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宣傳知識帖：華人維權，先讀懂美國的製度（1）清教徒與選舉、自治
介紹了抵達普利茅斯的清教徒們，通過社區自治，最終建立起美國。
這些清教徒們都是逃避當時歐洲宗教迫害的理想主義者，他們拖家帶口地舉家前往美洲這個“新世界”，並在這裏生根，用雙手創造出一個“美麗新世界”。
（這些品質良好的殖民者辛勤耕作，第二年就邀請曾接濟過自己的土著共進晚宴。他們創立自治製度，創立選舉製度，一手奠定了美國的“山巔之城”）
但事實上，早在1620年之前的13年前，英國殖民者就已經在北美建立了第一個成功的殖民地據點(此前的 18 個定居點均無法立足)。
這個殖民地據點叫 Jamestown（詹姆斯敦），但為什麽在後世卻無人願意提起？
“詹姆斯敦讓人聯想到貪婪、暴力和壓迫，有如美國文明出生時的陣痛。”---《波士頓環球報》
1606 年12 月，一批英國殖民者的三艘帆船受倫敦弗吉尼亞公司的派遣，抵達北美，在弗吉尼亞州東南部的一個沼澤地半島上登陸。
登陸時，全部的幸存者一共是105人，不過，這105 個殖民者來得不是時候，正好趕上一場大旱。
他們雖然隻用19天就建起一座三角形的堡壘，但隨後，酷熱和勞累再加上險惡的環境、疾病與印第安人的攻擊，很快半數以上的人就死去了。
實際上，與普利茅斯的清教徒們完全相反的是，當時後續來到Jamestown（詹姆斯敦）的殖民者幾乎都是男性的探險者、利欲熏心的財迷，他們的唯一目的是為了探險找到黃金，或是為了打通通向東方的新道路。
他們不僅與印第安人衝突不斷，而且內部也不時發生火並。
1609-1610年，寒冬，?饑荒時期?
由於這些殖民者與向他們提供糧食的印第安人產生衝突，致使印第安人斷絕了對他們的糧食供應，長達6個月的圍困中，饑餓使很多人“像蒼蠅般死去”，更是出現了人吃人的慘劇。
（曆史記載，當時他們為了活命，吃掉了他們所能發現的馬、狗、貓、老鼠和蛇。甚至把皮鞋皮帶都煮吃了。
考古發現了一個14歲少女的遺骨則證明了當時人吃人的慘劇
”在頭顱前額有多處砍切刀痕，頭顱後部也有，邊上被打了個洞，目的是要撬開顱骨，把腦子掏出來。”
此外，遺骨還顯示了舌頭和麵部肌肉被割掉的刀痕。
少女遺骨上的刀痕還顯示，切肉的人似乎動手時很遲疑。
當德拉瓦勳爵（就是德拉瓦州的命名者那個）從英國帶著糧食和援兵抵達詹姆斯敦的時候，500個早期殖民者中隻剩下了60個人。
切薩皮克灣的煙草經濟，是白人奴隸（契約勞工）建立起來的
在登陸北美後的第五個年頭（1612年），詹姆斯敦的居民從原住民那裏，獲得了煙草種子以及相關種植技術。
煙草原產就是美洲，印第安人發現其中含有的尼古丁可以興奮人的神經，他們會在部落會議和祭祀活動中吸食其燃燒的煙，在煙草帶來的興奮與迷亂中，“與神靈交流”。
而後，發現新大陸的西班牙殖民者們將煙草帶回歐洲，並迅速流行起來。
自從在歐洲流行後，煙草的需求劇增。但歐洲的氣候不適合煙草的生長，而且煙草的種植非常耗費勞動力，在春季播種，幼株長到一定高度就需要移栽，而且還需要不斷地打杈和摘花芽，煙草成熟時，葉片是每成熟一片收獲一片，不是全株統一收獲，收獲的葉片要及時進行處理。
1617年，英國本土開始大量買入北美殖民地的煙草。
煙草經濟迅速刺激了新殖民地
很快，為了利益，北美殖民地開始引進了白人奴隸，又稱“契約勞工”（“Indentured servant”）
這一模式的基本操作方法是：船主或者未來的雇主，與試圖前往新大陸但無力支付路費的移民簽訂一份契約，約定用數年的勞動時間衝抵船資。
之所以會有將“契約勞工”稱之為“契約奴隸”的說法，是因為在整個償還債務期間，勞工是沒有人身自由的。
而且，並不是每個勞工在上船之前，都充分了解簽署這份契約所要遇到的代價。更會有中間者為了賺取中間的傭金，而采取欺騙恐嚇的手段進行威逼利誘。
殖民地同時也引入了女性買賣，1619年抵達北美大陸的航船一共為詹姆斯敦殖民地送去100名女性，她們被稱作“即將成為新娘的女傭”的“郵寄新娘”（The Mail-Order Brides）她們是詹姆斯敦早期殖民者的”婚配對象“。。
這些女性是當時殖民地男性的財產和附庸，因為殖民地男性為每位“郵寄新娘”支付了跨越大西洋的一切費用（50磅重的煙草）。
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這個曆史我相信很多華人看了會很眼熟。。
不論是“契約勞工”還是“郵寄新娘”，在美國的華人應該都不會感到陌生。
因為在19世紀，試圖來美國謀生的華人（男性的華工與被誘騙的女性們）正是（大多是）以這種形式離開中國的。（就是當時中國沿海所說的“賣豬仔”）
而現在的偷渡的華人們，在偷渡成功後依然也是要用幾年的勞動賺到的錢去衝抵偷渡的費用。
而一些華人女性，在由她們不知名的丈夫們為她們支付了偷渡費用後，也成了新一代的“郵寄新娘“來到了美國。。
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占北美英國殖民地人口2/3的白人奴隸
在18世紀20年代，整個北美殖民地的白人定居者中，有一半以上都屬於”契約勞工“（白人奴隸）性質，在賓夕法尼亞州，這個比例甚至能達到2/3。
很多遭遇宗教迫害的德國農民，選擇了以當”白人奴隸“（契約勞工）的形式移民到了北美。
仍以賓夕法尼亞為例，在美國獨立之前，”白人奴隸“的德裔居民已經占到了該州人口的三分之一。
這些貧窮且勤勞的德國農民會兢兢業業的工作，極其勤奮，並且執著於土地，他們會省吃儉用把所有的節餘儲蓄起來，以在契約解除之後用來購置土地。
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德國農民的這種性格和做法，我們華人應該也是感到很熟悉。
華人來到美國後也是極其勤奮，並且執著於土地，省吃儉用把所有的節餘儲蓄起來買房子。。
德裔白人奴隸與華人，在曆史上高度相似，勤奮、溫和、務實，並且不像英國、法國、荷蘭移民那樣，有可能卷入三國全球爭霸的漩渦。
但是與華工不同的是，德裔白人奴隸與清教徒一樣有著相似的信仰，能夠理解並接受公民自治的理念，並且把美國當成自己的家園，自己的國家，積極參與社區建設，這種務實正確的做法所導致的結果，大家也已經看到了，德裔成為了美國最大的白人族裔。
早在18世紀，德裔移民就積極參與政治，比如當年的John Peter Zenger，他在殖民地紐約城發起了爭取新聞自由的運動，1740年，賓州的德國裔移民社區積極加入教友派信徒聯盟進行參政議政，該聯盟甚至控製了當地地區的立法機構。
*（賓夕法尼亞州一直到第一次世界大戰之前，英語和德語同為當地官方語言，能達到這樣的程度，與這些德裔的白人奴隸們在償還完債務後，堅決地把美國當成自己的國家，當成自己的家園，積極參與並建設的理念有根本關係，反觀華人，則總有著莫名的”過客心態“及”搭順風車“的占小便宜心態）
德裔白人奴隸對政治的積極參與，可以以1861年1月1日發生的一件事情可以說明這種態度。
當時很多德國移民聚集起來舉行示威，幹擾在聖路易斯法院舉行的一次奴隸拍賣，使得奴隸的交易價格不能超過8美元。這次示威也使得此次交易成為聖路易斯市的最後一次奴隸拍賣。
在這種積極的參與社區建設的心態下，德裔後代產生了眾多的名人
比如約翰·約瑟夫·潘興（John J. Pershing），德裔美國人，陸軍特級上將，第一次世界大戰時任美國遠征軍總司令（一戰時美國對德國開戰）。
德裔後代的美國總統：
第31任美國總統胡佛Herbert Clark Hoover（家族最初的姓氏是Huber）
第34任美國總統艾森豪威爾Dwight David Eisenhower（家族最初的姓氏是Eisenhauer，並且母親家族也是來自德國／瑞士），
而母親是德國移民後裔的是第37任美國總統尼克鬆Richard Milhous Nixon。
而現在為全世界所熟知的美國現任總統川普（Donald John Trump）也是個德裔美國人（德3代）
聖帕特裏克節是愛爾蘭人最重要的節日（3月17日，也是愛爾蘭的國慶節），為了紀念愛爾蘭的守護神聖帕特裏克而設立，至今已有1500多年的曆史
聖帕特裏克的象征是綠色三葉草
1845年的愛爾蘭，被大饑荒的陰影籠罩著，造成饑荒的主要因素是一種稱為Phytophthora infestans的細菌所帶來的晚疫病，造成馬鈴薯腐爛。而馬鈴薯是當時的愛爾蘭人的主要糧食來源。
這場長達7年多的大饑荒，幾百萬的愛爾蘭人最終由於疾病和食物嚴重匱乏而死去。愛爾蘭的人口也從1840年的800多萬人銳減到400多萬。
走投無路的愛爾蘭人，將自己賣身為奴隸，登上了被他們稱之為“棺材船”（coffin ships）的移民船隻，前往遙遠的北美，並不再回來。
之所以被稱為“棺材船”（coffin ships），是因為以當時的科技水平，橫渡大西洋是極其風險的事
無數的船隻在大西洋的怒海狂濤中沉沒。。
那怕是後世的更大的船隻，比如著名的”泰坦尼克號“（1912年）一樣也在大西洋的怒海狂濤中沉沒。。
更不用說更早的更小的那些由貨船簡易改裝過成的移民船隻了。。
在1847年前往北美的85000名愛爾蘭人中，約有四分之一在抵達北美前死去。。
（愛爾蘭逃荒者紀念雕像）
然而迎接這些愛爾蘭人的，並不是鮮花與擁抱。
恰恰相反，作為天主教徒為主的愛爾蘭人，與當時的建立美國的新教徒是格格不入的。
在美國當時的定居者們看來，這些愛爾蘭人”他們不但貧窮還傳播疾病，他們搶走美國當地人的工作，占用國家的福利開支，他們信仰異教，他們向他國領導人效忠，他們還帶來高犯罪率。“
（嗯，聽起來，和當時美國人對來美國的華工的評價也很相像，不是麽？）
事實上，愛爾蘭人與當時的華人華工是處於同一個階層。
一樣是坐著”棺材船“，象豬仔一樣被賣到美國，一樣是窮困，一樣是一無所有，一樣是語言不通，一樣是爭奪著最低層的工作
（愛爾蘭人當時講的是愛爾蘭語（Gaeilgenah Éireann），屬於凱爾特語族，在英語中也稱為Irish、Gaelic、Irish Gaelic或Erse，因此在漢語中愛爾蘭語也被譯為“蓋德爾語”、“蓋爾語”、或“愛爾蘭蓋爾語”等其他譯名。）
愛爾蘭人與當時的華人華工一樣作為最低廉的勞動力而存在。
從淘金到鐵路修築、運河開鑿、房屋建設……凡是你印象中最艱苦的工作，都能看到愛爾蘭人的身影
（當時來美國的華工絕大多數為男性，相同的階層讓當時華工與當時的愛爾蘭女性相互通婚。）
同樣的，愛爾蘭人在美國一樣遭受到了歧視與不公，甚至是屠殺。
血腥星期一（Bloody Monday)
（1855年8月6日，在肯塔基州路易斯維爾舉行的選舉日，暴徒襲擊了德裔與愛爾蘭裔的天主教徒社區。激烈的街頭打鬥共造成22人死亡，數十人受傷，大火燒毀了許多房子。後來有五人被起訴，但沒有人被定罪，受害者也沒有得到賠償。）
（暴徒燒毀愛爾蘭人的天主教教堂）
抹黑愛爾蘭人的政治畫也與後來抹黑華工的一樣，出現在當時的美國媒體上
人首猴身的愛爾蘭人形象
愛爾蘭人遇到的也是赤裸裸毫不留情的歧視，報紙上的分類廣告白紙黑字清楚宣告“不要愛爾蘭人。
當時的人們更把愛爾蘭人描述成有著傾斜的額頭、怪異外表形同猴子一樣的人作為愛爾蘭人的形象
投票箱：愛爾蘭人勝利的地方
作為從愛爾蘭逃難來到北美的愛爾蘭人，頂著“愚蠢的愛爾蘭人隻會效忠教皇“，”愛爾蘭人不適合民主政治“等等刻板印象
他們團結在一起，用實際行動表明了自己對美國的忠誠---他們在美國這個新家園深深地加入到政治進程之中。
他們有比其他任何種族都高的投票率。
他們眾多的投票數量，推動了愛爾蘭裔的威廉R·格雷斯在1880年成為第一位愛爾蘭裔紐約市市長；
1884年，愛爾蘭裔休·布賴恩成為成為波士頓市市長。
大饑荒後的僅僅一代人，極高投票率的愛爾蘭人就已經成功地控製了美國多個城市的政治機器。
是的，從最底層的愛爾蘭人奴隸開始，通過極高的投票率，愛爾蘭人翻身成了美國政治的重要組成部分
同時，愛爾蘭人也有著最大的音量，對愛爾蘭的人不公正他們就會抗爭。
（表現愛爾蘭人反抗警察的抹黑版畫，但這也從側麵體現出愛爾蘭人麵對歧視堅決抗爭的堅決與慘烈）
隨著一代一代的愛爾蘭的抗爭與投票，對愛爾蘭人的種種偏見、歧視與不公，也隨之煙消雲散。。
據統計，美國三分之一的總統具有愛爾蘭血統
第7任總統：安德魯·傑克遜。
第11任總統：詹姆斯·波爾克。
第15任總統：詹姆斯·布坎南。
第18任總統：尤利塞斯·格蘭特。
第25任總統：威廉·麥金萊。
第26任總統：西奧多·羅斯福。
第28任總統：伍德羅·威爾遜。
第35任總統約翰肯尼迪（John Fitzgerald Kennedy）也就是紐約JFK機場命名的那個。
肯尼迪的曾祖父是愛爾蘭韋克斯福德郡人，1848年逃荒到了美國。
第40任總統羅納德裏根（Ronald Wilson Reagan），美國人心中最偉大的總統之一。
裏根的父親是愛爾蘭後裔，母親則是英國和愛爾蘭後裔。他的曾祖父1860年從愛爾蘭移民到美國。
第41任總統老布什與第43任總統小布什都聲稱自己有愛爾蘭血統。
第42任總統克林頓也號稱自己有愛爾蘭血統。
連黑人總統奧巴馬，也有3.1%的愛爾蘭血統（源自奧巴馬母親）
愛爾蘭人的積極參政，積極投票，讓曾同處於同一階層，甚至相互通婚的華人與愛爾蘭人，卻在幾十年後走上了不同的命運，不同的結局
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總的來說
華人奴隸（華工）與先他們一步的德裔白人奴隸、愛爾蘭裔白人奴隸所麵對的其實是一樣。
一樣是坐著”棺材船“，
一樣被“賣豬仔”到美國，
一樣是窮困，
一樣是一無所有，
一樣是語言不通，
一樣是爭奪著最低層的工作，
一樣麵臨著不公，
一樣承受著歧視，
一樣被抹黑，
一樣被排斥，
一樣遭受過暴力與殺戮
然而，曾經同樣作為被排斥被歧視的德裔與愛爾蘭裔，最終德裔、愛爾蘭裔與華裔的結局卻完全不同：
愛爾蘭人，德國人的後代，都成了總統
而華工們，則被趕出了美國。。
拋開那些先入為主的“種族歧視”（美國人一樣種族歧視過愛爾蘭人，說他們是猴子）
這2個族裔與當時的華人不同的地方在於：
1.他們把美國當成了自己唯一的家園
2.他們沒有過客心態
3.他們團結
4.他們修正自己，理解並融入了美國
5.他們積極參與社區
6.他們積極參政
7.他們有著極高的投票率
8.他們勇於表達自己的聲音
而反觀當時的華工們，把美國僅僅當成賺錢的金山，不把美國當成自己的國家，過客心態，莫名地不去效忠美國，勾心鬥角，一盤散沙，害怕並逃避政治，不投票，不參與，不建設美國。。。
天下沒有無緣無故的歧視。。
而歧視，更不會無緣無故地自己消失。。
掃把不到，灰塵不走。。
通過了解德裔與愛爾蘭裔的曆史。。
以史為鏡，可以知興替
我們新一代的華人們，要怎麽做？
