事在人為
人世間所有事情的成敗完全在於每一個人是否能夠努力去嚐試去想然後腳踏實地的去做!
為改革呐喊助威的人們應該都己先富了
什麽是“改革”，什麽是“造反”，什麽是“破壞”？“改革”就是“改進”、“改良”、“改善”。經濟體製改革就是革除原有體製中的缺點、弊端和不適應新形勢的某些具體的規章製度；通過改革，使我國的社會主義經濟更加健康地向前發展，而不是把社會主義改變為資本主義。
“改革”就像醫生治病，醫生給病人打針、吃藥，使病人恢複健康，更加強壯。如果醫生不給病人治病，而是把病人砍成幾大塊賣了，或煮來吃了，那就不是醫生，而是殺人犯、劊子手。這叫改革嗎？這不是改革，這是造反，是造社會主義的反！
在私有化的進程中，數以千萬計的職工失業下崗，幾千萬農民盲目流入城市成為打工仔，這些工農群眾已經進入“弱勢群體”, 而農村大片的土地荒著, 勞動力都進城當農民工了。在崗的職工中，多數人已從“國家的主人、企業的主人”變成了老板們雇傭的打工仔。這是改革嗎？這不是改革！這是造反！是造工人農民的反！
還有個學費問題。從新中國成立之前到新中國成立之後，凡是共產黨辦的學校都不收學費。中國改革開放以後，連義務教育階段也收學費，使大批農村孩子中途輟學，初中沒畢業就流入城市打工。大學生每年交的學費最低也要幾千幾萬元，加上住宿費和雜費要幾萬幾十萬元。普通的工農家庭交得起嗎？這不是“教育改革”，這是剝奪工農子弟的受教育權。
有些人鼓吹，人都是自私自利、各人顧各人的，公有製經濟、國有企業就搞不好，隻有私有化。這些年，許多國家企業虧損、破產，是那些打著“改革”旗號搞破壞的人搞壞的，目的是把國有企業搞跨賤賣給私人，搞私有化……。
還有許許多多曾經支持改革，為改革呐喊助威的人們，今天都在反思自己在曆史變革中究竟起到了什麽作用！？自己的一些短視行為是否已經褻瀆了自己一生追求的理想。帶領全國各族人民，努力建設一個富強平等，公平正義的新中國，為人民謀利益，讓百姓不再遭受剝削，為實現共同富裕而奮鬥。
什麽是人民，什麽是敵人。人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的曆史時期，有 著不同的內容。
拿中國的情況來說，在抗日戰爭時期，一切抗日的階級、階層和社會集團都屬於人民的範圍，日本帝國主義、漢奸、親日派都是人民的敵人。
在解放戰爭時期，美帝國主義和它的走狗即官僚資產階級、地主階級以及代表這些階級的國民黨反動派，都是人民的敵人；一切反對這些敵人的階級、階層和社會集團，都 屬於人民的範圍。
在毛澤東時代，在建設社會主義的時期，一切讚成、擁護和參加社會主義建設事業的階級、階層和社會集團，都屬於人民的範圍；一切反抗社會主義革 命和敵視、破壞社會主義建設的社會勢力和社會集團，都是人民的敵人。文革中批判的走資派就是人民的敵人。
在文革中受到衝擊和批評的許多同誌，曾經對文革的定調都存有或多或少的支持，他們坐在一起給十一屆三中全會的召開作出了貢獻。在中國具有著重大意義的大會“共識”，隨著時間的流失，還是那批同誌對自己曾經的論調，先後大多都有了新的深刻認識。
因為他們雖然個別存有一定私利思想，也雖然他們的內心存有對自己遭受的憤慨，但他們畢竟是革命者，知道大正義給予國家的重要，否則他們不會走上推翻舊世界的征途；其實更重要的是他們最後大都能夠拋棄私利、個人恩怨公正的看待一切。
陳雲當時在談到毛澤東的曆史地位時說道，毛澤東同誌的威望，是通過長期的革命鬥爭實踐建立起來的。在中央領導同誌中間，沒一個人能夠同毛主席相比，包括少奇、恩來同誌。即使在毛澤東同誌犯"文革中"的時候，許多老幹部被整得那麽厲害，可是大家仍然相信他……我們一定要高舉毛澤東思想的偉大旗幟，實事求是地、恰如其分地評價他個人 。
鬥轉星移，風雲突變。目睹世界形勢和本國變化，離開領導崗位的陳雲和一大批革命元老仿佛更加理解了晚年的毛澤東。他們極力抵製市場化、私有化、自由化改革，遺憾的是在吳敬璉、高尚全等學者的誤導下，中國國企改製、教育、醫療、住房產業化等改革也先後穩步實行了。
90年代以後， 陳雲對李銳、茅於軾、高尚全、吳敬璉等人瘋狂宣傳新自由主義，誤導改革做了毫不妥協的鬥爭。他不僅反對私有化，還提出要限製市場經濟的範圍，提出計劃經濟是籠子，市場經濟是鳥的理論。然而遺憾的是他的理論沒有得到認可。
隨著氣候歲月的變化，革命者雖然一步步的走向了衰老，但是他們依然關心為之奮鬥的國家命運。晚年的李先念曾對陳雲說：“文化大革命”期間，毛主席講黨內有個走資派，犯了大錯誤，但是，從這幾年來看，鄧、胡、趙像不像走資派呢？陳雲說：什麽像不像，他們就是走資派，他們搞的那一套，他們的思想，他們的生活，他們的政見，證明他們是地地道道的走資派。
文革中被被打倒的彭真，在晚年也懷念毛主席，他堅決不同意將堅持改革開放與堅持四項基本原則相並列，他提出要以四項基本原則為綱，改革開放不能高於四項基本原則。對此，陳雲在改革開放十周年時也嚴正的說道：“中國離開毛澤東思想和社會主義，必將亡黨亡國。”其實這和科學家錢學森的“如果丟掉了毛澤東思想和公有製，中國就完蛋了！”何等的驚人相似。
葉劍英80年代一聽見別人提起毛主席的名字或者談論毛主席，就激動得老淚縱橫。他多次含淚談到毛澤東，沉痛地說，我的事業做得少，如果不跟毛主席，我很平庸，不過還在南洋做生意呀！在家裏教書呀！一想到毛主席一生，我就傷心。……現在有人批評毛主席，把他說的一無是處。我們還是要仰仗毛主席，沒有毛主席，我們中央開會，還要在法租界、英租界開呢。沒有毛主席，長征過不去，到陝北也站不住。後來，打日本，打蔣介石，沒有毛主席是不行的。沒有毛主席就沒有中國的今天和未來……
張愛萍老將軍晚年無比感慨地說：“什麽是社會主義？第一，人民有發言權；第二，共同富裕。這兩條，我們都沒有做好！哪個社會不是發展生產力？社會主義區別於其他社會的本質特征，應該是公正與公平！我們為之奮鬥了一生的這個社會，難道不應該更公正、更公平一點嗎？”麵對改革開放帶來的貧富懸殊、賣淫、吸毒、走私、警匪勾結、恃強淩弱等等解放初期曾經被他們徹底消滅了的社會醜惡現象死灰複燃。老將軍晚年陷入痛苦、迷惘、難以容忍的境地。常自言自語地說：‘難道這就是我們革命的目的？！如果革命的結果就是這個樣子，我當初就不該參加革命。”
王震將軍在麵對有人號稱“去毛化”的時候斥責一些軍隊幹部曾說：“現在社會上有人汙蔑和否定毛主席，你們都不說話。告訴你們，反毛主席的都是婊子養的和雜種野獸，沒有毛主席就沒有我王震，也沒有你們這些將軍！”他逝世前感覺到世道不對了，向後人留下了三句話：“我對不起毛主席，誰反對毛主席，誰就是婊子養的畜生；毛主席比我們早看50年；丟了毛澤東思想，丟了公有製，馬克思主義者受難的時候到了。”
感歎世事變化，人心叵測。還是讓我們再花一點時間來聽聽老人們的聲音吧。李先念生前曾幾次對別人講：“自己軍事上是從徐向前同誌那裏學來的，經濟上陳雲同誌是我的老師，外交上是周總理直接指導的，而毛澤東則是我一輩子的導師。”楊尚昆則寫道：“我從‘文化大革命’開始一直關到1975年，確確實實沒有動搖過對毛主席的信念，……現在有些人覺得奇怪，說你們這些人受了這麽嚴重的迫害，出來工作以後還講毛主席好。”習仲勳同誌晚年瞻仰毛主席故居，題詞寫道：堅持毛主席親自詮釋的毛澤東思想。楊成武上將更是聲稱：認識毛澤東是我一生最大的幸運。達賴稱：“毛主席在我心中像父親，他把我當兒子對待。”
誰又能夠想到，彭總臨終前的遺言會是：毛主席發展了馬克思列寧主義。更令人不可思議的是，羅瑞卿大將出獄的第一件事就是穿的整整齊齊，到天安門的毛主席像前，立正站好，然後敬了個標準的軍禮。劉少奇對兒女說：“毛主席一向比我們看得遠，這次可能他還是對的。”少奇曾私下跟鄧小平也說：“如果我的路線真的把中國帶上資本主義道路，群眾鬥垮了我，我都認了。”許許多多被公知認為從心底應該反毛的人們，作出的行為卻讓他們達到了極度失望的境地。
薄一波盡管受到衝擊，但他信念依舊，曾對子女說：“我崇拜毛主席，即使我現在不自由了，我仍然崇拜 他。” “我總算看明白了，小平他所作的一切隻為一個目的，就是專門和毛主席對著幹。凡是毛主席生前所肯定的，他統統都要否定；凡是毛主席生前所否定的，他統統都要肯定”。
前三十年究竟是怎樣的一個時代，經曆過兩個時代的知識分子兩彈一星的元勳們對毛澤東的評價是否給予了我們更多思考。
周光召說：“文革時期是尊重人才，科技氣氛也很民主。”錢學森說：“丟掉了毛澤東思想，中國就完蛋了。”錢三強說：“曾經以為是艱難困苦的關頭，卻成了中國人幹得最歡、最帶勁、最舒坦的黃金時代。”唯一一個婉言拒絕毛主席宴請的著名作家錢鍾書，一生遠離政治而學貫中西。但他卻早在30多年前就對反毛思潮做出如下評價：“反了毛澤東，中華民族的災難就生了根，總有一天這個民族是要集體為它付出代價的。”
1957年被毛澤東欽定為全國最大的右派分子之一的章伯鈞對《往事並不如煙》（記載右派分子的往事）的作者（其女兒章詒和）說：“毛公是無私的！”哎，其實隻有無私的人才肯放下個人恩怨、坦蕩客觀的看待一切！
香港企業家林敏捷說：“我經曆過國民黨、毛澤東和改革開放的現代，我認為毛澤東思想才是當前中國的出路。我做過資本家，也被鄧小平的先富論迷惑過。鄧讓一部份人先富起來，先富帶動後富，結果呢？製造了兩極分化。哪有人富起來以後會讚成均富，隻會富的更富、窮的越窮。你看碼頭工人同李嘉誠！”
還有許許多多曾經支持改革，為改革呐喊助威的人們，今天都在反思自己在曆史變革中究竟起到了什麽作用！？自己的一些短視行為是否已經褻瀆了自己一生追求的理想。帶領全國各族人民，努力建設一個富強平等，公平正義的新中國，為人民謀利益，讓百姓不再遭受剝削，為實現共同富裕而奮鬥。
哎，雖然曆史沒有假設，我們依然設想陳雲、李先念、彭真、王震、錢學森等許許多多的真革命者和真知識人看到了今天的現狀，他們又會做些什麽呀！？請各位好好的想想吧。
