為什麽《白紙的後麵還是白紙》

為什麽《白紙的後麵還是白紙》

 

近日《白紙》可滿天飛：《白紙革命》《白紙運動》《白紙抗議》《一張白紙》成了“世界潮流”，成了“習近平下台、共產黨下台”的又一次機會。當看到有網友在一篇《白紙革命背後一定有人》中的留言：《白紙的後麵還是白紙》時，不敢亂猜該網友說這句的原意是什麽。但《白紙的後麵還是白紙》讀後很有感覺，為什麽《白紙的後麵還是白紙》？細細品味近期的《白紙革命》《白紙運動》《白紙抗議》《一張白紙》的這群一代不如一代的“普世價值“者，還真是《白紙的後麵還是白紙》。

幾千年之前的人類中還有人懂得《普渡眾生》和《神救世人》。幾千年的中國曆史上還有《光明正大》《公者千古，私者一時》《先天下之憂而憂，後天下之樂而樂》《天下興亡，匹夫有責》《“包青天”包公》《嶽飛“盡忠報國”》等等。讚頌的是為大多數人，為弱勢之群，為自己的祖國，靠自己，靠實力。但空喊沒有用。而《普渡眾生》和《神救世人》一直在路上，說明人類沒有所謂的美式“普世價值“。

近代中國孫中山所倡導的資產階級民主革命，其主要是三民主義，即舊三民主義和新三民主義。孫中山設想通三民主義的實施能夠實現國富民強、天下為公的大同社會。反對清朝封建專製和列強的侵略，打倒與帝國主義相勾結之軍閥，求得國內各民族之平等，承認民族自決權。其最重要之原則有兩個，一為平均地權，二為節製資本（私人不能操縱國民生計）。三民主義其實是孫中山一係列挽救民族危亡，探索中國近代化的思考與實踐經驗的總結和高度概括，“驅除韃虜，恢複中華，創立民國，平均地權”。但舊三民主義有其不可避免的時代局限性。

辛亥革命後，孫中山倡導的資產階級民族革命屢屢受挫，終於在中國共產黨的幫助下，並在國民黨一大中正式確立了《聯俄、聯共、扶助農工》的三大政策。1924年1月中國國民黨第一次全國代表大會上，孫中山指出：“重新來研究國家的現狀，重新來解釋三民主義。”他從1月到同年8月，作了16次講演以闡發新三民主義。這標誌著孫中山思想的轉變，賦予了舊“三民主義”以新的含義。通過聯合共產黨及其所代表的工人、農民階級和社會主義俄國，為“三民主義”注入了新鮮血液和新的生命力，並最終成為國民黨新的政治綱領。

孫中山生前未能實現，在《國事遺囑》中，孫中山寫道：“餘致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由平等，積四十年之經驗，深知欲達此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥”。孫中山遺言：革命尚未成功，同誌仍須努力，至今讓人警醒。

中國共產黨及毛澤東重新開始在一張白紙上書寫三十八年，成功地成立了新中國。不斷革命又開始一張白紙，建設新中國。

1960年10月，毛澤東與美國人斯諾談話時，對它作了一個解釋。他說：“我們的基本情況就是一窮二白。所謂‘窮’就是生活水平低。為什麽生活水平低呢?因為生產力水平低。什麽是生產力呢？除人力以外就是機器。工業、農業都要機械化，工業、農業要同時發展。所謂‘白’，就是文盲還沒有完全消滅，不但是識字的問題，還有提高科學水平的問題。有很多科學項目，我們還沒有著手進行。因此，我們說我們是一個一窮二白的國家。”怎麽辦？

就是在“一窮二白”的基礎上，毛澤東率領中國人民經過27年的艱苦奮鬥，在中國建成了完整的工業體係，農業連年豐收，人們的溫飽問題基本得到解決，科學技術上成功地發射了兩彈一星，各民族的人們不再是文盲，成為了有文化、有知識的社會主義事業新建設者，全民族人均壽命由原來的35歲上升到65歲。在國際上，新中國成為了全球舉足輕重的“一極”。中共黨史出版社出版的《治國錄：毛澤東與1949年後的中國》（共四冊）記述了毛澤東領導中國人民戰天鬥地，如何甩掉“一窮二白”的貧窮、落後帽子的這個壯麗的史詩般的曆史過程，真實地還原了毛澤東時代。該書被稱為“毛澤東治國史”，是一部優秀的國史暢銷書。又將一張白紙寫滿了英雄事跡。

在孫中山的這張白紙上被蔣介石塗鴉了一下，但蔣介石在這孫中山的這張白紙上也留下了要反攻大陸沒把台灣獨立。

在毛澤東建設新中國的這張白紙上被走資派鄧小平塗鴉了。走資派鄧小平的塗鴉影響了幾代人，主要是鄧小平成了美國“普世價值“的信仰者，把白的說成黑的如“四人幫“，打左燈往後轉搞複辟資本主義、開槍鎮壓學生，當太上皇垂廉聽證，獨裁一連開除了三任國家主席而鄧小平隻是個付總理等。走資派鄧小平的所作所為影響了之後的幾代中國領導人。

走資派鄧小平篡權後的“六四運動”本就是反腐敗貪腐反紅二代官倒反對鄧小平獨裁，百萬遊行抗議隊伍中有人舉起了“鄧小平下台“的牌子。可中途被外部勢力控製了，舉起了“普世價值“的大旗，在天安門廣場上豎起了“美國的自由女神像“後，六四運動的性質變了。幾個學生頭頭想跟鄧小平在美國主子麵前爭寵，結果輸了。假如六四運動的學生領袖們不搬弄西方的“普世價值“，會是什麽結果不得而知，但六四運動的學生領袖們都投入到了外國勢力的懷裏，至今流落在外一直在一張白紙上塗鴉。也沒塗鴉出什麽名堂來，從自封的“民主之父“、“殖民三百年的民主之神“、“六四學運領袖“等等美名，幾十年過去了，到如今還是高舉“普世價值“來救中國，似乎一直是一張白紙。一直在路上。

被江澤民定性的《邪教組織》至今一直在一張白紙上塗鴉。背後的靠山也是西方國家的“普世價值“，1999年7月，中國政府總書記江澤民決定依法取締“法輪功”邪教組織。“法輪功”不是宗教，這是其頭目李洪誌親口說的。李洪誌自封“宇宙主佛”，他在澳大利亞舉辦的所謂“法會”上曾說：“現在的宗教，佛教、基督教、天主教˙˙˙˙˙˙不能度人，是低的東西”，“目前隻有我一個人在公開傳正法”，“我能把整個人類度到光明世界中，是比釋迦摩尼、老子、耶穌還高的救世主”。1999年7月“法輪功”被依法取締後，宗教界反對“法輪功”的態度更加鮮明有力。2000年5月12日，聯合國際世界佛教總部在中國台灣舉辦“世界佛教、佛學、佛法正邪研討會”，與會的28個國家2000餘名活佛、高僧、大德居士對李洪誌等人進行了審評，並經各國代表投票表決，確定李洪誌為邪教人士，並認為李洪誌等人所論的“佛法之道”是地地道道的邪教。然而幾十年來一直是拿““普世價值“來反華反共反毛澤東反社會主義的主業，又是主力軍。塗鴉了不少臭不可聞的把白的說成黑的謊言。

港獨提出了港版“五大訴求“，不過一直在改變內容。想當初西方勢力的“普世價值“下培養了幾個“領袖人物“，不知如今何在？在一張白紙上塗鴉過後幾乎又似“清零“。目前散在世界各地伺機再想在一張白紙上塗鴉點什麽。時不時鑽出來表演一番刷個存在感。不過失了香港基地。

彊獨藏獨也時不時鑽出來表演一番刷個存在感。也再想在一張白紙上塗鴉點什麽。

目前在最強大的要數以台灣台獨為基地的反華分子了。他們沒有蔣介石反攻大陸的勇氣，但借著西方國家的“普世價值“不斷在想搞“台灣獨立“的同時攻擊中國大陸。如今全世界的反華分子和台灣政府台獨分子搞在一起，似乎能在一張白紙上塗鴉出點什麽來。然而看看剛上市的“北京的抗議者手舉《白紙抗議》北示當局.....“會發生什麽。這幫反華分子高喊著大陸現在是“全國多地出現抗議浪潮，民眾手舉白紙，高喊“要自由”“共產黨下台”等口號。這場“8964”以來中國民間最大規模的抗暴運動，被稱為白紙運動、白紙革命。“。全世界反華分子們互相傳播“全國各地的抗議活動風雲四起，人們紛紛舉起了白紙。白紙，成了這場席卷全國的反對運動的象征。喊出了“民主法治、表達自由”的呼聲。還有多地學生和民眾高喊“不自由，毋寧死！”憤怒的民眾一齊高喊“共產黨下台！”“習近平下台！”“要自由！”等口號。全國範圍內的抗議罕見地再次出現在中國境內，被普遍認為是1989年“六四”事件以來，最大規模的集會示威運動。“

據介紹，白紙運動結合了香港人反送中抗爭的經驗和教訓，網上聯絡，去中心化。他們會以長期遊擊戰的形式進行抗議和罷工停學。目前他們提出了五大訴求：一、停止封控，拒絕強製全民核酸。二、釋放被捕抗議人員，允許民眾自由悼念遇害者。三、放開新聞自由、言論自由、結社自由、罷工自由。四、賠償烏魯木齊火災遇難者，建立紀念碑。五、恢複社會生產秩序。

有人表示，當下中共失去合法統治性後，人們已經受夠了又沒有自由、又沒有麵包的日子了。還著重聲明了兩點：1，我們不是所謂境外勢力資助，完全是自發的民眾行為；2，我們有受到全球支持者的經驗以及海外聲援。有記者查詢發現，網上有的群組還提出了“六大目標”，即在上訴五大訴求後，提出了“中共下台”的目標。還有的呼籲大家在行動前打印便簽或配卡通插畫張貼宣傳，並打印“烏魯木齊中路”牌子。

還指控“三年來，中共疫情封控給中國人民帶來極大的人道災難，經常停工停產，經濟低靡，違法封控導致物資供應短缺。但中共當局一再強調“堅定不移貫徹動態清零總方針”。老百姓無法正常工作、吃飯和就醫，封控慘劇層出不窮，死難者絕不僅限於新疆烏魯木齊火災，引發民眾強烈不滿和反彈。“

還據說南京傳媒學院傳出了一段名言，“如果你不願意走在前麵，請你跟著隊伍。如果你不願意跟著隊伍，請你在路邊圍觀。如果這些你都做不到，請默默閉上你的眼。坐下來享受我們為你爭取來的權利。但請不要裝作視而不見，更不要冷嘲熱諷。因為爭取來的陽光，既屬於我，也屬於你。”

“既屬於我，也屬於你。”這裏的《我》是誰？《你》又是誰？單從字麵上解讀：屬於我在先！屬於你在後！假如說《我》是白紙革命者成攻了的一群人，那麽《你》又是誰？類似這樣的口號、訴求、宣言能引起誰的共鳴？

要想“革命“或“造反“得向毛澤東學習，認真地細心地學習。聽聽毛澤東是怎麽說的：“誰是我們的敵人，誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命鬥爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結真正的朋友，以攻擊真正的敵人。“

任何一個想做成一點事情的人，都應該把這句話掛在隨時能看見的地方反複追問。我們在做事情的過程中，一定會遇到比我們強大得多的對手，這時候，普通人往往會思考，我有哪些優勢，對方有哪些劣勢，我能不能“以己之長攻彼之短”，實現“以弱勝強”的目的。但是，真正的高手，絕對不會去賭“以弱勝強”的小概率事件，他會重新計算整個局勢，尋找一切可以依靠的力量，最終保證自己戰勝對手。

如果分析到位、策略得當，對方不僅沒有“潛在力量”可以依靠，其“麵上實力”也會被削弱，以前認為是對方陣營的人，現在完全可以爭取過來，最後對方眾叛親離，隻剩下幾個死硬分子，就能被輕易消滅。這種武器，共產黨稱之為“統一戰線”。那種隻能看到雙方“麵上實力”卻看不到“潛在力量的此消彼長”以及不懂得“如何推動這種此消彼長”的人，是不配做戰略的，他們從源頭上就搞錯了，安能不敗？這就是，為什麽《白紙的後麵還是白紙》的答案。

反思最近幾十年來的反華分子就是中國人中的一群《曱甴》。《白紙的後麵還是白紙》的這群專業性的反華反共反毛澤東的，不斷地拿中國大陸上出一些少數人做壞事的個例，無底線的在海外無限地在宣傳來攻擊中國，中國有十四億人口找幾個做壞事的人太容易了。然而外國人不知原委就以為中國人多是壞人，害苦的是全世界各地的華僑華人。實屬可惡！一個人不知道自己是誰，也搞不清自己的定位，被動地被美式“普世價值“牽著走，渾渾噩噩，一輩子就過去了，更談不上什麽偉大的“民主運動“去革命去造反去談“普世價值“。隻能一直是《白紙的後麵還是白紙》。別作了！別再做傷害全世界華人華僑的惡心事了。西方的“排華法案“剛過，好不容易外國人眼中的“中國人站起來了“。這幾年反華的“中國人“的努力下，西方的“排華法案“會回來的。製裁俄羅斯時在世界各國的人和有錢人首當其充。當年美國對日本人的集中營沒有細分。別指望對中國人細分。