五四運動的精神永存!

五四運動的精神永存!

 

1917年11月7日，列寧的“十月革命”一聲炮響。很快傳到了中國傳向世界各地。

1918年的中國一些進步的關心中國命運的革命的知識分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾傳播馬克思列寧主義。以致1918年以後的中國，一些革命的知識分子在上海、蘇州、杭州、漢口等地向群眾散發介紹列寧的五一節,   散發“五一”的傳單。

第一次世界大戰結束後，1919年1月，美、英、法、日等帝國主義國家在法國巴黎召開“和平會議”。這實際上是帝國主義國家重新瓜分世界的分贓會議。

參加巴黎和會的中國代表在中國人民輿論的壓力下，向會議提出廢除袁世凱和日本訂立的不平等條約“二十一條”，要求將德國在山東的租借地、膠濟鐵路以及其他權利歸還中國，同時還提出七項“希望條件”廢除勢力範圍；撤退外國軍隊、巡警；裁撤外國郵局及有線無線電報機關；撤銷領事裁判權；歸還租借地；歸還租界；關稅自主等。

但這些要求和希望均遭到參加“和會”的帝國主義國家拒絕。不僅如此，他們還決定將德國在山東掠奪的權利全部讓予日本，並將其寫進了《協約和參戰各國對德和約》即《凡爾賽和約》。至此，中國在巴黎和會上的外交完全失敗。但軍閥政府竟準備在和約上簽字。消息傳出，舉國憤怒。

1919年5月4日，北京學生3000餘人在天安門前集會，高呼“外爭國權，內懲國賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號。會後舉行了遊行示威，憤怒的愛國學生痛打了親日派官僚章宗祥，並放火焚燒了親日派官僚曹汝霖的住宅。軍閥政府派軍警鎮壓，逮捕學生30多人。全北京學生立即實行總罷課，並通電全國表示抗議。

天津、上海、長沙、廣州等地學生也紛紛遊行示威，聲援北京學生。在日本、法國等國的中國留學生以及南洋華僑學生都開展了愛國活動。

6月3、4兩日，軍閥政府又逮捕北京學生近千人，激起全國人民的更大憤怒。上海、南京、天津、杭州、武漢、九江及山東、安徽等地的工人舉行了中國曆史上第一次政治罷工，上海和全國各重要城市的商人也先後舉行罷市。

至此，五四運動發展到新的階段，即從開始的共產主義知識分子、革命的小資產階級知識分子和資產階級知識分子三部分人的統一戰線運動，發展為以工人階級為主力軍，包括城市小資產階級和民族資產階級參加的全國範圍的革命運動--“六三運動”，運動的中心也由北京移到上海。

6日至10日，軍閥政府被迫釋放被捕學生，罷免賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務；28日拒絕在和約上簽字。

五四運動是中國由舊民主主義革命轉變為新民主主義革命的轉折點，也是中國青年運動的偉大開端。它開創了中國革命知識青年與工農群眾相結合的道路。五四運動實際鬥爭的鍛煉，馬克思主義的進一步傳播，造就了一批青年共產主義者。他們深入工農群眾，傳播馬克思列寧主義，領導罷工鬥爭，促成了馬克思列寧主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨和中國社會主義青年團的建立做好了思想上和幹部上的準備。

五四運動揭開中國新民主主義革命的序幕，成為中國新民主主義的開端。第一次世界大戰，世界革命爆發以後，世界曆史進入了無產階級革命的新時代；工人階級在運動中顯示了強大的政治威力，它以不再是資產階級的追隨者，而作為運動的主力軍在鬥爭中起了決定性作用。

運動的矛頭直接指向帝國主義，因為從世界革命戰線看屬於無產階級社會主義革命。 促進了馬克思主義和工人運動的結合，從思想上為中國共產黨的成立準備了條件。

五四運動是新文化運動的延續和發展，它把民主與科學反對封建迷信的思想由知識分子推廣到全國群眾。使提倡新思想新文化成為一種風氣，同時也促進了文學革命的深入和廣泛發展，開創了中國文學時代，使中國科學和教育的發展進入了一個嶄新階段。

五四運動促進了全國民眾的思想解放，西方的各種新思想陸續傳入中國，其中馬克思主義在中國的傳播對中國的思想和政局帶來巨大影響。五四運動是一次徹底地反對帝國主義和徹底地反對封建主義的愛國運動。 這次運動中，無產階級開始登上了政治舞台，起了主力軍的作用；青年學生發揮了先鋒作用。 五四運動發生在俄國十月社會主義革命之後，是當時無產階級世界革命的一部分。

五四運動的根本精神是科學，民主，愛國，自救，不屈不撓、憂國憂民、敢於奉獻、敢於鬥爭的偉大愛國主義精神。

1920年5月1日，《新青年》7卷6號“勞動節紀念號”出版。發表蔡元培“勞工神聖”的題詞、孫中山“天下為公”的題詞和李大釗的《“五一”運動史》、陳獨秀的《上海厚生紗廠湖南女工問題》等文章。同時，還登載了《旅法華工工會簡章》及唐山、山西、長江等地的勞動狀況調查。

李大釗專門在《新青年》上發表了《“五一”運動史》，介紹“五一”節的來曆和美法等國工人紀念“五一”的活動，號召中國工人把這年的“五一”作為覺醒的日期。

陳獨秀也為慶祝這個節日發表了《上海厚生紗廠湖南女工問題》一文，揭露資本家剝削工人剩餘價值的真相。陳獨秀又在上海船務棧房工界聯合會作了《勞苦者的覺悟》的演說，闡明了“勞動創造世界”、“做工的人最有用最貴重”的觀點。

當天各地工人和知識分子共同集會。在上海，陳獨秀指導下，5000多名工人召開了由中華全國工界協進會等7個團體聯合籌備的世界勞動紀念大會，陳獨秀當選籌備大會顧問。

紀念會上，各界代表發表演說，工人提出8小時工作、8小時休息、8小時教育的“三八製”要求，並高呼“勞工萬歲”“中華工界萬歲”等口號。會後，發表了上海工人宣言和答俄國勞農政府的通告。

《新青年》紀念專號還刊登了李大創的《五一運動史》、陳獨秀的《勞動者底覺悟》《上海厚生紗廠湖南女工問題》等重要文章，以及上海、北京、天津、武漢等十多個城市和地區工人現狀的調查報告。在北京，李大釗領導了以北京大學為中心的紀念活動。

北京大學學生在這一天罷課，《北京大學學生周刊》出版了“勞動紀念號”。學校內召開了500多名校工和學生參加的紀念大會，李大釗到會講話。

何孟雄等8名北大學生和一些青年外出宣傳，散發《五月一日北京勞工宣言》，喚起工人為反對剝削、爭取自身權利而鬥爭，被巡警拘捕。

鄧中夏到北京長辛店，向鐵路工人散發《五月一日北京勞工宣言》並發表講演。

同時在1920年5月1日，北京、上海、廣州、九江、唐山等各工業城市的工人群眾浩浩蕩蕩地走向街市、舉行了聲勢浩大的遊行、集會，這就是中國曆史上的第一個五一勞動節。

這是中國首次紀念“五一”國際勞動節的活動，也是中國曆史上的第一個“五一”勞動節。

1921年“五一”前夕，在北京的共產主義小組成員鄧中夏等人創辦的長辛店勞動補習學校裏，工人們學唱《五一紀念歌》。其歌詞是：“美哉自由，世界明星，拚吾熱血，為他犧牲，要把強權製度一切掃除淨，記取五月一日之良辰。紅旗飛舞，走光明路，各盡所能，各取所需，不分貧富貴賤，責任唯互助，願大家努力齊進取。”這首雄壯有力的歌，是由長辛店勞動實習學校的教員和北京大學的進步學生共同創編而成的。

新中國剛成立後二個多月，中國共產黨中央人民政府政務院於1949年12月將五月一日定為法定的勞動節，是日全國放假一天。在勞動人民的節日裏，舉國人民人人歡慶，人們換上節日的盛裝，興高采烈地聚集在公園、劇院、廣場，參加各種慶祝集會或文體娛樂活動，並對有突出貢獻的勞動者進行表彰。五一國際勞動節簡稱五一節，時間是每年的5月1日。它是全世界勞動人民共同的節日。

百年來幾代人的欲血奮鬥共同努力下最終在共產黨的領導下成功了!

新中國誕生了!

五四運動的精神永存!