事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
王滬寧毒藥是資本主義世界憲政
可怕的王滬寧和文章《“文革”反思與政治體製改革》。王滬寧是得到鄧江胡甚至習寵愛，不離左右的修正主義“理論家”。他的這篇文章裏有大量正確的內容，當然不應該批判，但是正因為這樣才可怕。例如一個居心叵測的醫生，把病人的症狀描述得非常準確，病人佩服得五體投地，這時如果醫生開毒藥說能夠治他的病，則病人就會毫不懷疑地吃下去。如果王滬寧不是共產黨員，或者是沒有多大影響的官員，他有什麽觀點無關亡黨亡國，但是特別可怕的是王滬寧他是鄧江胡習的“理論家”，影響過或者可能影響共產黨的路線。現在天怒人怨，危機四伏，環境汙染，四麵楚歌，此局麵全是錯誤路線造成的，所以為了糾正錯誤路線必須批判王滬寧的文章《“文革”反思與政治體製改革》。現在對文章的謬論進行批判。
1、他的文章以文化大革命為反麵教材論證他的“政治體製改革”設想，這個前提就是錯誤的。他認為文化大革命是反麵教材，這是修正主義者一切謬論的大前提，但是這個大前提是建立在沙灘上的，是必定破產的。文化大革命是中國共產黨繞不過去的大山，徹底否定文化大革命不僅不符合辯證法和曆史事實，而且必然導致亡黨亡國甚至滅種，為了實現中華民族偉大複興，必須對毛澤東和文化大革命平反昭雪，還其真實麵貌，我這個論點以後在專文談文化大革命時再詳細論證。
2、他說：“如果不按憲法和法律的規定就可以將公民帶走，幹涉他人的人身自由，或用暴力威脅其他公民甚至衝擊學術活動而不受追究，就有文革死灰複燃的危險”。先用“文革十惡不赦”這個錯誤的大前提作為大帽子戴到別人頭上，並且捆綁上不言而喻的錯誤：“不按憲法和法律的規定就可以將公民帶走，幹涉他人的人身自由，或用暴力威脅其他公民甚至衝擊學術活動而不受追究”，這是變魔術。上麵做法當然是錯誤的，但是與文化大革命本質沒有關係。不言而喻的錯誤究竟是誰做的？正是胡溫黨中央和他這個“核心謀士”。2012年3月14日非法把人大代表，政治局委員，重慶市委書記薄熙來拘禁起來，不允許律師、親人等任何人見他，至今如此，而且“不受追究”。不僅如此，而且違反憲法，擅自關閉烏有之鄉等大量愛國網站和反映重慶人民心聲的重慶吧，不允許人民表達對薄熙來的支持，這種法西斯一樣的白色恐怖是國內外罕見，造成了共產黨威風掃地的嚴重後果，難道胡溫黨中央和你這個“核心謀士”不該對此負責嗎？
3、他說：“在剝削階級基本消滅的情況下繼續堅持‘以階級鬥爭為綱’、‘破字當頭’等思想路線，是一個直接思想根源。”這樣說顯然是信口雌黃，指鹿為馬，因為現在誰都知道國內外資產階級不僅“死灰複燃”，而且其壓迫剝削的殘酷程度國內外首屈一指。為什麽在“在剝削階級基本消滅的情況下”資產階級竟然“死灰複燃”？正是因為修正主義者否定了毛主席正確提出的“‘以階級鬥爭為綱’、‘破字當頭’等思想路線”。即使文章是“1986 年5月發表”的，這樣的觀點也仍然是錯誤的，因為86年和89年的階級鬥爭形勢非常嚴峻，差點亡黨亡國。
4、王滬寧他說：“一個完善的、良好的政治體製應該能夠阻止‘文革’的發生，因為文革的發動、組織、活動均超越了憲法和法律的範圍，均不符合科學和民主的政治程序”。這句話應該正確改成：“一個完善的、良好的政治體製應該能夠阻止”“超越”“憲法和法律的範圍”“不符合科學和民主的政治程序”的錯誤決策。但是毛主席沒有“超越”“憲法和法律的範圍”，文化大革命不是“不符合科學和民主的政治程序”的錯誤決策。恰恰是錯誤批判毛澤東和文化大革命之後才黨中央作出了“不符合科學和民主的政治程序”的錯誤決策。從非法強製推行分田單幹開始，直到非法打倒薄熙來，錯誤路線全部“不符合科學和民主的政治程序”，其手法如出一轍。
例如82憲法規定：“第一條 中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。社會主義製度是中華人民共和國的根本製度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義製度。”但是現在工人階級是被資產階級公開剝削壓迫的階級，農民成為個體戶，一盤散沙，“工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家”名存實亡。雖然憲法明文規定“禁止任何組織或者個人破壞社會主義製度”，但是修正主義者鄧江胡已經把社會主義製度破壞大半，公有製為主體等已經不複存在。當然根本原因是無產階級憲政製度有嚴重缺陷，無法監督考察修正主義決策集團，無法糾正傻乎乎投入資本主義叢林世界已經被咬得遍體鱗傷的錯誤路線。
上麵幾段我批判的僅僅是文章第一頁，因為象上麵這樣似是而非的謬論實在太多，全部批判則我的文章會太冗長，所以不再一一批判，隻是把他文章核心部分的“毒藥”批判論證清楚。
5、王滬寧的“毒藥”是：我國政治體製改革就是要把共產黨領導的無產階級專政的社會主義國家改變成為合乎資本主義世界憲政潮流的社會形態。王滬寧說：“中國要進行政治體製改革，不能不順應世界憲政潮流；而要明確世界憲政潮流之所向，不能不對中外各國憲法進行比較研究。”下麵我要引一大段他的文章（兩條直線之間的部分）：
究竟什麽是憲政潮流？這雖然不是看得見、摸得著的實物，卻是可以推算出來的一種發展趨勢。王滬寧選取了十八個問題進行考察，以110個國家為基數，計算相關國家所占的比重（%），主流便一目了然 。
1. 56%的國家憲法規定有公民投票；
2. 66%的國家憲法規定了法官的獨立性；
3. 67%的國家設有憲法監督機構；
4. 69%的國家承認或不禁止雙重國籍；
5. 69%的國家元首為總統；
6. 71%的國家元首兼任軍隊統帥；
7. 74%的國家憲法無序言；
8. 75%的國家實行地方自治；
9. 76%的國家議會（或代表機構）實行直接選舉；
10. 85%的國家不把個人名字寫進憲法；
11. 87%的國家不把任何主義名稱寫進憲法；
12. 91%的國家公民有宗教信仰自由和宗教活動自由；
13. 91%的國家憲法對新聞出版自由有保障條款；
14. 94%的國家實行三權分立；
15. 95%的國家實行公開化；
16. 95%的國家不承認任何政黨有政治特權；
17. 98%的國家憲法保障人權；
18. 99%的國家憲法沒有規定實行任何專政。
如果說，大多數國家在前述十八個問題上的憲法取向，反映了世界憲政潮流的話，我們可以說：2004年3月中國人代會通過憲法修正案，在中華人民共和國憲法第33條中增加一款“國家尊重和保障人權”，初步順應了世界憲政潮流；而其他問題上，則顯示了中國憲法與世界憲政潮流之間的差距以及中國憲政改革前進的大方向。
世界憲政潮流發端於十七世紀英國，成熟於十八世紀的美國與歐洲，流行已達數百年。憲政潮流的四大基本原則——三權分立、多黨競爭、普遍選舉、新聞自由，在國際社會逐漸深入人心，成為人們判斷政治體製優劣進退的一麵鏡子。不是嗎？上個世紀莫斯科兩度易幟——1917年升起了紅旗，1991年8月22日俄羅斯總統葉利欽發布命令，用曆史上的俄羅斯旗幟（白、蘭、紅三色旗）取代了鐮刀斧頭紅旗，重新作為俄羅斯的國旗。對此評價眾說紛紜、莫衷一是。按不同的標準，可以得出截然相反的評判。而用世界憲政潮流的四大基本原則來對照，就一清二楚了。
顯然他的政治體製改革就是要按照資本主義製度改造中國，換句話說就是亡黨亡國，中國共產黨和中華人民共和國都將不複存在。
不僅如此，按照他的設想去做中國將四分五裂，美帝能實現徹底肢解中國的目的，而中華民族的偉大複興就真成為“中國夢”了。因為他說：“認識世界憲政潮流，對我們啟示多多。再譬如說，當今世界七成以上的大國實行聯邦製，而非聯邦製國家則七成以上實行地方自治，這對於中國國家結構的設計也頗有借鑒作用。”
怎麽批判他的謬論？其實很簡單。第一，現在的世界雖然是資本主義統治下的世界，但是這不代表資本主義仍然符合曆史潮流，因為“占領華爾街”和平革命運動已經宣告資本主義已經病入膏肓不再代表曆史潮流。第二，社會主義從無到有，一度風靡世界，曾經出現“東風壓倒西風”大好局麵，雖然因為新生事物仍然不完善從而跌了大跟頭，但是這不代表社會主義就不能完善了，不代表社會主義完善之後仍然戰勝不了資本主義。實際上不完善的社會主義中國，犯了路線錯誤的中國，內部危機四伏的中國，仍然令美帝惶惶不可終日，何況完善無產階級憲政製度以後的社會主義中國？第三，馬克思主義理論本來就是批判資本主義的思想體係，在資本主義鼎盛時期馬克思就預見到其必然滅亡。但是在資本主義病入膏肓已經眾所周知時，王滬寧仍然用資本主義占據世界主流地位就輕易否定馬克思主義這個嚴密科學的思想體係，這在邏輯上是荒謬的，現實上是愚蠢的。想批判馬克思主義理論必須指出馬克思主義理論在什麽地方出了問題，有什麽不符合邏輯的地方。現在王滬寧文章絲毫沒有指出馬克思主義的錯誤，卻公開背叛馬克思主義，隻能說他很是缺德少才的叛徒內奸賣國賊。
6、王滬寧是鄧江胡習的“核心謀士”，現在尤其危險。
為什麽“現在尤其危險”？因為現在他是政治局委員，不僅經常在習近平左右，而且是黨中央成員，直接參與討論重大決策。
7、他是“缺德”，還是“少才”？
事情已經很清楚，王滬寧的這篇文章本質上是顛覆黨和國家的文章。但是他是“缺德”，還是“少才”？這個需要進一步研究，找出證據。
所謂“缺德”是指立場不對，不是認識問題。例如為了一己和家族私利，或者被外國收買成為叛徒內奸賣國賊等。所謂“少才”是指認識問題，以為那樣能夠救黨救國救人民。
那麽王滬寧是什麽問題？我不能斷定，因為我沒有足夠的材料。但是從危害上看，兩者一樣，甚至被資產階級意識形態轉基因了的固執的“少才”而大權在握者更加可怕，例如把諾貝爾獎捐出來的戈爾巴喬夫好象並不謀私，但是其背叛馬克思主義的資產階級意識形態葬送了蘇聯共產黨和國家。
8、從右派的歡呼和左派的憤怒看我國有史無前例的亡黨亡國巨大危險。附錄裏有右派的歡呼和左派的憤怒。
右派的歡呼：“史伏初 閱讀心得：中共中央政策研究室主任王滬寧這份研究報告值得關心中國前途的人們認真閱讀。我隻初讀一遍，急要轉贈朋友閱讀，未能細考，簡談點心得：王滬寧是政治局委員，隻擔任中央政策研究室主任，說明該機構責任重大。他常伴習近平外訪，深受習器重，他這第五搞的研究報告估計受命向外透露，我猜得習首肯。說明習不但提倡實施‘八二憲法’，早已經著力重新製訂新的‘民主憲法’（或說修改憲法），我們理應積極擁護和支持。
溫家寶卸任後，公開提倡‘普世價值’者絕跡，現在由王滬寧接過旗幟，一個不顯山露水的‘改革派’不但存在，而且比前更強大”
左派的憤怒：“還有比共產黨人自己否定曆史唯物主義更無恥的嗎?繼承著共產黨的江山,挖著共產黨的根基,汙蔑著共產黨的領袖,有一點正義感和良心嗎?地位再高,品質無恥,一文不值,有本事現在他退出共產黨,再發表這番言論算他英雄,在共產黨內發表反共產黨的文章豈有此理,叛徒!!!”
“私有製才是腐敗的根源，不從經濟基礎找根源，卻歸罪到一黨製，毛澤東時代有這麽多腐敗嗎？私有製是最大的腐敗，不反私有製，反腐敗就是治標不治本，想借口腐敗問題廢除一黨，實行資產階級輪流坐莊，輪流剝削，輪流腐敗，這就是民主資產階級和黨內叛徒夢寐以求的紅樓夢。”
“三朝禦用文人，假黨吹鼓手。這樣的人就是個吃祖宗飯而砸祖宗鍋的，學馬列而背叛，吃社會主義積累而挖牆角，享毛澤東恩澤而謾罵。把憲政說的跟花似的，把美國看做天堂。可以看出，所謂的理論也就不過把過時的資本主義垃圾當寶，為維護現狀忽悠人，如此而已。”
“叛徒是不會有好下場的，曆史已充份證明了這一點，，，王滬寧最終會是喪家之犬。。。”
在馬英九看來，《馬英九：一個中國是中華民國》《馬英九：台灣大陸都是一個中華民國都是中國》《馬英九：一個中國是中華民國》《馬英九稱兩岸“都是中華民國，都是中國”》《馬英九稱兩岸“都是中華民國，都是中國”》。
那麽馬英九心中的《中華民國》是指什麽？是孫中山的《中華民國》？是蔣介石在中國的《中華民國》？還是蔣介石在台灣的逃亡《中華民國》？或是偽《中華民國》？
就按馬英九的《一中各婊》來講，是台灣地區的蔣經國的《中華民國》？是李登輝的《中華民國》？陳水扁的《中華民國》？蔡英文的《中華民國》？還是馬英九的《中華民國》？？？
馬英九把《中華人民共和國》放在哪裏？走資派特色政府是否定了《新中國》。如今要跪拜在馬英九的《中華民國》之下嗎？
綜合媒體報道，台灣的馬英九第一次去大陸與湖南大學師生座談時表示，“我們國家在1997年修改了《憲法》，我們國家有分兩個部分，一個是台灣地區，一個是大陸地區，都是我們中華民國，都是中國”。他指出，“台灣地區是指台澎金馬，大陸地區就是台澎金馬以外我們的領土。各位懂我的意思嗎？所以不論是在台灣、不論在大陸，在《憲法》都是屬於一個中國之下，我們是台灣地區，你們是大陸地區。在大陸1983年版《憲法》前言裏提到，台灣是中國不可分割的一部分，這是事實很清楚。“===這是明顯在誤導年輕人。《中華人民共和國》的1983年版《憲法》是唯一合法得到世界各國公認的中國。而《“我們國家在1997年修改了《憲法》》是台灣地區的，有幾國承認？
馬英九率大九學堂學員赴湖南大學和中國大陸學生交流座談，共有28名台生和32名當地學生參加。在總結時，馬英九提到兩岸相關法律條文對“一個中國”的定義，仔細解釋台灣的觀點，除了《憲法》外，同時在《兩岸人民關係條例》第2條定義什麽是台灣地區、什麽是大陸地區。===完全胡說八道。台灣的偽《憲法》適用於中國嗎？
馬英九舉德國、法國為例，既不同文、也不同種，但可以從世仇變成朋友，“兩岸不一樣，我們不但同文同種，而且雙方都堅持一個中國的立場，這一點非常重要。”“希望在此前提下，盡管現在我們分屬兩邊，雙方有各自的製度、各自的政策，但是我們希望大家努力減少不必要的隔閡”，馬英九呼籲，“讓雙方能夠真誠的交流，讓年輕人在他年輕的階段就知道，我們必須要往這個方向走。”===國民黨己不在執政，還想搞台獨，又來大陸撈錢。
馬英九指出，這是他這次帶學生來大陸參訪很重要的目標，“我們年紀都已經大了，光靠我們是不夠的，讓這些生力軍把這個工作往後繼續推動下去，大家說對不對！”===誤導學生，偽造《中華民國》史。
不過在新華社的報導中，對馬在湖南大學的的發言，僅凸顯“兩岸同文同種，雙方都堅持一個中國的立場”，以及希望雙方真誠交流、減少隔閡。===走資派也沒承認。
台灣蔡英文政權陸委會則表示，馬英九在中國大陸將中華民國憲法與之相提並論，還詮釋為兩岸均堅持“一個中國原則”，不僅矮化台灣，更嚴重悖離台灣從未屬於中華人民共和國的事實，傷害我國家主權尊嚴。===台灣蔡英文政權也不承認。
台灣蔡英文政權陸委會重申，“中華民國與中華人民共和國互不隸屬”是台海現狀與朝野共識，也是台灣2300萬人民的堅持。中華民國是主權國家，台灣從不是中華人民共和國的一部分。===馬英九阿Q自嗨。
國民黨籍的馬英九在紐約訪問時為其任內的大陸政策、經濟政策辯護，認為維持現狀是台灣的最佳生存之道，與大陸保持較密切的經貿關係是確保台灣經濟繁榮的自然選擇。===馬既當婊子又想立牌坊。
馬英九第二次預訂4月初對中國大陸進行11天的訪問，行程包括廣東、陝西和北京。有報道稱，馬英九可能在北京訪問期間與中國領導人習近平會麵。有專家對此表示，若有“習馬二會”，不但習近平可借機對台灣和美國發信號，美國也可借此探知習近平對台灣的意向。
馬英九辦公室星期一(3月25日)宣布，馬英九將於4月1日訪問中國，這是繼他去年3月訪中祭祖後再度前往中國，此次行程包括到廣東中山大學發表演講、到陝西黃帝陵參加祭祀黃帝典禮，以及到北京大學發表演講等。
2015年11月，時任台灣總統的馬英九曾在新加坡與中國國家主席習近平舉行了峰會。
馬英九這次的北京行程預訂4月7日展開，台灣媒體《風傳媒》報道，“4月8日將會進行馬習二會”，不過馬英九基金會執行長蕭旭岑星期二在一個廣播專訪中說，相關行程還在安排中，並未定案。
不過蕭旭岑說，由於馬英九與習近平九年前的會麵是兩岸分治66年後雙方領導人首度會麵，也是一個讓兩岸關係進入新階段的重大曆史事件，馬英九當然會希望再與老朋友會麵，無論他見到任何人，都會希望能傳達台灣人要和平、要交流的心聲。
新華社早一步發布馬英九四月將二度訪問中國
2024.03.25
新華社早一步發布馬英九四月將二度訪問中國
馬英九將再度率團訪問中國，圖為2023年4月2號上午與湖南大學師生座談。馬英九辦公室提供，資料照。
新華社25日指出，國務院台辦發言人陳斌華25日表示，馬英九先生將率台灣青年於4月1日至11日到廣東、陝西、北京等地尋根、交流，參加“甲辰（2024）年清明公祭軒轅黃帝典禮”等活動並參訪。
新華社報導強調：“我們歡迎馬英九先生率團來訪，希望兩岸同胞共同傳承弘揚慎終追遠、飲水思源的中華優秀傳統文化，促進包括兩岸青年交流在內的兩岸各領域交流合作，增進相互了解和心靈契合，推動兩岸關係和平發展，造福兩岸同胞，共促民族複興。”
新華社23日上午10點23發出此消息。馬英九辦公室在台灣的新聞群組則在外媒詢問後，於10點29分發布新聞稿，證實馬英九將二度訪中。比新華社晚了6分鍾。
馬英九基金會執行長蕭旭岑表示，此次是“應大陸方麵邀請”，馬前總統將率領20名“大九學堂”青年學子隨行，參訪中華文化曆史景點與企業、出席祭黃帝陵大典，另訪問中山大學、北京大學，讓兩岸學子交流。政治大學榮譽教授、國安會前諮詢委員邱坤玄同行。
蕭旭岑指出，去年三月馬前總統率“大九學堂”學子訪問大陸，對兩岸關係有極其正麵的影響。去年七月，馬英九基金會邀請北大、清華、武漢、湖南、上海複旦大學五所高校師生訪台。證明兩岸青年交流的效果與重要性。他表示，如同馬前總統常說的，兩岸年輕人相互了解，多一分接觸，兩岸多一分情誼，友誼越深厚，衝突發生的機率就愈低。
執政的民進黨籍立法委員王定宇則質疑，台灣大選前夕，馬英九卻發出“應該相信習近平”的謬論，傷害人民情感，此次馬英九說要帶年輕學子“尋根”，行程還會到北京，中共國台辦也發表歡迎，特別在五二零台灣新總統就職前夕，馬英九作為台灣的前元首，可以吞下對岸喊他“馬先生”，甘願於讓中國好好地用“一個中國”向全世界宣傳對台統戰。他說，馬英九還不顧升高南海態勢，硬要蔡英文去登太平島，有像馬英九這樣的台灣元首，中共大概就不需要國台辦了。
記者：夏小華 責編：許書婷
馬英九率團再訪中國大陸，或在北京再會習近平
台灣馬英九下月初率團訪問中國大陸期間，有可能在北京與中共中央總書記兼國家主席習近平舉行會晤。由於民進黨籍的台灣總統當選人賴清德將於5月20日正式就職，馬英九與習近平在這之前可能舉行會晤引起外界高度重視。
彭博社星期二（3月26日）引述台灣風傳媒的消息報道說，馬英九將於4月8日在北京與習近平會晤，但是風傳媒既未透露消息來源，也未提供馬習會的任何細節。
2015年11月7日，作為馬英九與中共中央總書記兼國家主席的習近平在新加坡舉行兩人間的首次會晤。
當時習近平曾對馬英九表示，“後會有期”。而此次時隔九年，兩人是否如約舉行第二次會晤令人關注。
11月7日習近平與馬英九在新加坡曆史性握手相見
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馬英九基金會執行長蕭旭岑星期一宣布，馬英九4月1日至11日率領台灣青年學生代表團第二次前往中國大陸訪問，行程包括廣東、陝西和北京等地，並將參加“甲辰年清明公祭軒轅黃帝典禮”等活動。
馬英九去年3月首次出訪中國大陸時，由於政治敏感，行程沒有包括北京，也沒有會晤習近平。而此次前往北京是否會與習近平見麵就成了外界極為好奇的一個議題。馬英九去年訪問大陸也是創造了曆史，因為他是台灣首位訪問中國大陸的前總統。
此前多位國民黨主席曾經訪問中國大陸，並與中共中央總書記舉行會晤，但是這些國民黨領導人從未擔任過台灣總統，即使國民黨前主席連戰也隻是卸任副總統。
蕭旭岑在接受香港中評社采訪時表示，馬英九與習近平在新加坡一別近九年，“我們希望能再與老朋友碰麵，但一切尊重大陸方麵安排”。
“我們歡迎馬英九先生率團來訪，希望兩岸同胞共同傳承弘揚慎終追遠、飲水思源的中華優秀傳統文化，促進包括兩岸青年交流在內的兩岸各領域交流合作，”北京國台辦發言人陳斌華在星期一舉行的例行記者會上表示。
台灣總統府發言人林聿禪表示，星期一上午已經收到馬英九的出訪申報，而總統府尊重馬英九個人行程規劃，並將在此行安全等事務上提供必要的協助。
台灣行政院大陸委員會也表示尊重馬英九的私人行程，但是呼籲他向中國大陸反映台灣民意，堅持民主自由、捍衛國家主權的堅定立場。
馬英九在擔任總統的八年期間，兩岸在“一個中國，各自表述”的所謂“九二共識”基礎上全麵發展經貿和人文交流，因此台海局勢總體呈平靜友善之勢。國共高層交往也相當密集。
在民進黨籍的蔡英文總統2016年主政以後，由於民進黨不承認所謂的九二共識，北京切斷了與民進黨政府幾乎全部的溝通渠道。中國軍方則開始通過幾乎從不間斷的軍事演習和戰巡，對台灣施加越來越大的軍事壓力和恫嚇。
台灣總統當選人賴清德由於曾在立法院公開表示，他是一位“務實的台獨工作者”，而被北京視為“頑固的台獨分子”。
目前台海緊張局勢有增無減。今年2月一艘中國大陸捕魚快艇在金門禁限製水域遭台灣海巡署船隻追逐驅離翻覆，導致兩人喪生，引起大陸方麵的強烈反彈，北京否認金門附近存在禁限製水域，而大陸海警船則多次進入這一水域巡邏。
目前兩岸在漁船翻覆和人員喪生後事處理上仍然談不攏，存在嚴重分歧。
台灣中國時報引述知情人士的話說，目前兩岸情勢趨緊，民進黨又沒有對話管道，馬英九在這個時候再次登陸，是想進行一次和平之旅，也是融冰之旅。這樣的訪問不僅台灣需要，兩岸需要，而且全世界也需要。
“馬英九願意以執政經驗以及對兩岸和平的使命感，化解兩岸人民敵意，避免戰爭，謀取和平，”中國時報引述不具名知情人士的話說。
莫言感悟到汙損毛主席，漫罵共產黨，抹黑社會主義的文章很火，就試著寫了《透明的紅蘿卜》。莫言向美西方提供攻擊中國炮彈。
在這篇文章中，他居然用一名公社革委會副主任，調侃貶損毛主席。對農村基層幹部竭盡嘲諷之能事，對農村的集體生活也極力歪曲醜化。
讓他沒想到的是居然受到這麽多的大人物吹摔，獲得一個又一個大獎。
這時他發現了世時中國文壇有一個荒唐的邏輯，誰的文章反對毛主席，反對共產黨，反對社會主義越曆害，誰就越吃香，地位，金錢就會滾滾而來。
獲此邏輯，莫言暗想，罵人誰不會。
於是迎合他的主子，開罵起來，越罵越狠，越罵越惡毒，甚至下流。
果然，金錢，地位，名譽鋪天蓋地而至。還居然從國外滾來個金蛋蛋。
莫言樂不可支。
惡有惡報。
莫言的惡行受到舉國人民的聲討。
他那不是文學的”文學”，被剝下了畫皮。他那肮髒的，沒有章法的惡毒文字暴露在光天化日之下。
為掩蓋他的罪行，保護替這些牛鬼蛇神發泄的寶貝。他們把莫言這些沒有科學的文藝氣息的垃圾用”魔幻”二字蒙了起來。
這種”打那指那”的卑劣手法如同西方的印象派一樣。即沒有形的畫，就是形最美的畫。一瓶墨水，灑在白紙上，就可稱為傳世佳作。
這裏哪有人的智慧和技巧？怎能稱為藝術？
使用這種伎倆埋藏莫言豈不是太愚蠢了嗎？
皇帝的新衣，誰人不知？
莫莫作品，就是沒有文藝的”文藝”作品。
值得注意的是許多政客把指那打那的手法用於政治生治，那就遺禍無窮了。
統計部門對此得心應手。
不管你年初的計劃是多少，他年終的統計必然是這個數。
比如，年初計劃經濟增長百分之五。統計報告決不會是四.九。
又如，理論為政治服務。
當官的無論怎樣做，總有理論支持。不是理論指導實踐，而是理論跟著實踐。
金口玉言是也。
指那打那是英雄，
打那指那是騙局。
設這個局，騙人民，藏莫言，妄費心機。
狂挺莫言的胡錫進，指責人們將莫言的”諾獎”當作指責莫言的原罪。
這是護莫的又一個詭辯。
從來沒有人因為莫言諾獎討伐莫言，而是因為莫言向敵對勢力提供了攻擊中國的炮彈而清算莫言。
胡錫進的這種詭辯，實質是企圖用諾獎作莫言的擋箭牌。
真是妄想。
值得注意的是，胡錫進真的認為瑞典諾委會會把”世界文學最高獎項”(莫言語)頒給中國人的莫言。
看來老胡也不高明，沒有識破他的主子的騙局。
曆史上，世界公認的文學大師魯迅，並未獲得諾獎。
文功超莫言不知多倍，起碼字寫的比莫言好，舔功也讓莫言望塵莫及的胡適並無此”榮”。
為什麽諾委會把獎給同是中國人的無德，無學，無文的莫言？
曆史法則告訴我們，西方至死都不會承認中國在文明程度上趕上，或超越西方。否則，就否定了其對中國犯罪的根據。
當然，也不會把這個”世界文學最高獎項”真心發給莫言。
不過，他們會用諾獎為其帝國主義政策服務的。
自然獎是為了掠奪和壟斷全球新的高端的發現發明，文獎是用於顛覆他國政權。
對於中國，它們既用發諾獎的機會攻擊中國，又不會真正承認中國的真正文藝水準。
給莫言頒獎，就是這種怪胎。
在沒有看到頒獎詞以前，我和許多善良的同胞一樣，似覺此獎有善。
看到頒詞後(2022年7月)我義憤填膺。
一個國際性的負有重望的學術組織居然如此粗暴的攻擊汙蔑一個世界人口最多的主權國家。
在頒獎詞中他們競妄議中國政局，幹涉我國內政，對中國人民偉大領袖，國家最高領導人放肆的攻擊和汙蔑。
他們競說，我們的國家，民族和人民是，”沒有真理，常識和同情心的世界。這個世界中的人魯莽丶無助且可笑。”
看到這些如同漫罵的語言，我感受到了奇恥大辱。在此，提出強烈抗議。
那時，新中國己成立幾十年了，屹立東方，萬邦來朝，在國際上競蒙如此大辱，豈不是咄咄怪事。
凡真正的中華兒女都不能容忍。
在毛澤東時代，誰敢？
然而，在場的莫言，亳無反映，默然承受，並加隱瞞。一副奴才象。
這筆賬中國人民一定要算。諾委必須道歉。
在頒獎詞中，他們還用缺乏常識，沒有事實根據，無限誇張的，誰都不會相信的語言來”讚美”莫言。實際是對莫言的譏諷和嘲弄。
又以莫言為準，對中國文壇進行貶損和挖苦。
他們好象說，你們看，中國的文壇就是莫言這種德性，哪能登大雅之堂。
對於新中國前三十年社會主義文藝讓世界驚慕的大花壇，特別是精雕細刻，集中東西方文藝最高精華的革命樣板戲，他們是瞎子，是鴕烏，一概不看，不承認。當然，更不能給諾獎了。
他們利用莫言惡毒攻擊毛主席，漫罵共產黨，抹黑社會主義製度的語言，否定馬列毛主義的科學真理，否定中圍的革命和建設的偉大成就，以宣揚共產主義失敗論，達到破壞國際共產主義運動，逃避滅亡的命運。
這才是他們把諾獎的名義投給莫言的真實目的。
的確，莫言真實地領到了金錢和證書。
給莫言榮譽了嗎？
不但沒給，還對莫言作品作了根本性的否定。
在對中國進行了惡毒的攻擊後，又轉向莫言。
他在頒獎詞結尾處告訴人們，莫言的文學作品是一個陷阱。
頒獎詞笫十段這樣說：“在莫言的小說世界裏，品德和殘酷交戰，對閱讀者來說這是一種文學探險。”(來自百度收索)
這裏所謂的險，就是危險，就是大坑，就是陷阱。
無緣無故誰去趟這個大坑幹什麽？
弦外之音就是告誡他們的同胞，千萬別讀中國莫言的書。那是個危險的大坑，掉進去難以自救。
那樣，誰還敢讀莫言的書？！
這就從根本上否定了莫言作品的正麵意義，判了死刑。
這難道這不是根本的否定嗎？
在那個場合，話說到這個程度，態度還不明確嗎？
事實正是這樣。
西方有哪位家長向孩子推薦莫言的書？有哪一個國家的啟蒙教育釆用莫言的書做教材？
明麵吹捧，暗地拆台，這不正是對莫言的嘲弄嗎？
莫言的鐵杆護衛，可能打死都不會承認這個結論。
白紙黑字，逃避的了嗎？
有人對此，可能種種辯解。
可是，退一萬步講，這是好話嗎？
既然不是好話，不正是說明他們並沒有真心把諾獎頒給莫言嗎？
莫言的反常態度也驗證了這一點。
那麽，莫言感覺到了嗎？
”頭腦靈光的莫言”(莫言語《生死瘋勞》)當然體察到了西方對其的冷待和耍弄。
何以見得。
莫言答詞的笫一句話就是，”我把講稿落在旅館了。”
潛台詞就是，我根本沒把你這個獎放在心上。表明對這個獎的不屑。給諾委會一個下馬威，報複一下，出出氣。
請問，他幹啥去了？能不把講稿當作心肝一樣時刻保護著嗎？怎能赴會時不帶著？
狡猾的莫言當然不甘心空手而歸。他將計就計，不把真相告訴任何人，瘋狂的收割這個假獎的效應。撈的盆滿缽滿。
縱觀這個頒獎詞，淺薄粗劣，邪惡歹毒。作為世界文字評判最高地位組織的作品，其文彩低於一般中學生作文。缺德性，無常識，少真實。
當然。這個頒獎詞的矛頭所向十分明鮮。
笫一，對莫言背叛自己的國家和民族的三反言論，高度讚揚，萬般吹捧。並以此攻擊社會主義的新中國。采取讓中國人罵申國的卑鄙伎倆，破壞我國的聲譽。
笫二，以虛掩實，在對莫言作品，進行虛偽的，空洞的溢揚之下，全盤否定莫言作品的文學價值。實際上，也就否定了莫言的諾獎。
諾委導演的這場莫言諾獎惡作劇，傷害了中國人民的感情，也證明了諾獎的腐朽。
中國朝野至今尚未見有其他同誌提到這一騙局。
我是在前年夏天，為清算莫言，究竟了各種版本的《頒獎詞》，才有所發現。
莫言一直得意到今天。
眾多利用莫言的勢力和集團更是借獎給莫言穿鞋，戴帽，抬轎子。
我們今天揭穿這個騙局，就是敲碎這個桂冠，打倒清算莫言的這個攔路虎。
老胡企圖用諾獎為莫言貼金，阻止人們對莫言的清算，也是枉然的。
莫言感悟到汙損毛主席，漫罵共產黨，抹黑社會主義的文章很火，就試著寫了《透明的紅蘿卜》。莫言向美西方提供攻擊中國炮彈。
在這篇文章中，他居然用一名公社革委會副主任，調侃貶損毛主席。對農村基層幹部竭盡嘲諷之能事，對農村的集體生活也極力歪曲醜化。
讓他沒想到的是居然受到這麽多的大人物吹摔，獲得一個又一個大獎。
這時他發現了世時中國文壇有一個荒唐的邏輯，誰的文章反對毛主席，反對共產黨，反對社會主義越曆害，誰就越吃香，地位，金錢就會滾滾而來。
獲此邏輯，莫言暗想，罵人誰不會。
於是迎合他的主子，開罵起來，越罵越狠，越罵越惡毒，甚至下流。
果然，金錢，地位，名譽鋪天蓋地而至。還居然從國外滾來個金蛋蛋。
莫言樂不可支。
惡有惡報。
莫言的惡行受到舉國人民的聲討。
他那不是文學的”文學”，被剝下了畫皮。他那肮髒的，沒有章法的惡毒文字暴露在光天化日之下。
為掩蓋他的罪行，保護替這些牛鬼蛇神發泄的寶貝。他們把莫言這些沒有科學的文藝氣息的垃圾用”魔幻”二字蒙了起來。
這種”打那指那”的卑劣手法如同西方的印象派一樣。即沒有形的畫，就是形最美的畫。一瓶墨水，灑在白紙上，就可稱為傳世佳作。
這裏哪有人的智慧和技巧？怎能稱為藝術？
使用這種伎倆埋藏莫言豈不是太愚蠢了嗎？
皇帝的新衣，誰人不知？
莫莫作品，就是沒有文藝的”文藝”作品。
值得注意的是許多政客把指那打那的手法用於政治生治，那就遺禍無窮了。
統計部門對此得心應手。
不管你年初的計劃是多少，他年終的統計必然是這個數。
比如，年初計劃經濟增長百分之五。統計報告決不會是四.九。
又如，理論為政治服務。
當官的無論怎樣做，總有理論支持。不是理論指導實踐，而是理論跟著實踐。
金口玉言是也。
指那打那是英雄，
打那指那是騙局。
設這個局，騙人民，藏莫言，妄費心機。
狂挺莫言的胡錫進，指責人們將莫言的”諾獎”當作指責莫言的原罪。
這是護莫的又一個詭辯。
從來沒有人因為莫言諾獎討伐莫言，而是因為莫言向敵對勢力提供了攻擊中國的炮彈而清算莫言。
胡錫進的這種詭辯，實質是企圖用諾獎作莫言的擋箭牌。
真是妄想。
值得注意的是，胡錫進真的認為瑞典諾委會會把”世界文學最高獎項”(莫言語)頒給中國人的莫言。
看來老胡也不高明，沒有識破他的主子的騙局。
曆史上，世界公認的文學大師魯迅，並未獲得諾獎。
文功超莫言不知多倍，起碼字寫的比莫言好，舔功也讓莫言望塵莫及的胡適並無此”榮”。
為什麽諾委會把獎給同是中國人的無德，無學，無文的莫言？
曆史法則告訴我們，西方至死都不會承認中國在文明程度上趕上，或超越西方。否則，就否定了其對中國犯罪的根據。
當然，也不會把這個”世界文學最高獎項”真心發給莫言。
不過，他們會用諾獎為其帝國主義政策服務的。
自然獎是為了掠奪和壟斷全球新的高端的發現發明，文獎是用於顛覆他國政權。
對於中國，它們既用發諾獎的機會攻擊中國，又不會真正承認中國的真正文藝水準。
給莫言頒獎，就是這種怪胎。
在沒有看到頒獎詞以前，我和許多善良的同胞一樣，似覺此獎有善。
看到頒詞後(2022年7月)我義憤填膺。
一個國際性的負有重望的學術組織居然如此粗暴的攻擊汙蔑一個世界人口最多的主權國家。
在頒獎詞中他們競妄議中國政局，幹涉我國內政，對中國人民偉大領袖，國家最高領導人放肆的攻擊和汙蔑。
他們競說，我們的國家，民族和人民是，”沒有真理，常識和同情心的世界。這個世界中的人魯莽丶無助且可笑。”
看到這些如同漫罵的語言，我感受到了奇恥大辱。在此，提出強烈抗議。
那時，新中國己成立幾十年了，屹立東方，萬邦來朝，在國際上競蒙如此大辱，豈不是咄咄怪事。
凡真正的中華兒女都不能容忍。
在毛澤東時代，誰敢？
然而，在場的莫言，亳無反映，默然承受，並加隱瞞。一副奴才象。
這筆賬中國人民一定要算。諾委必須道歉。
在頒獎詞中，他們還用缺乏常識，沒有事實根據，無限誇張的，誰都不會相信的語言來”讚美”莫言。實際是對莫言的譏諷和嘲弄。
又以莫言為準，對中國文壇進行貶損和挖苦。
他們好象說，你們看，中國的文壇就是莫言這種德性，哪能登大雅之堂。
對於新中國前三十年社會主義文藝讓世界驚慕的大花壇，特別是精雕細刻，集中東西方文藝最高精華的革命樣板戲，他們是瞎子，是鴕烏，一概不看，不承認。當然，更不能給諾獎了。
他們利用莫言惡毒攻擊毛主席，漫罵共產黨，抹黑社會主義製度的語言，否定馬列毛主義的科學真理，否定中圍的革命和建設的偉大成就，以宣揚共產主義失敗論，達到破壞國際共產主義運動，逃避滅亡的命運。
這才是他們把諾獎的名義投給莫言的真實目的。
的確，莫言真實地領到了金錢和證書。
給莫言榮譽了嗎？
不但沒給，還對莫言作品作了根本性的否定。
在對中國進行了惡毒的攻擊後，又轉向莫言。
他在頒獎詞結尾處告訴人們，莫言的文學作品是一個陷阱。
頒獎詞笫十段這樣說：“在莫言的小說世界裏，品德和殘酷交戰，對閱讀者來說這是一種文學探險。”(來自百度收索)
這裏所謂的險，就是危險，就是大坑，就是陷阱。
無緣無故誰去趟這個大坑幹什麽？
弦外之音就是告誡他們的同胞，千萬別讀中國莫言的書。那是個危險的大坑，掉進去難以自救。
那樣，誰還敢讀莫言的書？！
這就從根本上否定了莫言作品的正麵意義，判了死刑。
這難道這不是根本的否定嗎？
在那個場合，話說到這個程度，態度還不明確嗎？
事實正是這樣。
西方有哪位家長向孩子推薦莫言的書？有哪一個國家的啟蒙教育釆用莫言的書做教材？
明麵吹捧，暗地拆台，這不正是對莫言的嘲弄嗎？
莫言的鐵杆護衛，可能打死都不會承認這個結論。
白紙黑字，逃避的了嗎？
有人對此，可能種種辯解。
可是，退一萬步講，這是好話嗎？
既然不是好話，不正是說明他們並沒有真心把諾獎頒給莫言嗎？
莫言的反常態度也驗證了這一點。
那麽，莫言感覺到了嗎？
”頭腦靈光的莫言”(莫言語《生死瘋勞》)當然體察到了西方對其的冷待和耍弄。
何以見得。
莫言答詞的笫一句話就是，”我把講稿落在旅館了。”
潛台詞就是，我根本沒把你這個獎放在心上。表明對這個獎的不屑。給諾委會一個下馬威，報複一下，出出氣。
請問，他幹啥去了？能不把講稿當作心肝一樣時刻保護著嗎？怎能赴會時不帶著？
狡猾的莫言當然不甘心空手而歸。他將計就計，不把真相告訴任何人，瘋狂的收割這個假獎的效應。撈的盆滿缽滿。
縱觀這個頒獎詞，淺薄粗劣，邪惡歹毒。作為世界文字評判最高地位組織的作品，其文彩低於一般中學生作文。缺德性，無常識，少真實。
當然。這個頒獎詞的矛頭所向十分明鮮。
笫一，對莫言背叛自己的國家和民族的三反言論，高度讚揚，萬般吹捧。並以此攻擊社會主義的新中國。采取讓中國人罵申國的卑鄙伎倆，破壞我國的聲譽。
笫二，以虛掩實，在對莫言作品，進行虛偽的，空洞的溢揚之下，全盤否定莫言作品的文學價值。實際上，也就否定了莫言的諾獎。
諾委導演的這場莫言諾獎惡作劇，傷害了中國人民的感情，也證明了諾獎的腐朽。
中國朝野至今尚未見有其他同誌提到這一騙局。
我是在前年夏天，為清算莫言，究竟了各種版本的《頒獎詞》，才有所發現。
莫言一直得意到今天。
眾多利用莫言的勢力和集團更是借獎給莫言穿鞋，戴帽，抬轎子。
我們今天揭穿這個騙局，就是敲碎這個桂冠，打倒清算莫言的這個攔路虎。
老胡企圖用諾獎為莫言貼金，阻止人們對莫言的清算，也是枉然的。
網民要起訴權貴時就要說是網暴文革嗎？總之權貴不能起訴！權貴不能妄議？此時不講“言論自由“了？而要和走資派特色政府保持一致了？
反之，證實了文革中是有言論自由的。文革中的《四大武器》被寫入憲法之中。“四大”者，大鳴大放大辯論大字報也。大鳴大放是政策框架，大辯論大字報是運作形態。
走資派鄧小平篡權複辟資本主義後改革開放初期就從憲法中抹掉。以致如今中國特色政府就不準網民要起訴權貴。一聽說網民要起訴權貴時立馬引來一群牛鬼蛇神磚家叫獸馬戶又鳥們的攻擊，什麽網暴、文革、世界瘋了，影響和蟹等大幅子扣來。
文革中發揮了重大作用的最有力的政治武器就是落實到每一個公民頭上的四大自由，她是老百姓民主權、話語權的最好體現，是大眾民主監督權最好的實現途徑，是工農群體主人翁政治地位的有力保證。
作為經驗總結，她寫進了1975年憲法，這是防止中國紅色政權陷於“曆史輪回周期律”的一個有力措施，也是中國政治由官僚體係壟斷走向民間廣泛參與的一個跨越式的大進步。僅此一點，文革就功在千秋。
“四大”武器直指壟斷政治資源的黨內走資派和今天資改派的軟肋，因此文革後的五屆人大即通過憲法修改案而取締了人民群眾的“四大”自由包括罷工的權利。
其借口無非是“無序”“混亂”而已，其實隻要假以時日，“四大”存在的一些欠缺之處是不難完善解決的。文革真正的欠缺之處就在於七十年代中期以後群眾組織逐步消亡，從那時起，就缺少了組織起來的群眾力量去監督、鞭策、質詢黨的政策及各級領導。
因此當那些走資派政變上台以後，工人階級及其同盟者由於沒有自己獨立的組織，也就無法和複辟勢力進行有效的鬥爭。所以盡管罷工權和大鳴大放大字報大辯論已經寫入憲法，但這些權力都可以被走資派一夜之間輕易地剝奪。
今天，信息革命促成了網絡輿論的興起，成為超越政治權力掌控的新的“四大”形式。
如今，得益於網絡媒介的力量，中國的草根階層實際上已經開始能夠與官僚集團在輿論上對抗，而黨內健康力量也巧妙地利用網絡爭取民意，為唱紅打黑造勢，形成了新形勢下上層和人民的互動。
事實上大鳴、大放、大字報、大辯論已經在網絡上複活，而且比四五十年前更有效率，傳播麵也不可同日而語。
今天億萬博客的閃亮登場，正是廣大群眾有在政治經濟文化各個層麵表達自身話語迫切需求的寫照。以“烏有之家”“毛澤東旗幟”“民族複興網”為代表的數百家左翼網站，以張宏良、孔慶東等名博為代表的千千萬萬心向毛澤東思想和社會主義民主政治的左翼博客，以遺少博客加入的紅色圈子為代表的網上千千萬萬左翼圈子，代表了億萬草根的政治取向，匯成了今天中國人民義無反顧地回歸毛澤東道路的曆史潮流，不正從各個方麵佐證了文革和“四大”持久、旺盛的生命力嗎？
文革是在特定的曆史條件下，由千古偉人發動的一場空前絕後的社會革命，其運作樣式和運行軌跡注定成為千古絕唱，再也無法複製。
但是文革大眾民主的原則和革命“造反”的精神是永存的，並且不經意間已經在網絡世界百花盛開，再現芳菲。
今天重訪西柏坡，走太祖指明的人民民主之路，有意褫奪黨內“既得利益集團”的特權，都是符合民意之舉。“得民心者得天下”，相信黨內健康力量會得到越來越多的民意支持及體係內的擁躉。
“四大”這一文革遺產是當今主政者“維穩”和因勢利導轉軌定向的極好工具。所謂“禮失求諸野”，在現有政治環境下通過各方能夠接受的改良方式，對網絡左翼民意因勢利導，加以整合。
恢複被特殊利益集團強行取締的左翼紙媒刊物《中流》和《真理的追求》並準予全國公開發行;推廣重慶唱紅打黑做法，逐步壯大左翼聲音，給受剝削受壓迫的草根帶來希望;對既得利益階層不當得利予以調整;允許對精蠅話語磚家的資改言論在主流傳媒進行批評性辯論，營造一種左中右各種聲音民主鳴放辯論的平等氛圍，逐步恢複大部分草根人群的話語權限，並以此作為以後政治改革的基礎和出發點。
“四大”權力與造反有理（罷工、集會、示威遊行等等）相結合的形式，她弘揚並完善文革遺產的精華部分，將是今後推動社會民主進步的主要形式。這種“還話語於草根”的大眾民主是對繼承封建傳統並披上資產階級“民主”外衣的精英政治的反動，在這種大眾民主的完美組合麵前，一切反人民、反人類的資本獨裁反動派都是紙老虎。
近代以降，鴉片戰爭一聲炮響，轟開了閉關鎖國的帝國門戶。從此，國家和民族的危機激憤了世代有知青年，故名“憤青”，嗬嗬，於史有徵的啊。大清時期，每年欽點進士（大約相當於現時大本畢業文憑？）不過百十餘名，民間有個秀才頭銜就可以見官不拜，免繳田糧，也算進入特權階層底端了的，知識分子稀缺啊！盡管如此，甲午國恥還是激起了入京趕考的千名舉子“公車上書”，要皇帝奮而革新，“明定國是”。放著即刻到手的特權（殿試完畢，所有考中的進士即以七品任用，或內點翰林，或外放知縣，均相當於今天正縣處級喲），要去做這種罷考犯禁的事情，隻有憤青才做的出來呢。每天想著開個小店、辦個公司、做個白領，管他資本洪水滔天，我自靠羊皮卷小舟創業撈金的人肯定是沒有這個覺悟的。
正是憤青的舉動促成了老大帝國的戊戌變法。百日維新失敗，六君子血灑菜市口，“我以我血薦軒轅”，這就是憤青精神，其實也就是人們所說的民族脊梁裏麵的脊髓，國家和民族的精華嗬，正解“精英”即應如此。六君子中有我山西聞喜人士楊深秀一名，自豪一個!口舔資本滴下的一點殘湯剩水，口吐白沫為資本剝削工農評功叫好的那隻能稱作“精蠅”，嗡嗡叫，幾聲淒厲幾聲抽泣而已，不足為道的。
變法失敗，憤青失色。農民也是要反對侵略反對剝削反對壓迫的，但那就是上個世紀之交的義和團行為了。沒有知識和理論的引導，農民運動或稱“群體事件”那就是事出有因但於事無補啦，壓迫愈甚反抗愈烈破壞就愈大。史上黃巢李闖太平軍都是典型的例子。所以後世國共兩黨就以平均地權、人民公社來治理三農，成功的政治操盤手都懂得，在中國這個農耕文化和小富即安的農民思想至今占據主導的社會，對三農問題必須要以組織+疏導的辦法來治理，而不是靠專政工具去“嚴防死守”。“嚴重的問題在於教育農民”的最高指示至今沒有失效呢。
進入民國，教育普及，民智漸開，憤青又開始對國家大事有了一定的發言權，成為現代大眾民主的催生者——1919年的五四，否定了北洋政府的賣國協定，其後誕生了中國共產黨;1935年的一二九，否定了“華北自治”的分裂國家及降日行為，其後形成了國共兩黨在民族大義下的二度合作;1947年開始的國統區學生“爭民主自由”運動，否定了國民黨獨裁政治，其後直接配合我黨我軍的第二條戰線，催生了今天的人民共和國。遺少發現，所有這些，背後都有北京大學的校旗在前頭飄揚，北大紅樓，作為現代中國民主思想誕生的象征，值得今人朝拜，那是走出我黨開宗立萬三元勳陳獨秀、李大釗、毛澤東的真正聖地嗬。後世各方神聖有提“科學技術是第一生產力”者，有提“資本是推動社會發展的原動力”者，還有提“房地產是帶動經濟的火車頭”等等不同高論者。但是縱觀一個世紀的風風雨雨，隻有憤青對曆史的推動才是有跡可循的常態，而憤青的背後，則是五四倡導的“德謨克拉西”精神，逐步形成中國共產黨領導下的人民民主，也就是今天所說的“大眾民主”。
眼下似乎進入建設年代和經濟社會了，青年人上大學都撿著金融貿易、通信電子、醫藥化工、行管政法等實務類專業報考，文史哲一時成為冷背學科，中國大學的領航者也由“北大清華”悄悄演變為“清華北大”。哲學，本是一切領域的方法論學科，這一重要學科居然成為青年報考誌願的棄兒，不能不說是今天中國社會太過於急功近利的悲哀。相信國家和民族再度回歸人民民主正確路徑之日，即是北大的民主大旗再度高揚之時。
1957年毛主席第二次訪蘇時，在莫斯科大學接見了中國留蘇學生，發表了這段被廣泛引用、家喻戶曉的話：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鍾的太陽。希望寄托在你們身上。”他的話，不但使在場的留學生們激動萬分，更成為後來一代又一代中國青年向往祖國獻身革命的動力，也成為一段寄希望於青年、寄重任於紅色知識青年的經典語錄。
正是在毛主席的人民民主思想引導下，新中國一代憤青繼承前人“以天下為己任”的憤青傳統，弘揚“一不怕苦，二不怕死”的革命憤青精神，掀起了1966年八一八紅衛兵大潮，否定了走資派派去的工作組，成為引發文革高潮的響亮前奏，也使紅衛兵成為文革最具代表性和獨占性的特色遺產。當然，他們也是中國近代以來知識憤青的最正統的承前啟後的傳人。
紅衛兵的產生，既是曆史憤青精神的薪火相傳，也是社會主義條件下官僚體製壓製的副產品。1960年代中期，執政的中國共產黨渡過重重險灘，各級領導幹部的執政生涯漸入佳境——舊社會過來、躋身於民主黨派的知識分子被反右鬥爭搞得失去領軍人物，已經無力向執政黨提出挑戰意見;新一代知識分子已經成為黨培養起來的一代，一些敢於逆“龍鱗”者已被反右鬥爭打了下去;工農大眾則隨著經濟好轉、生活改善，成了堅決擁躉執政黨的社會主流。國家進入一個相對穩定的發展時期，黨的領導得到空前穩固。農民出身為主體的各級領導幹部難免暗生驕縱之心，墮入黃炎培先生所說的“周期律”怪圈，“朕既是黨”的思想在每一級領導幹部中滋生成長壯大起來，在基層有人對領導提意見，往往就被領導本人和一些群眾認為是“反對黨的領導”，七屆二中全會倡導的黨內民主和人民民主漸行漸遠。物極必反，官僚體係的壓製帶來了人民大眾的強烈反彈，導師點火，知識憤青組成的紅衛兵衝鋒陷陣，工農大眾隨風景從，終於在華夏大地演繹了一場20世紀的東方巴黎公社運動，給後人留下了一筆豐厚的文革遺產。
今天物欲橫流的社會風氣和“剝削有功”的價值觀念，產生了貪腐官員、話語精蠅、新興資本構成的“鐵三角”反動逆流，草根階層在政治權利、經濟生活、社會地位三方麵所遭的不公和所受的壓迫早已遠遠超過當年。既有逆流出現，就會有勇立潮頭的反潮流勇士，正是“鐵三角”吞噬改開財富的瘋狂，從反麵激活了理想主義的一代新人，激怒了青年白領中一批憤世嫉俗、憂國憂民的憤青，今天在網絡各大論壇、在各家博客呼籲社會公平，呼喚毛澤東思想和社會主義回歸者猶如百川歸海，浩浩蕩蕩，這就是今天的憤青群體的代表人物。網絡上的當代憤青也可以細分為“老中青”三代人。
當年紅衛兵的這批人，迭經三十年的紅色教育和三十年改開時代的大浪淘沙，一些頭腦中充斥“三十畝地一頭牛”小生產意識者已被曆史淘汰，餘者以天安門朝聖為起始，經曆了千山萬水，勘破了層雲迷霧，麵對資本主義血淋淋的複辟。
更大的群體正在和已經接受畢高等教育的新一代青年。他們從認識社會、走向社會開始，就深深感覺到了新“三座大山”的壓迫和就業、職場中嚴重的社會不公。他們在茫然的徘徊中接受到了以網絡為主體的紅色媒介的影響，開始學習、了解、探討、思考偉人毛澤東及其發動的文革運動，並且找到了基本正確的答案。現實告訴他們，隻有毛主席的真社會主義才能救中國。8090作為新生代潛在的紅衛兵隊伍，正在迅速成長起來。
有偉人創造的紅色事業，必定就會有獻身於這一崇高事業的紅衛兵隊伍。這是平凡中的崇高，是超越世俗社會的理想和情感，是時代憤青紅色思潮+大眾民主理念的完美境界，正如一位山西大學學子在南街村參觀留言簿所寫的“共產不是烏托邦”那樣——從信仰角度看，他們是共產主義理想在當代的踐行者；用宗教角度看，他們就是一群先知先覺的聖徒。毫無疑義地表明，毛澤東和毛澤東思想，才是中國人民永久的選項，才是能夠跨越時空間隔，產生一代又一代紅衛兵的不竭源泉。這，就是社會馬鞍形發展和時代進步的真理。
走資派時代已經發展到了21世紀的20年代了!莫言是為走資派特色政府權貴的。
今天終於又出現了有普通網民敢於起訴莫言：通過文藝小說，誣蔑、醜化20世紀中國共產黨和中國勞動人民的、大名鼎鼎的、獲得西方世界“諾貝爾文學獎”的大作家莫言。這一“大逆不道”的舉動立即轟動了我們的文藝界、法律界、傳媒界!他們紛紛出來聲討：說這是“文學界的悲哀”!
20世紀領導中國人民反對日本侵略、打倒壓在中國工農勞動者身上的三座大山，中國人民從此翻了身，做了國家主人，奮發圖強建設祖國的曆史。原是一貫的受到敵對勢力的造謠、誣蔑、抹黑，這是不奇怪的。
但是在中國共產黨的領導下的新中國，幾十年來可以這樣明目張膽地抹黑、無中生有地醜化中國共產黨領導下的革命，的確是解放之後，新中國無產階級專政下極不尋常的曆史現象。人民對此看在眼裏，怒在心上，居然想不出辦法來改變這種反常的情況。
文藝批評不是沒有，但是形不成聲勢，動不了他們的一根毫毛。
中國的革命人民對於這一大膽的起訴，當然是感到高興而鼓舞的，顛倒的曆史，終於有了撥亂反正的希望!
然而沒有想到，40多年來，中國竟滋生出了這麽些的“反動學術權威”，什麽“《河南日報》頂端新聞”的驚呼、什麽胡錫進的哀歎，......。不一而足，他們認為：“起訴莫言的罪名是莫須有的(但如何“莫須有”的，這篇文章並沒有說)，是文學界的悲哀!”
這說明了他們的感情與我們是這樣的不同，簡直是完全相反。自從1840年中國遭受了世界帝國主義的欺淩。不甘當奴隸的中國人民，就一直起來反抗。特別是在蘇聯的十月革命勝利之後，尋找強國之路的中國有誌之士，才找到了自己翻身的道路。五四運動以來，隨著中國共產黨的建立，隨著中國人民革命鬥爭的展開，革命的文學也就應運而生。最早犧牲的有胡也頻、柔石、殷夫等五位年輕的作家。出現了魯迅、矛盾、老舍、曹禺、郭沫若等現實主義和浪漫主義的作家。音樂界也有了聶耳、冼星海。到了抗日時期的延安，革命文藝在毛澤東文藝思想的指導下，更是百花齊放。《白毛女》、《王貴與李香香》、《兄妹開荒》、《夫妻識字》還有京劇《將相和》、《三打祝家莊》，......。
同樣寫抗日時期的中國，以老舍的《四世同堂》與莫言的《紅高粱家族》比較，簡直是一個天上，一個地下。莫言拿得出手，隻能說他勇氣可嘉!我80年代看《紅高粱》電影，感到與我在解放前1944年看的美國人寫中國人抗日的電影(名字忘了，當時聽大人說是賽珍珠的小說改編的)內容差不多。感覺不是中國人民寫中國的抗戰，這明顯是一種倒退，而不是進步。
解放以來，毛澤東時代，隻要有一部電影上演，都會受到大家的歡迎。電影的插曲大家立即就都會唱了。像1960年演的電影《五朵金花》，無論從思想上，還是藝術上，都是那樣的貼近生活，那樣的反映了知識分子的淳樸、憨厚和對生活中美的追求。而少數民族人民在黨的領導下，他們的生活又是多麽幸福，多麽的充滿了浪漫的氣息。還有《錦上添花》是一個喜劇。它寫出了一個鐵路小站員工的生活，都是那樣的朝氣蓬勃，幸福美滿。與蘇聯1952年的電影《幸福的生活》寫蘇聯集體農莊的生活，都顯示了社會主義人民生活幸福的圖畫，是那樣的真實。
社會主義的文藝，就是要真實地反映人民的生活。當時大家看了都很高興。文藝來自生活，真實地反映生活，讓人民看到自己生活的美好，受到鼓舞，更加熱愛生活，是多麽好啊!
改革開放至今，好的文藝作品還是不少的。我看過的連續劇80年代就至少有《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》;新時代以來更有《激情的歲月》、《紅旗渠》、《花開山鄉》、《最美的鄉村》、《特赦1959》、《絕密使命》、《覺醒年代》、《跨過鴨綠江》、《奮進的旋律》、《國家的孩子》、......可惜宣傳得不夠......
但是文壇上，出現了莫言、方方這樣一類開曆史倒車的作家和他們的垃圾作品，才是文學界的最大悲哀。
這種現象的出現不是偶然的，是與80、90年代蘇東紅旗落地的曆史背景分不開的。那時不僅世界上美國霸權一霸獨大，而且在中國文藝界，也掀起了一股反對毛澤東文藝思想的惡浪。什麽毛澤東文藝思想“過時論” “民粹主義論”......，他們否定毛澤東文藝思想的核心，文藝為廣大人民群眾、為工農兵服務的方向;反對社會生活是文藝創作唯一源泉的科學原理;反對文藝為社會主義服務;反對黨對文藝的領導等，不一而足。今天人民 起訴莫言，正是為了扭轉這種“悲哀”的後果不再繼續。
我們應當引導青年作家們走上一條毛澤東指引的、正確的文藝之路。鼓勵作家們走與工農相結合的，寫工農兵的文藝之路，這是為自己開辟一條真正光明的文藝之路，這也應是起訴莫言的目的之所在!
王滬寧的三朝禦用證明走資派特色政府的專政製度有嚴重缺陷。
王滬寧的發跡很值得研究，“三朝禦用文人”，難道中國沒有人才了？怎麽“皇帝”都離不了他？
很納悶，百思不得其解。但是王滬寧的發跡證明“無產階級專政製度”有嚴重缺陷，這個應該是沒有疑問的。
據說江澤民的“三個代表”，胡錦濤的“科學發展觀”，習近平的“夢”都出自他的提議，顯然他的忽悠確實有過人之處。
根據簡曆可以知道，他1988－1989年美國愛荷華大學、加利福尼亞大學伯克利分校訪問學者。在這期間會不會成為美帝中央情報局的間諜？這個應該調查清楚，理論上不能排除，因為美帝是階級鬥爭觀點最強，最善於發展間諜的國家。
史實表明，搞垮蘇聯的雅科夫列夫，中青年時代即成為潛伏在黨內的西方戰略特務，是在美國大學研修，被中央情報局收買的。
而1988年、1989年正是美帝千方百計搞垮中國，並且中國資產階級知識分子大量投奔美帝的時期。如果那時他成為美帝間諜，後來打入共產黨內部，則一切謎團都順理成章了。
美帝運用自己的力量一步步把他送入高層，影響共產黨的路線，現在已經是政治局委員，而且似乎習近平也離不開他，竟然帶他參觀海軍，這個連胡錦濤好象都沒有幹過。
這太可怕了。有美帝在中國的內奸的策應，王滬寧火箭升官不奇怪，但是每個“皇帝”都重用他就太奇怪了，因為曆來是“一朝天子一朝臣”，三朝元老情況相對是不太多的。他的長處在哪裏？
在於他懂馬克思主義，他曾經是複旦大學國際政治係研究生，導師是研究資本論的權威陳其人。最可怕的就是這些馬克思主義的叛徒，因為他們有漂亮迷人的外衣。
例如在上麵批判過的文章《“文革”反思與政治體製改革》裏他就使用過馬克思、列寧的語錄偽裝自己的謬論：
“官僚機構的普遍精神是秘密，是神秘。保守這種秘密在官僚界內部靠的是等級組織，對於外界則靠它那種閉關自守的社會性質。因此，公開的國家精神及國家的意圖，對官僚機構來說就等於出賣它的秘密。”（《馬克思恩格斯全集》第一卷三○二頁，人民出版社一九五六年十二月第一版）列寧講得也十分明白：“沒有公開性而談民主製是很可笑的”。（《列寧全集》第六卷一三一頁，人民出版社一九八六年十月第二版）
為什麽他懂馬克思主義就能夠“忽悠”住共產黨的領袖？
因為無產階級沒有解決好接班人問題，如果按照毛主席的五條標準產生領袖，自然就不容易被“忽悠”了，因為毛主席要求接班人“他們必須是真正的馬克思列寧主義者，而不是像赫魯曉夫那樣的掛著馬克思列寧主義招牌的修正主義者”。可是鄧江胡習都沒有多少馬列毛主義的素養，很容易被“忽悠”。但是作為共產黨的領袖必須以馬克思主義理論權威的麵貌出現，所以就需要這樣一個“西方媒體熱炒的‘理論化妝師’”（《參考資料：一個政治殺手的自白----談談王滬寧（1至5，高清)》（高清，烏有之鄉，2008-3-28）因為括弧裏的這篇文章內容豐富詳實，所以放在後麵作為附錄二，感興趣者不妨一閱。
美國對中國的殖民路線圖
2013-4-11 9:30:43
建立外交關係——
培養官員學者代理人——
否定文革——
詆毀毛時代信仰——
宣揚新自由主義價值觀——
控製中國政治經濟精英思想——
形成改革開放宗教化——
參股中國私有化改革——
變中國為血汗工廠——
拉攏腐蝕官員成腐敗文化,部分政要成西方政治玩偶——
讓中國金融開放——
控製中國銀行、證券、礦山、企業、公路、石油、房地產,成經濟殖民地—
亂印美元轉嫁通漲到中國——
轉基因控製中國主糧——
90%權貴富豪轉移財富子女——
經濟上掏空控製中國——
製造內亂分裂中國
無序城市化破壞耕地，變成世界上最大的從美國進口玉米小麥國家（受美國芝加哥期貨捆綁）
奴役中國人民,滅亡中華民族。
這裏麵的第二條就是“培養官員學者代理人”，後麵的附錄二又以確鑿的事實證明王滬寧是叛徒內奸賣國賊，幾個領袖的長期錯誤路線與他關係很大。但是他畢竟隻是一個“磚家”，為什麽他能夠得逞？如果是完善的無產階級憲政製度難道他就不可能得逞了嗎？
先回憶一下趙高毀滅秦王朝的故事。趙高毀掉了秦王朝，不是秦的封建製度當時不先進，不先進怎麽會“百代都行秦政事”？是封建製度雖然世界領先但是仍然有缺陷。這個缺陷就是最高領袖有不受監督的權力，當時必然如此。當秦始皇突然去世後，趙高策劃，假傳聖旨，害死扶蘇，立胡亥為皇帝，後來就出現指鹿為馬等等的故事。這些靠的是什麽？是挾天子以令諸侯。王滬寧當然沒有挾持天子的能力，但是“忽悠”的能力是足夠的。江澤民不是想載入史冊嗎？王滬寧就搞出個“三個代表”。胡錦濤不是想載入史冊嗎？王滬寧就搞出個“科學發展觀”。習近平不是想載入史冊嗎？王滬寧就搞出個“夢”，其實這些都是“忽悠”江胡習，因為史冊不是那麽容易載入的。按照現在的路線肯定亡黨亡國，如果亡黨亡國他們就不是曆史英雄，而是曆史罪人了。王滬寧最後提供的這個“夢”字或許有更深刻含義，暗示鄧江胡習做的都是“紅樓夢”“黃粱美夢”。
如果是完善的無產階級憲政製度他肯定不可能得逞，因為1、製度上有監督考察一線的二線，缺德少才的修正主義者很不容易成為一線領袖；2、即使成為一線領袖也有二線隨時挑毛病；3、即使二線沒有及時看出來，還有人民民主，群眾中有大量孫悟空式的火眼金睛，他們一旦揭發出問題，二線會立即介入調查，不象現在無法無天地把當代嶽飛薄熙來拘禁，把烏有之鄉這樣揭發問題的愛國網站封掉；4、另外還有黨代表大會年度例行的路線論戰，因此一線不敢提拔王滬寧這樣有嫌疑的人物。如此等等。
有一篇文章《又出妖娥子了？大紀引港媒稱“王滬寧提議18大後胡溫監黨”！》（路不易，10:22:55 07/03/2012，華嶽論壇）並且發表了當時對的“胡溫監黨”是否會實現的看法（兩條直線之間的部分）：
評《又出妖娥子了？大紀引港媒稱“王滬寧提議18大後胡溫監黨”！》
網友 不知道是不是與你的退休老幹部掌握軍權的想法有關，現在我看到一篇文章《又出妖娥子了？大紀引港媒稱“王滬寧提議18大後胡溫監黨”！》（路不易，10:22:55 07/03/2012，華嶽論壇）請你評論。
這是十分重大的問題。實際上是官僚買辦資產階級的大勝利，為了保證他們自己在十八大後不被無產階級清算，他們早就策劃的陰謀了。
第一，放風的目的仍然是想維護官僚買辦資產階級的階級利益，想利用竊取到的權力繼續朝亡黨亡國的懸崖邊走。但是因為這樣不符合黨、國家和人民的利益，所以應該不會得逞。
第二，想利用關於革命委員會領袖掌握軍權的理論偷梁換柱是枉費心機，因為我的理論是有著鮮明的階級性的，而且從無產階級概念定義開始的全部內容都是一個整體，不是隻有軍權一項。
第三，他們沒有資格充當革命委員會領袖，因為他們早就完全告別革命了。
第四，胡曾經有革命的外表，溫則從來不恤革命的外表。胡可能是少才，溫很可能是缺德，都沒有資格“監黨”。
十八大胡錦濤裸退是非常明智的。而習近平既然已經完全掌權，想實現中華民族的偉大複興，所以絕對不應該再重用王滬寧，因為他確實非常可疑。如果習近平繼續相信這個迷信西方意識形態的叛徒內奸賣國賊後果不堪設想，前麵我的文章已經詳細論證了這一點。
完善無產階級憲政製度則資本主義和現代修正主義就該壽終正寢了。
回顧人類曆史，可以知道秦朝曾經是先進的社會製度。但是因為封建主義太完善了，阻撓了資本主義的自發發展。西方因為沒有完善的封建社會，所以資本主義發展起來，領先於世界了，美國就是最完善的資本主義。後來馬克思透徹研究了發達國家的資本主義，揭示了曆史唯物主義規律。
列寧毛澤東等無產階級代表人物在先進理論的指導下實現了傳統社會主義。傳統社會主義製度一誕生就世界領先，有極大的優越性，蘇聯和中國正是靠傳統社會主義的優越性迅速成為世界強國。但是不可否認社會主義新生事物也有嚴重缺陷，例如沒有解決無產階級接班人等問題，缺德少才的修正主義者篡奪了政權，蘇聯亡黨亡國了，中國也隨時可能亡黨亡國。現在人類正麵臨生死存亡的曆史性的考驗。
現實是資本主義製度連可以剝削全世界的美國都病入膏肓，歐洲、日本更是慘不忍睹，說明資本主義根本沒有生命力了。另一方麵現代修正主義把蘇聯搞得亡黨亡國，把中國搞得天怒人怨，隨時可能亡黨亡國，當然也該壽終正寢了。所以人類隻能靠完善社會主義這唯一正確的道路。
關於傳統社會主義的嚴重弊端和怎樣完善無產階級憲政製度我已經進行過詳細理論探討。無疑這是一條可以救黨救國救中國人民和世界人民的光明大道。如果不認識到這個道理，人類就會象著名英國物理學家史蒂芬?霍金所說：“如果不逃離地球，人類將會在未來1000年內滅亡”（《霍金：人類必須逃離地球 否則一千年內將滅亡》，2013-04-11 11:05，中國日報網）。
中國共產黨現在應該怎麽辦？隻有完善無產階級憲政製度，克服傳統社會主義的不完善之處，從而戰勝雖然十分完善但是完全腐朽了的資本主義，拯救中國和全人類。現在世界是個地球村，社會主義和資本主義誰好誰壞是隱瞞不了的，僅僅把錯誤路線改了一點點，僅僅對人民好了一點點，並沒有動私有製的基礎，然而就引起了全世界的關注，認為“這裏的增速證明了辛勤勞動的民眾可以獲得平等的機遇”。
所以如果共產黨人認識到社會主義繼續革命的曆史意義，把社會主義不斷地完善，則資本主義就必然相形見絀。那樣就如十月革命給全世界點亮了一盞明燈一樣，中國的比較完善的無產階級憲政製度也必定會重新給全世界指明正確的方向，從而能夠拯救中國，拯救世界，拯救中國人，拯救全人類。為了實現這個光明前途，上中下層革命者都要全力以赴奮鬥：勞動人民受到殘酷壓迫就要堅決反抗；無產階級知識分子要利用自己的知識為人民呐喊，在網絡上搞文化大革命，對修正主義進行不懈的揭露和鬥爭；上層革命者要爭奪領導權，糾正錯誤路線等等。勝利一定屬於無產階級和人民大眾！