該是從印度來的。人們的表情輕鬆愉悅，似乎沉浸在節日的氛圍裏。
凝沒有登上大殿的打算，時間不早了，還是去回廊看看。接近回廊景色更加奇特，遠方山脈頂著浮雲從立柱間透視過來。回廊的下方似乎就是深淵，深深的穀底中成塊的農田被樹木懷抱著。霞光、山影、綠茵、農田，好美呀。再走近些，凝還不滿足。可一踏上回廊，她不由倒吸了一口涼氣。回廊與山崖連接處沒有通常見到過的防護欄杆，平滑的大理石地麵之下就是直落萬丈的懸崖。她趴在地麵往前慢慢地往前挪動著身體，目光卻不忍離開眼前的景色。一點一點頭部已經接近懸崖邊了，沒有抓手她不敢再前進再往下觀望了。她的心不停的顫抖著，似乎一陣微風都會把她吹進深淵中去。
凝無可奈何退回到園中，天色不早了是該回酒店了。下山的途徑就在山頂宮殿的對麵懸崖邊，是一條石階路。她剛剛走到石階，隻見迎麵過來一位衣衫不整20多歲的小夥子徑直朝她走來。他開口要借10塊錢燒香用，凝指著路邊的警示牌回絕道：“這裏嚴禁煙火”。小夥子見施計不成便逼近了她，緊張之下凝不由的將手護住背包。心裏卻思辰著，若是有錢就可他些一救燃眉之急。可沒有呀，包裏隻有手機和幾張卡。他搶走卡也沒什麽，可手機沒了往後怎麽工作啊。她正想轉身跑掉，剛剛轉身卻發現身後又來了另外兩個小夥子。遲疑之中前麵的小夥子已經抓住她的背包，凝不由自主奮力一爭。頓時一身冷汗，醒了。原來是場夢。
一夢醒來早上7點，天已亮了。今天是實地考察天上人間公園的日子，凝在一個小時結束了清晨必須完成的項目就駕車啟程了。京城塞外的秋季，清晨略顯寒意。但空氣清新加上萬裏晴空，夢囈頓時隨風而去。公園與酒店隔著一道山坳，距離約10幾公裏。開車不用10分鍾就到了。公園停車場很大，落位的車輛並不多。從車牌可以分辨出大部分車子不是租賃的就是外地過來。凝心裏清楚到訪的人並非於己有同樣的心境。
下了車，凝徑直走到停車場邊上巨大的遊覽排前駐足觀察。占地60萬畝的公園呈三角形，周邊被鬆樹林包圍著。左上角有一片湖，公園兩邊有許多用紅、黃、藍、白、黑等顏色標出了公裏數的步行道。這些步行道為遊人在閑暇之餘遊覽山景提供便利。右上角是“嚴禁煙火”的警示。
公園的各個區域也是按園命名的，如天河韻、中途島、永清苑、靈石、後海、清風、流雲、陶然、顧村、等等。在最北端也就是三角形的最上端一片區域標注的卻是“區域1969”，為什麽呢？凝疑惑著。從遊覽圖上看公園大部分區域都種植了樹木，隻有接近主停車場的部分還是仍待開發的綠地。在公園的中部和頂端也有帶衛生間的停車場。從哪裏步入公園呢？這麽大的公園還是從中部開始吧。凝肯定著自己想法。
在回到停車位的途中，凝注意到停車場南麵的那座四方形建築。這應該就是公園管理處了，整個建築莫非就是聽說過的京城四合院的造型。管理處對麵不遠處，還有一座白色圍牆的建築。從敞開的大門望進去是一道影壁牆，牆上畫有一副陰陽魚的圖案。沒有額外點綴，簡潔肅穆。大門上方有一副半月形標牌，上麵寫著“道法自然”四個大字。白色建築的前麵有幾道人造水池，池中的荷花依然綻放著。噴泉不停地湧動著，不時傳出潺潺地流水聲。水池由拱形棧橋連接在一起，池邊種滿了鮮花和小形觀賞樹木，時而還有蝴蝶和鳥兒飛來飛去。花園不大，在一側有一排形體各異的樹木很顯眼。走進一看，每棵樹都標有樹名。有元寶楓，紅葉樹（黃櫨），左公柳，銀杏，木荷，梧桐，龍爪槐，紫薇，黑鬆，五針鬆，黃楊，等等。
這排樹的外麵是個專用停車場，從專用停車場經過花園即可走到白色建築。導覽圖並沒有介紹這所建築地用途。凝心想，這裏也許就是人們舉行植樹儀式的地方。網上也搜不到任何植樹儀式的介紹或視頻，神秘中卻凝聚了肅穆與莊重。
該去下一站了，凝下意識地提示自己。剛走到車位邊，凝不由自主向公園的方向望了過去。啊太美了，一眼看過去公園被多彩的顏色點綴得滿滿的。有紅色、黃色、還有綠色，有些樹的顏色從上到下，依次是紅紫、黃，和綠色。種植的樹木並不是很稠密，似乎每棵樹之間還有些空間的。這些樹一定就是按植樹人的選擇種下的，樹的高度也表明它們不是同一時間而是陸續種植下去的。公園外圍就是茂密鬆樹林了，它緊緊的嗬護著腳下這片綠地。
凝開車驅向公園中部的停車場，路邊的指示牌醒目的標示著路程及當前可停放車輛的數目。公路沿著鬆林與公園的邊緣向坡上延申，路麵不是很陡。倘若時間充裕徒步或許是更好的選擇。不一會兒，凝就到達了公園左邊的中部停車場。下了車，徑直朝公園深處走去。
公園園區間及各園內的步行道是2米來寬用經過防腐處理的大塊木屑鋪成的，踩上去軟硬適度。路邊與另一邊綠地的隔斷整齊劃一，看起來像是人工材料做成的。凝觀察著，卻驚奇地發現步行路地是兩排皇後棕櫚樹。它們宛如一把把蒲扇為步行路搭起了綠色長廊，那尖尖的葉片仿佛是千手觀音的纖纖細手在微風中搖擺，迎接著到來的人們。步行路蜿蜒向前不時有岔路及標牌為行人引路。奇怪，北方怎會有棕櫚樹生長？凝的問題來了。她走進一顆棕櫚樹，發現它挺直的軀幹比常見棕櫚樹的驅趕要光滑些。打開手機一搜才知道，原來這些長青棕櫚樹和路邊邊界的隔斷都是用仿生太陽能材料做成的。它們為公園管理所需的水與電提供者不間斷的能源。
園區內每棵樹平均占地約10平方米，樹植栽在中央。每棵樹與相鄰的樹有相同的但更多為不同，每棵樹腳下都有一塊直徑約1.5米的花壇。並非所有的花壇都有鮮花，沒有鮮花的花壇也是由更細一些的木屑覆蓋著。秋分時節，陽光灑滿了紅、黃、綠相間的樹林裏，又投射到翠綠的草坪和花壇上令人心曠神怡。溪水緩緩而下彈跳著，歡流不息。蜜蜂與蝴蝶從一個花壇飛到另一個，似乎要采訪大自然的每一個故事。不時飛來的鳥兒，唱著歌兒是不是也想把這裏的故事帶去遠遠的地方。凝已不清楚下一站在哪裏，沿著園區林間步行道在似乎相同又似乎不同的景致中不停的向前走著。
忽然，她走到一片較開闊水麵。這是園區裏若幹相疊人工湖的一處，湖麵約又三四個籃球場大小。中間一座噴泉不停的向上噴出三疊水花泉，花花作響。湖中一對白頭鴨，一會兒遊東一會兒遊西。據說臨冬時節南下的紅頂鶴也常在此駐足歇息。湖區邊緣是一圈兒長凳，共來訪人小息。還有衛生設備，衛生設備和長凳也都是用太陽能材料做成的。在湖區北端有一顆相似菩提樹的大樹茵護一塊平坦的綠地，綠地上有幾個人靜靜的坐在那裏不知為啥。
凝走了過去，原來這些人在此薩瑪迪。微風中莎莎的樹葉聲，潺潺的水流聲，還時有鳥兒的歡叫聲，加上這個大樹絕對是薩瑪迪最佳場所了。凝對薩瑪迪是有了解和實踐的，薩瑪迪俗稱冥想。它是人類進入文明時就已經出現的修心養性術，經過不斷習練能使人達到自我身心調節的目的。薩瑪迪啟動非常簡單，找個地方席地而坐放鬆身體閉上眼睛並摒棄所有思維，幾分鍾或十幾分鍾後即可進入薩瑪迪狀態。高級端的薩瑪迪使人完全融化於沒有思維的感知時空，她或他仿佛回到了剛剛來到這個世界的嬰兒時的空靈，同時又洞悉著久遠無極宇宙從而回歸真實無汙染的自我。
每一個人從牙牙學語到上學到工作到成家立業直到老去，感知給人們帶來知識增強技能強化意識，但同時又在不是不覺中失去了自己的自我。捫心自問每一個舉動每一個判斷每一個信念，哪一個不帶有家境、周圍、習俗、社會的烙印？！哪一種憂傷、失落、懊惱、憤恨、絕望又是由那個無汙染的自我而來的？沒有，根本沒有。每一個人的生存需要學習需要曆練更需要堅定，可付出的結果並非自我能夠控製的。失意失敗了怎麽辦，找回真實空靈的自我就是答案。時常練習薩瑪迪能夠使人的心境像大地一樣豐富像遼闊宇宙一樣遼闊，從而從容對待成敗對待名利對待生死，在我要與真我間達到完美平衡。
從年代上看似乎印度的釋迦摩尼是最早的有關薩瑪迪的記錄，人們深信中國的老子也是盤坐靜心中而得道的，後來還有伊斯蘭教的莫罕默尼也是在山洞裏冥想時是得到上帝親傳古蘭經的。每一個人由於性格環境的不同，能夠達到薩瑪迪的努力也會不同。有些人能很快做到，而大多數則需要堅持練習一段時間。有些人需要輕音樂陪伴，而另一些人要不停念詠方能將不時串入的思維抵擋住。盡管科學尚未能對薩瑪迪做出讓人容易接受的解釋，其作用是毋庸置疑的。另一方麵，人們的演繹本領也帶進了薩瑪迪，把它描繪的神乎其神，似長生不老藥一般的神靈。事實上，薩瑪迪的作用就是當人們閉目養神沉下思維時，大腦在靜靜地聆聽著自然的呼喚，心如止水清澈無物從而達到空靈自我的功效。
凝也找了塊地方盤腿坐了下來，雙手放在膝上，輕輕地閉上眼睛。她關注著自己的呼吸，呼、吸、呼、吸，一下、兩下、三下。她調整了一下坐姿，使上半身體挺直放鬆。一分鍾、兩分鍾、五分鍾、十分鍾。漸漸的思緒不在了，腦電波越來越弱。明明是醒著的，可腦電波比睡眠時還低。風聲、水聲、鳥鳴聲，聲聲入耳，天動、地動、心動，統統在動。無論這聲無論這動，都已無力撼動凝的平靜。成功與失落僅是真實自我的一粟點綴，幸福與憂傷也隻是真實自我的一道投影，生與死亦不過是真實自我的一載時空。金錢清零，地位清零，名譽清零，人世間再好再美的誘惑都不能換取真實自我的自由。凝就這樣靜靜的坐著，時間一秒一分的過去。當她睜開雙眼時，深深的呼吸了一下。陽光換了個角度投射在色彩繽紛的公園大地上，水流仍然不知疲倦，可鳥兒卻隻在林間跳動不再歌唱了。凝看了下時間，兩個小時過去了。下午兩點了，公園頂部的區域1969還沒去，為什麽不像其他區域以園命名呢？一定要去看看。
 
...未完待續