王言之

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學習西方,就學西方的理性,就學理性地看待西方

(2024-03-14 08:52:57) 下一個

理性是啥?

俺不定義,隻提一種觀察與判斷的表現:一是一二是二,好是好壞是壞;不拿壞的抹殺好的,不拿好的掩蓋壞的。

其實這種理性是人類共有的,西方有東方也有。但西方思維之下,這種特點更為突出。

反過來,因為好而忽略壞,因為壞而抹殺好就不是理性,大概可以叫感性。

感性也是人類共有的,但東方思維之下,這種特點更為突出。

中國人學西方,俺覺得要突出理性,減少感性,增加自己不足的,克製自己多餘的。

前兩天俺轉了歐洲中世紀的排泄物處理問題,引來了“寒磣”西方的質疑。

其實俺首貼就說,中世紀的“壞”不能否定今天的好。

俺轉貼的目的不是“寒磣”歐洲,而是給要求崇拜西方的網友們看一下,西方是從什麽狀態發展到今天的。

底層的道理是:一時一處的好不能代表全部,一時一處的壞也不能代表全部。

寓意呢?就是否定中國時,也應該一事一議。

但顯然,有些網友又上頭了,受不了了:敢說西方不好,這是什麽心理建構?:)

嗬嗬,實事求是的、理性的、科學的心理構建唄。

那麽胡亂聯係,不懂就事論事,看到一則關於事實(可討論)的貼文就指責俺“寒磣”“虛榮”“挑戰”,這種反應反映的又是一種什麽心理構建呢?

俺不知道。

俺想到的是,理性的西方,西方的理性不會否認事實。看到這樣的文章,如果不同意,第一反應應該是指出哪裏不準確,哪裏錯誤,而不是猜測事實不是不是“寒磣X”。

那麽為什麽會有人覺得“寒磣西方”呢?

俺又得猜了:

第一,分不清(西方的)一個方麵與(“西方”)整體。

第二,分不清事實與態度。

第三,代入感太強,分不清是自己覺得被“寒磣”了還是西方被“寒磣”了。

第四,分不清理性辯論與政治指責。

 

這些,都是西方的理性不會犯的毛病,也是常犯這些毛病的人需要向西方學習的。

實實在在的學習,表現在一言一行的效仿與符合中。

而不是心中狂熱崇拜維護,言行卻與西方的理性背道而馳。

 

 

 

 

 

 

 

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