老成詩文集

老成,寫生派詩歌創始人。
寫生詩歌流派,又名寫生法門、寫生門。

寫生門是全新的心性修煉、改造、提升的自我救贖門路。

寫生門又是現代禪門。
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(2024-03-24 05:02:59)
《歌德堡變奏曲1682》 一開始是語言
歸根結底是語言
家族起於一個念想
念想雖然是一種語言
但語言並不永遠是念想 語言是愛,是傾聽和變現
是心以大地之萬千養育方式
最先捧出兩個人:亞當和夏娃
然後再捧出另一個人:那人是你:
世界奉獻你以食物,終究渴望你的語言! [閱讀全文]
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(2024-03-21 13:06:37)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯 64.未濟
火在水上象未濟
君子慎辨以居方
履險濡尾未知終
中道行正以貞吉 未濟征凶位不當
貞吉悔亡中誌行
君子之光其暉吉
飲酒濡首不知節 [閱讀全文]
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(2024-03-21 13:01:27)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯63.既濟
水在火上象既濟
君子思患以豫防
苟曳其輪義無咎
七日得複以中道三年克患終疲憊
終日戒警除潛疑
殺牛慶功不如祭
實受其福吉大來
濡其首厲何可久?[閱讀全文]
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(2024-03-21 12:55:23)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯62.小過
山上有雷象小過
君子行世過乎恭
喪過乎哀用過儉
飛鳥以凶可如何?
不及其君可求臣從或戕之或防之
弗過遇之位不當
往厲必戒終不長
密雲不雨已上也
弗遇過之凶亢也[閱讀全文]
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(2024-03-21 12:49:39)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯61.中孚
澤上有風象中孚
君子議獄以緩死
虞吉無它誌未變
鶴鳴子和中心願或鼓或罷位不當
馬匹亡塵絕類上
有孚攣如位正當
翰音登天何可長?[閱讀全文]
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(2024-03-21 12:16:41)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯60.節
澤上有水象曰節
君子製度議德行
不出戶庭知通塞
不出門庭失時凶不節之嗟又誰咎?
安節之亨承上道
甘節之吉居位中
苦節貞凶其道窮[閱讀全文]
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(2024-03-21 12:14:41)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯59.渙
風行水上象曰渙
先王享帝以立廟
用拯馬壯順以吉
渙奔其機可得願渙其躬身誌在外
渙群元吉以光大
渙汗大號王居吉
渙更其血以遠害[閱讀全文]
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(2024-03-21 12:08:46)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯58.兌
兌上兌下象麗澤
君子朋友以講習
和兌之吉行未疑
孚兌之吉信誌也來兌之凶位不當
商兌未寧喜有慶
孚於剝厲位正當
上六引兌中未光[閱讀全文]
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(2024-03-21 12:02:12)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯57.巽
象曰隨風巽誌治
君子申命以行事
進退誌疑利武貞
紛若之吉得中道頻巽之吝誌窮也
田獲三品行有功
九五之吉位正中
巽在床下上窮也
喪其資斧正乎凶[閱讀全文]
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(2024-03-21 11:58:29)
孔子《易經·象卦下傳》老成譯56.旅
山上有火象曰旅
君子明慎以用刑
旅求瑣瑣誌窮災
得童仆貞終無尤旅焚其次亦以傷
以旅與下其義喪
屢旅於處未得位
得其資斧心未快終以譽命上逮也
鳥焚其巢旅人笑
以旅在上其義焚
喪牛於易終莫聞[閱讀全文]
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