泥腿子、曲辮子與“你要反思”----真正小論一下“反思”

應該是《多收了三五鬥》中，農民去糶米，掌櫃的輕蔑地把他們叫作“鄉下曲辮子”，一副老子不得已才搭理你的樣子。

底層心理是什麽呢？種糧的地位低，不配跟我平等。

就這麽簡單嗎？

不止。基於這個心理，則低賤的是曲辮子，煩人的是曲辮子，如果有問題，毛病一定出在曲辮子。就象公子哥兒出了問題甩鍋仆役罵“你這個狗奴才”一樣。

這是一種典型的仗勢欺人的唯權心理。

在這種心理之下，權力與地位就是唯一真理。除此之外，沒有公正沒有平等。

正因如此，他們才樂於媚強，勇於欺弱。

到了文明社會，這種心理不敢直接說他們看不起的人低賤。但他們有意無意地說“我盡量跟洋大人打交道，避開跟他們打交道”，“他們的某類行為侮辱了洋大人的類似行為”。。。。

這種心理掛在嘴邊的是話術之一是“中國人要反思”。

見到中國做得不好的，中國要反思。

見到中國做得好的，中國要反思。

洋人做得好的，中國要反思。

洋人做得不好的，中國要反思。

總之，中國人要反思。

一個例子是網友貼視頻說洋人也反思，這種心理的反應是200年與20年能一樣嗎？

那麽5千年與5百年能一樣嗎？

嗬嗬，哈權思維，雙標是必然的。

但不止於此。在任何情況下都要求中國人反思，是一種強盜話術。

1. 這種話術推廣從林法則。

中國被欺淩中國人被打被殺，這種心理說中國要反思：中國人愚昧所以八國聯軍來殺一通給你帶來文明，你不能怪強盜殺人，但是要反思自己錯在哪裏。這種話術給人灌輸的觀念是，強權即真理。

2. 這種話術消解中國人與西方民族的平空間。

就象米店掌櫃或者當鋪掌櫃要把弱勢定位在低等人一樣。因為向弱勢提出反思要求的本身，就意味著把自己跟真理放在一起，把弱者放到錯誤一邊去了。這相當於人為製造並強化不平等的關係。

3. 這種話術詛咒弱勢。

它不分青紅皂白，沒有任何論證，也沒有任何否認或者討論的餘地。強行規定中國人要反思，而其理由是中國在鬥爭中輸於強權。這相當於說：弱者有罪，弱即是罪。你生來就是錯的。

如果從林法則是自然的動物性，那麽第二種就是人力強化版的動物性，比動物更強的動物性，第三種呢，則在人力加強版的動物性上又加上了巫術咒詛，陰暗程度超出人與動物的加和了。