長生不老藥與哲學

舊博一篇，沒有修改：

哲學是愛智之學，但卻落入了思考的遊戲。

並不是哲學推動了社會思想的發展，也不是社會思想的發展推動了哲學。哲學是社會思想發展的體現，是反映社會思想發展的一個方麵。

所謂現象學，存在主義，結構主義，後現代主義，與所謂的本體論哲學，在本質上沒有什麽差別：它們都想認識“真實”。不管這個真實是主觀的還是客觀的，先驗的還是實證的。但這個真實的東東，到底存在不存在----不但在柏拉圖在那裏，而且在胡賽爾那裏，在海德格爾那裏，在德裏達那裏，在福柯那裏？每位哲學家都努力地思考著-----好象真實的麵目可以通過思辨或者描述達到一樣。這真是一幅奇妙的景象：真實是本源，是理念，是現象，是語言，是結構，是意識，是心理，是不確定。。。真實像是一個迷，人類一直在猜答案，這個猜的過程和副產品，就是哲學。

哲學的潛詞是，這個迷是有答案的。

可是，如果這個迷根本就沒有答案呢？

哲學的追求就如同找不老藥一樣了。

如果找不老藥的比喻太不嚴肅，那麽，換一個類似的：那就是吃飯。

吃一頓飽一頓。下一頓還要吃。沒有一吃永飽地解決問題的可能性。

哲學也是一樣：猜一頓，再猜一頓。人類思維的胃，永不會飽。