河邊說圍棋――棋如人生

查不出是哪個最先說的，“舞台小人生，人生大舞台”。在古狗（ＧＯＯＧＬＥ）這句名言的時候，發現還有不少變化版，如“戲劇小舞台，人生大舞台”，“熒屏小天地，人生大舞台”，“世界大舞台，舞台小世界”，“舞台小社會，社會大舞台”。更有人考據到柏拉圖曾有“人生之悲喜劇”之說；莎士比亞在《皆大歡喜》第二幕第七場，《麥克白》第五幕第五場，將人世或人生比作舞台，將眾生比作粉墨登場的演員。不管是哪個了不起的老家夥說的，還是名不見經傳的後生小子說的，也不管用的是哪個版本，是不是第一個這樣說的，隻要是真心感悟，不是人雲亦雲，那就是活得相當清醒。還看到一個很有心的攝影師將鏡頭對準一群正在觀看表演的觀眾攝下的一組生動的照片，看這些觀眾的表情姿態的自然流露顯得比看那做作的表演更有意思。

還回來說圍棋。先東施效顰一下，來一個“棋局小人生，人生小棋局”。或者簡單一點：“人生如棋，棋如人生”。把人生當作一盤棋可以使人不必那麽患得患失，畢竟一個人再重要在曆史的長河中又算得了什麽；暫時損失一點利益，做錯一點事情，碰到一點壞運氣在一輩子中影響又能有多大。想到這些，第一心情可以平和下來，第二可以冷靜考慮一下事已至此下一步如何盡人力去試嚐爭取最好的結局――至於到底能達到一個什麽樣的結局那就隻能是謀事在人成事在天了――畢竟已經努力了也就沒什麽好後悔的了。把棋局當成人生來思考來體會，則可以安坐家中在很短時間內而領悟別人需要花費很多時日，真正吃了苦頭才能體驗到人生經驗和教訓。更可貴的是，可以在下一盤棋中重新來過，采取完全不同的策略，看看會發生什麽變化。而真正的人生就太沉重了，基本不太有重新來過的機會，也不太敢實驗太冒險的方案。比如，如果去試試搶銀行會不會是一種驚險刺激的人生並且快速致富，則很可能導致一輩子隻能呆在一個小屋子裏發呆，失去試驗任何其他不同人生的機會。而下棋就不一樣。大家都說“金角銀邊草肚皮”，如果非要不信這個邪，非要標新立異，則大可以把第一個子點在天元或者隨便什麽地方――一個子不過是五目左右的價值，何況沒準將來什麽時候還能發揮意外的作用呢。退一萬步講，就算最終就因為這步棋輸了整盤棋又怎麽樣，不過是一盤棋嘛，以後還可以再下。通過這種異想天開的試驗，雖然輸了一盤棋，但得到了一個直接教訓就是第一步最好還是下在角上，還得到了一個衍生的啟示就是前人傳下來的經驗很多時候還是對的，沒有充分的理由最好不要輕易挑戰。通過這種方法來領悟人生顯然比真刀真槍搶銀行安全得多。

哪個國家都有不少寓言故事，比寓言還要短小精悍的還有俗語，成語等等，短短幾個字就講出一個道理。比如說“塞翁失馬，焉知非福”，“福奚，禍之所伏，禍奚，福之所隱”，意思都很明白，就不用解釋了。有趣的是，圍棋中有不少術語很象一些成語，簡單幾個字，卻象在那裏講述著一個個人生道理。（不幸的是，有些詞雖然寫出來是中國字，怎麽看也不象咱們老祖宗傳下來的中國話。這些詞來自武大郎的後代，大家隻好將就看了，誰讓咱們沒有相應恰當的詞匯呢。）象手筋，見合，分投，棋筋，官子，試應手，大場，鎮，定式，本手，劫材，脫先，先手，先中後，後中先，這些詞有點象禪宗裏的參話頭，靜下心來想可以想出不少棋外的道理。

如今這個年頭什麽都講究個道，提術就顯得太技術至上了。比如，同樣是打架和賣藝用的本領，我們中國人就謙虛地叫一個武術，有些小國家就能腆著臉稱什麽空手道，跆拳道，或者明明叫柔術的非要充高深叫一個柔道。所以我倡導我們以後把圍棋叫成圍道，或圍棋道。取一個好名字就是成功的一半，這麽一改名，沒準圍棋能提前若幹年進入奧運會。