一個叫''沙石峪''的地方!

一個叫"沙石峪"的地方!

 

 

 

洛伊斯·斯諾一九七二年在美國各地的演講稿《今日中國》（完）

原載《參考消息》，出版日期:1973.10.12

大大小小的公社構成了中國的農村。一個公社視其大小不同（可以很大，也可以比較小），包括一些鎮和村子，下分大隊和生產隊，由當地選出的代表組成的叫作革命委員會的行政機構就地進行管理。革命委員會中有黨員也有非黨員，革命委員會是“三結合”的，包括農民或工廠工人的代表、專職行政工作人員（幹部）的代表和軍隊或民兵或技術人員的代表。三結合也意味著老、中、青都有代表參加。革命委員會中總有婦女，而且婦女常常擔任革命委員會主任，然而婦女所占的比例仍然是不平等的。

我們參觀了許多公社，有時住在農民的家裏。有富裕的公社，也有窮的公社——主要取決於該地區的自然資源、地方工業和當地群眾的需要和選擇。（有一個窮苦的農村公社是由過去當過乞丐的窮苦人組成的，革命後在集體化的時候，這些窮苦人一共才有三條驢腿的牲口，另一條驢腿為一家富裕戶所有，由於這一戶拒絕參加集體，因此驢子的四分之一使用時間是歸他們這一戶的！）

我簡要地敘述一下我們參觀過的位於華北長城腳下的一個公社的一個大隊——沙石峪。沙石峪這塊地方，是中國革命前日本人和國民黨占領的一個地區中唯一隻有窮得把那裏當作“棲身之所”的人才願意去的地方，而那些人靠在山下富饒的平原乞討為生。沙石峪大隊是在多石的荒地上開辟出來的。成片的果園和鬆林的每一棵樹，都是用人工在堅硬的石頭上挖洞，在洞裏填上從幾裏地外用肩挑運來的泥土的辦法種上的。大隊的水庫也是用同樣的辦法修起來的，向過去從沒有水的地方供水，農民的住房是石頭蓋的。我們住在有三個兒子的中年寡婦家裏——兩大間房，中間隔著一間堂屋，在堂屋裏做飯。每間房裏，都有一張很大的石炕，這是華北典型的爐床，炕是高出地麵的一個石頭平台，上麵鋪上花棉被，底下生火取暖。孩子在炕上玩，婦女在炕上做針線，客人在炕上坐，全家在炕上睡。炕很寬敞，很舒服。每間房有幾把椅子，一張大桌子，存放東西的櫃子，電燈，什物和擺設品。一間房裏擺著一架收音機，另一間房裏擺著一台縫紉機（腳踏的），一輛自行車放在堂屋的後部。室內沒有自來水管，室外有一個很清潔的家庭用廁所，廁所也為公社服務，因為糞便被有意識地積累起來，經過加工施到集體的地裏。屋前和道路之間隔著一道矮籬笆牆，屋子的一旁是豬圈，一大片菜地一直伸展到大門口，大門旁有一個水龍頭——這是這一家的水源。

鎮上有一個飯館，一座小醫院，一個托兒所，一所小學校和一所中學校。一幢石蓋的大廳既是劇院，又是電影院，又是會議廳。那個地區有一台電視機。主要的商店裏存放著各種各樣的貨物，價格是極其低廉的。中國人不但買得起必需品，而且買得起一些對他們說來是奢侈品的東西——收音機、手表、另一件上衣，漂亮的女襯衣，許多人對全家隻有一件外衣，晚上把外衣折起來給全家當被子蓋的日子，仍然是記憶猶新的。

這個地方整天都是熙熙攘攘的。成群成群的城市學生和農村的兄弟們一起修造長達幾裏的梯田，開墾荒地，修築壩牆。這些年輕人發自內心地勞動，很積極，他們吃得好，勞動的時候又唱又笑。他們喜歡我們同他們談話，常常問候美國人民。一支部隊的醫療隊正在培訓年輕的赤腳醫生，那一天正在自己的胳臂上紮針教授針灸。午餐後（一切食品都是當地生產的，既新鮮又好吃），大家都休息了。然後工作重新開始。各個學習小組在樹蔭下討論關於‘“團結起來，爭取更大的勝利”或“教育者必先受教育”的課文，他們的發言講得頭頭是道，給人以深刻的印象。你看了大家在做什麽以後，就會對自己的自私自利和自以為了不起發生疑問。

我想這就是我所說的態度：在我們聽起來是理想化的東西，在中國正被證明是可能的和有成效的。在中國，思想的變化正在改變著人和人之間的關係。我不是硬要說——中國人也沒有硬說——每一個人都是心滿意足的，或者就不存在爭吵和挫折。通向創造模範人物的道路不是輕而易舉的，即使對一個全心全意的人來說也是如此，何況並非每一個人都是全心全意的。我也不是說——中國人也沒有這樣說一一他們的製度就是美國應當采用的。他們常說革命不能輸出。美中兩國麵臨著各自的問題，有各自的解決辦法，雙方都有很多東西可向對方學習。變革是需要時間的。中國已經有了很多變化，但在某些地區，封建意識的殘餘使這個進程放慢下來了。計劃生育和婦女的平等地位在實踐中還遠遠沒有普及。毛澤東告訴我丈夫說：在農村，一個婦女如果第一胎生了女孩，她就想生個男孩；如果第二胎仍生個女孩，她仍想生個男孩；如果第三胎還是個女孩，她還想生個男孩……。我遇到一個農村婦女，她的名字叫王三多——意思是多了三個了，她妹妹名叫四多。但是這些婦女已是五十多歲的人，而人們仍可以看到隻有五十歲的纏了足的婦女在城市街道上行走。年輕人的包袱比父母一輩要少些；城市中的人的落後東西比農村中的人要少些。在某種意義上，城市生活仍然比較舒適些，盡管在一個初冬的清晨，我的丈夫從北京溫暖的旅館住房的窗戶望著成千成萬蹬著自行車穿過寒冷刺骨的黎明前去上班的人群說：這些人是中國的無名英雄。

但是那些騎自行車的無名英雄中有工廠和銀行的經理，也有工廠工人和銀行職員，有軍官也有戰士，有去排演的演員，也有去上班的工人，有部長也有秘書，有外科醫生也有醫院勤雜工。他們一起坐在飯館和點心店裏，晚上一起坐在劇場裏，在公園和現在成為博物館和遊覽勝地的過去的皇宮的也是如此——大家都在一起工作或休息，人們不因為地位高的緣故而受到尊敬，大家都一起為建設整個國家而工作。指導這一切的原則是毛澤東思想，毛澤東思想的內容中沒有種族主義、征服外國或武裝輸出革命。它的確主張支持社會革命，但不主張通過武裝侵略的辦法這樣做。對國內它教導要通過實現無產階級權力來獲得解放——包括對錯誤的領導進行造反的權利。

外來的壓力是巨大的，隻是最近，外部的猜疑和敵視才有所緩和；但今天一支龐大的俄國軍隊仍然集結在中國的北部邊界附近；直到前不久，以前入侵他們的敵人——東北方的日本——還構成一種威脅；還有毗鄰的印度。多年來，美國一直支持台灣的蔣介石作為中國的合法的國家元首，美國自身正在東南亞的中國近鄰進行著一場十分殘酷的戰爭，其原來的借口是保護它們對付中國共產黨人的損害，而每當我們的轟炸機把死亡和毀滅帶給農舍和農民時，美國實際上是在製造共產黨人（例如在柬埔寨）。中國人在這樣的情況下處理自己的內部問題，樹立了正直、勇敢、自我批評、自力更生和革命變革的榜樣。正如韓素音在她的新著《晨潮》一書中所說的，中國的兒童“今天滿懷豪情地走向建設他們自己的未來”。我們早就有需要，而現在才有機會開始了解為什麽——和為誰。（完）