老成詩文集

老成,寫生派詩歌創始人。
寫生詩歌流派,又名寫生法門、寫生門。

寫生門是全新的心性修煉、改造、提升的自我救贖門路。

寫生門又是現代禪門。
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《歌德堡變奏曲1091》

(2021-09-02 16:04:55) 下一個


《歌德堡變奏曲1091》

學而時習不悅乎?
有朋遠來不樂乎?
人不知我我不慍
不亦君子之德乎?

為人孝悌好犯上
不好犯上好作亂
未嚐有之鮮聞之
君子務本而道生
孝悌也者仁之本

巧言令色鮮矣仁
吾日三省吾身行
為人謀而不忠乎?
與友交而不信乎?
傳道授業不習乎?
千乘之國馭以道
敬事而信節儉用
仁愛使民以時勢

子曰弟子入則孝
出學則悌謹而信
泛愛民眾而親仁
行有餘力則學文

賢賢易色子夏曰:
事奉父母竭其力
事君報國致其身
與朋友交言有信
雖曰未學吾謂學

君子不重則不威
學則不固無進益
主事忠信慎交遊
過則警省勿憚改
慎終追遠曾子曰:
民德返樸歸厚矣

子禽問於子貢曰:
夫子至於是邦也
必聞其政遊而學
其求之與抑與之?
子貢對曰夫子也
溫良恭儉讓得之
夫子之求之也者
其諸異乎人之與?

子曰父在觀其誌
父母沒則觀其行
三年無改父之道
可謂孝矣守道矣

仁禮之用和為貴
先王之道斯為美
小大由之謹行之
知和而和有不行
不禮節之不可行

信近於義言可複
恭近於禮遠恥辱
不失其親可宗也
君子飲食無求飽
居無求安求奢甚
敏於事而慎於言
就學有道而正焉
可謂好學也已矣

貧而無諂富無驕
未若樂貧富好禮
如切如磋如琢磨
其斯之謂曰賜也
始可與言詩已矣
告諸往而知來者
不患人之不己知
患不知人不閱世

《論語:學而篇》

 

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