哥德堡變奏曲（127-130）

127.

當一個人凝神於沉靜

精神未轉化為思想

他或許能感覺

時間時隱時現

空間或有或無

無，作為一種客觀存在

作為最稀微的具體物質

托舉起了他的存在

托舉他的抽象

和安寧

 

若於此時他不心驚恐懼

當會從感官中拈出幸福如

曇花一現，又如細水長流

那是不從思想、文化、文明

而獲得的幸福實在：自由

以及自由無限的可能性

全部隱身依附於他

不僅是可言說成份

如果可以言說

如果存在語言

 

128.

人是陀螺

當上帝擊打它

並且說：餓！

於是它就開始轉動

當上帝再次擊打它說：

情欲！

於是他就開始急切

找尋，追逐，爭鬥

上帝再次擊打它說：

尊嚴，權勢，享樂

於是世界紛紜混亂

或者說是五彩繽紛

 

129.

老子曰：

吾所以有大患者

為吾有身

及吾無身

吾有何患？

 

父言甚是：

我有許多大問題大麻煩

然而最嚴重的那個是

我有一心

心有分別

 

假如我沒有心

或者有心卻無分別

那麽我有什麽問題和麻煩？

隻有歡樂和大歡樂

隻有幸福和大幸福

 

我有肉身

是為大患

心有分別

是大禍根

 

肉身危脆，心受拖累

我憑此磨練謙卑精神

這是黃金

此為出路

 

130.

坐在湖邊看夕陽

淡淡的紅與沉沉的黑

有些大廈如削好的鉛筆寫向了天，空

歲月繁盛，此時又像是暗淡的叢林

對，鋼筋鐵骨架構起的遠古叢林

此時我有何怨何悔？何訴何求？

當你不反抗它，從側麵

坐到它身邊以真心觀看

就會發現風景如一次

徹底的寬容與和解