懶人愛電影（四）：17-22
（悲慘黑人史）
幾乎每一天，網上總有那麽多討論，當關係到自己生命財產的問題時，所有的討論會迅速升為爭論，大家都會拿出一大堆的證據材料，再加上一些邏輯推理，企圖說服對方，但往往誰也說服不了誰。比如持槍禁槍之爭，國旗國歌時的姿勢問題，有時還要扯上左右派別。
土豆一直認為，地球人都明白的1+1=2這樣的邏輯體係不適用於社會/人文學中。社會人文史可能是100年+100年還是等於100年，什麽都沒變，甚至還有可能退回50年；也有可能像“美國”，從0開始，一建國就建了個世界榜樣，當然也有人不認同。土豆意識到人群心理以及社會行為的有趣，長時間的一種“狀態”對人的作用似乎是不可估量的。今天談談黑人問題，美國的黑人問題。請先看單子：
17， 《神跡》Something The Lord Made (2004)
18， 《激辯風雲》 The Great Debaters (2007)
19， 《隱藏人物》 Hidden Figures (2016)
20， 《相助》 The Help (2011)
21， 《愛戀》 Loving (2016)
這幾部電影，從內容上講一點不新鮮，都是黑人主題；另外，前麵幾部還都是名角出演，所以也一定不算小眾。但這幾部都是令土豆非常憤怒，非常壓抑，也非常困惑的電影。先簡單介紹一下內容：
17，《神跡》：黑人手術技師Vivien Thomas的故事。
時間：20世紀5/60年代，地點：約翰·霍普金斯醫院
18，《激辯風雲》：黑人詩人/教育家Melvin B. Tolson 成立了黑人高校的第一支辯論隊，最終和辯論隊員們一起進入了哈佛大學的辯論殿堂。
時間：20世紀3/40年代，地點：德州以及一些高校
19，《隱藏人物》：在NASA工作的幾個傑出黑人女性的故事。
時間：20世紀60年代，地點：NASA
20，《相助》：剛出道的白人女記者筆錄下了黑人保姆們的辛酸故事。
時間：20世紀60年代，地點：密西西比州白人家園
21，《愛戀》：白人男與黑人女的戀愛婚姻。從因為婚姻而於1958年在弗吉尼亞州被判監禁，到1967年美國最高院的“Loving v. Virginia”判決。
這裏補一個小資料：估計大家還記得2015年6月的事件，聯邦高院裁定同性戀婚姻合法；沒多久後首席大法官羅伯茨發表了“我為什麽反對最高院的同性婚姻裁決”。當初土豆是認可羅伯茨的觀點，即聯邦高院不該裁決，甚至不該受理此案。但在看了影片《愛戀》 後，土豆偏向了聯邦高院，事實上也正是這個案例一定程度上影響了高院的判決。
粗略介紹完這幾部電影，大家可以發現這些片子中沒有我們以前司空見慣表現血肉模糊的熱暴力內容，倒全是那種溫文爾雅、文質彬彬，體現在精英層裏的冷暴力。這就是土豆憤怒而且壓抑的原因，相信很多讀者觀眾都會有同感。下麵土豆再說說為什麽困惑。
在談為什麽這些電影讓我困惑之前，還是先想一下我們中國人對日本的態度。從1894年甲午戰敗至1945年抗戰結束，我們被小日本欺壓的窩囊史隻不過50多年，但我們對日本的恨卻持續至今，大家一定明白土豆在說什麽，相比之下鄰國韓國更有些過分。我們始終揪著日本要她道歉，但不妨捫心自問一下，什麽樣的道歉才是道歉？我們真的需要他們道歉嗎？我們需要的是有朝一日老子也要壓著你的任性感。
土豆困惑的就是這個：美國黑人對美國具有怎樣的感情？土豆認為，美國黑人其實和美利堅合眾國是不共戴天的，而且這種憤恨之情已溶於他們的血液，深深紮根於他們的潛意識中。這也是在美黑人與在美其他族裔的最大差別。對於“美國”（甚至“美洲”），黑人們沒有這個“國家”概念，他們的潛意識是：美國不是老子的國家，但老子也不想去哪裏。幾百年了，幾百年了，你們把俺們當猴子、當猩猩一樣對待，如今，爺終於自由了，爺和你一人一票了，爺也想威武一把。“對著幹”成為了一種習慣，一種本能。
於是乎，你去上學，他去搶劫；你起立唱國歌，他蹲著練筋骨；最後還白你一眼：Black Lives Matter。
華人們對黑人的行為很不理解也很反感，說他們不像我們有大局觀念，有理性，有愛國之心，等等。土豆不想幫黑人，但土豆還是會輕輕刺你一下，華人的真實想法是：老子好不容易不遠萬裏來到了美國，奮鬥了10多年有了好工作，有了白人區的豪宅，有了讀名牌大學的子孫們，你們鬧什麽鬧？你們生了那麽多孩子，擴大了地盤，我怎麽辦，我可沒地方去了！其實這不僅僅是華人的潛意識，也是在美其他族裔的想法。在美國，以前是white與colour兩塊，今後將會是black與others兩塊。others所具有的“美國觀”，black是偏偏不認的。
今天加餐，講講這部：
22，《黑色維納斯》 Vénus noire (2010)
南非黑人女子Sarah Baartman，在十九世紀的倫敦和巴黎被展示、侵犯、轉賣，死後被解剖研究並製成標本。她死於1815年，人體標本一直展示於巴黎的人類博物館至1974年，1975年移至勒昂市的自然史博物館。整整150多年的人體標本展示！
1994年當時的南非大統領曼德拉希望法國政府能夠讓Sarah回歸故裏，2002年Sarah Baartman終於回到並被埋葬於故鄉Gamtoos River Valley。看了這個故事，大家再回過頭來想想美國黑人的心境。
在土豆看過的眾多傳記片中，隻有3部讓土豆非常難受，非常沉重，每一分鍾都在震撼，以至於沒法一次看完，《黑色維納斯》就是其中一部，土豆看了不到一半，便決定暫停播放。第二天查了一係列資料後，晚上約了一位心理學的朋友一起才看完此片。
電影中還有一個看點非常耐人尋味，是她在英國的庭審記載，當大家以為Sarah一定會為了自由而承認自己是奴隸時，Sarah卻偏偏說自己是演員，是自願演出的，讓全場文明人士大跌眼鏡，這也讓土豆想起“娜拉走後怎樣”這個永恒的社會命題。
再說一遍，此片非常沉重，分分秒秒都在讓人顫抖。
寫得很粗糙，很雜亂無章，隻是想給大家提供一些素材，一些模糊的猜測與判斷。還是這句話，人文社會心理這類東西，沒法像1+1=2這樣地論證，要不然網上也不會有那麽多爭論了。歡迎大家來打砸搶。
認同你的觀點，每次聽他們哭哭唧唧，確實心煩。
適當撒嬌是可愛，撒過了就讓人心煩，和一個人愛翻舊賬倒小腸一個道理。都是爺爺輩子的事，孫子們還沒完沒了，受害者做祥林嫂會讓人煩。
這個問題提的好！
一個古怪問題，同樣是無比悲痛的受害者，黑人，日本人，猶太人，阿拉伯人，華人，，為什麽采取的對抗手段不一樣。
土豆喝了酒，變成一塊糖，半透明的 rock candy。說受害者心理。
一家兄弟，依族裔文化發展曆史，黑人是幼兒，白人是青年大哥，華人，猶太人，阿拉伯人是中年大哥，都是美國人。中國和中東那些人不談(我不認識)，日本人也不說(我有受害者心理，不睬他們)。
黑人小弟躺地上打滾，嚎啕大哭。白人大哥對他說，給你一塊糖，快起來！華人大哥在旁邊說，別給他，寵壞了他！猶太大哥不吱聲。
兩個問題
1)大哥給糖，是小弟躺在地上時就遞上，還是嚴厲地告訴小弟起來才有糖吃？
2)小弟聽見華人大哥多嘴會有什麽反應？
這個做劇本怎樣？
周末愉快！
再提一個古怪問題，同樣是無比悲痛的受害者，黑人，日本人，猶太人，阿拉伯人，華人，，為什麽采取的對抗手段不一樣。
非常喜歡你的“日子富足，人還需要追求自由和尊嚴嗎？”與“讀史：《槍炮，病菌與鋼鐵》”。
不寫了，月亮跑到這個位置，得去喝一杯了。
哈哈，揚長而去咯。
刺激人類？那是我找了半天選的最溫和的單詞。
去查了Sarah Baartman，很難讀下去。那部電影我就不看了。荔枝寫過一個小腳女人在美國巡回展出的故事，但和Sarah 的遭遇比，好了很多。華人和黑人，自由人和奴隸的區別？
土豆喜歡什麽顏色，以後有機會再換。
比如華人在美國的曆史。150餘年前華人確實在美國是受歧視的，國家政策上的歧視，還有民間的歧視。但就是在這種情況下，中國老百姓仍然擠破腦袋，千方百計的合法的，非法的移居這個國家。其主要的原因就是他們在這個國家受到的歧視必在中國要少。中國政府對老百姓的歧視，中國民間不同群體間的歧視，甚至地域的歧視，比美國嚴重多了。這些中國移民知道美國也有歧視，但是這些歧視必在中國小得多，在美國可以有更好的生活！另外當時美國對中國人的歧視，也有其原因。中國移民不太溶於當地社會。而當時的中國城黑幫盛行，中國男人穿長袍馬褂，有個小辮子，形象確實不好。
當時中國政府，中國人對西方人的歧視更為嚴重。庚子治亂時，當時把西方傳教士，包括幾個月的嬰兒，老人全部屠殺砍頭。兩邊一比較，還是有高下的。
我最近臨睡前在讀印尼華僑史呀。想到那些歐洲國家來中國販賣人口，運輸到各地，真的是難過。清朝政府又昏暗。一個小小的澳門有33個“豬仔館”。
日本在印尼也是榨取，隻不過利用他們獨立的訴求。就像印度人因為日本答應幫助他們獨立，在二戰期間把槍口對準英國軍隊。說明什麽呢？被殖民的苦難！
想一想歐洲國家和美國等，還是信教的國家。
這次你黑了土豆，記得下次換個其他顏色哦。
周末快樂。
印尼，荷蘭，華人。又是一個大話題，而且是最讓土豆胸悶的一個話題。荷蘭，是土豆最恨的一個國家，到現在還在炫耀自己在印尼的所作所為呢。華人，土豆以前寫的“除了慫我們還能做什麽”，指的就是華夏文明的特性。寫得太嚴肅會挨罵；寫得不嚴肅，則馬上蹤影不留。
另外，二戰結束時，大概3000日本兵留在印尼參與獨立戰爭，1000戰死，1000最後回國，1000活著留在印尼並改印尼國籍。等他們死後，都被作為英雄埋葬在國立英雄墓地。印度支那/馬來群島的最近300年，華人呢華人呢？
土豆不是很喜歡“資本家/資產階級”這類概念，土豆覺得整個人類史中沒什麽光彩不光彩的。
唯一讓土豆覺得光彩是：今天還活著，吃肉吃肉，喝酒喝酒。周末了，不能太嚴肅。
土豆發芽就要破土而出，可是上麵有塊大石頭壓住，隻好向旁邊歪著長。以前石頭是在地麵上，現在被埋在地下，還是壓在土豆上。
土豆在這是黑人，石頭是美國社會的歧視。
對不住，今天讓土豆變色。上麵說的是美國黑人的perception。電影沒看過，謝謝介紹。
要說白人，百年前的和現在的完全不一樣。比如昨晚我讀到荷蘭在印尼殖民地，資本家的種植園使用華人契約工人，“豬仔”，半年裏，五十個人隻活下來兩個。這都是有史料的。一個白人可以把華人脖子上套一根鐵鏈牽到地裏，工作，防止逃跑。
資產階級國家的財富積累史絕不光彩。