天際詩筐
我思我在 我寫我在
老趙走了！
曾經以“德藝雙馨”名噪一時的央視名嘴趙忠祥老師，其充滿磁性、渾厚迷人的嗓音，器宇不凡、浩然中正的氣度，撩起了多少國人心中的偶像夢。從老少鹹宜的“動物世界”到萬人空巷的春晚盛會，趙老師曾經留下了多少令人著迷、令人難忘的身影。
然而，就在其盛名如日中天之際，突然晚節不保。先是由一篇文章被爆出“饒穎事件”，進而那通粗俗不堪、威脅情人的錄音瘋傳天下，使他頓時人設崩塌、身敗名裂！一時成為人們鄙夷、怒罵的笑柄。而在其淡出公眾視線若幹年後，竟又有指揮粉絲排隊、賣字收錢的合照及視頻流出，其中汙言穢語、罵罵咧咧的真人真貌，更令公眾大跌眼鏡。與高光之下彬彬有禮的翩翩君子形象判若兩人，簡直令觀者懷疑人生！
然而，仔細回想，這世間的芸芸眾人，人前“人模狗樣”、人後“沒有人樣”的事例，又豈止趙老一人？！甚至可以說，這幾乎是我們這個民族成千上萬人的“標配”！
為什麽“台上孔繁森、台下王寶森”、“台上老革命、台下反革命”、穿梭於“人妖之間”的古今人物，竟如此前赴後繼、層出不窮？
首先，先從人性的特點說起。
《聖經》記載，人是按上帝的完美形象創造的。所以，人身上本來都有著神一般光明、追求聖潔公義、盡善盡美的一麵。但是後來，始祖亞當、夏娃禁不住魔鬼誘惑而偷吃禁果，因而墮落，產生原罪。人類從此就又都有了魔的一麵。
而中國古代，也一直有著“性善論”和“性惡論”的爭論。爭論了兩千年，也沒有最終爭出個子午卯酉。但是其實，“性善論”、“性惡論”分別說出了人的不同側麵，加在一起，恰好正是完整的人性。
那麽，了解了人性，知道了人“一半是天使，一半是野獸”之後，怎麽辦？佛教的辦法，是禁欲除孽；基督教的辦法，是認罪懺悔。道理類似有同有異：佛家試圖通過節欲、修行來製約、減少人的罪孽魔性而實現自我提升；而基督教則相信通過與神連接、由神光照來實現認罪、悔改，而實現由神掌權的靈魂救贖。
中國的傳統辦法呢？大家熟悉“吾日三省吾身”、修身、齊家、治國、平天下”等傳世名言。可以說儒道諸學都有自我克製、修身養性、爭做君子聖賢的教誨。然而，這絕不是我們文化的全部。
在“羊頭”閃亮、光鮮燦爛的表層文化之外，我們的文化還有完全相反的一麵，甚至是更深的影響了民族靈魂的極為黑暗的一麵。
從春秋到秦漢，除了曾經流行的老莊孔孟、楊朱墨翟等為代表的正道，我們的傳統裏還深刻著一條趙高、商鞅、張儀、劉邦等為代表的邪道。他們不太相信善的力量，而更相信惡的實惠，他們迷戀於機巧詭詐、迷戀於粗鄙凶狠，迷戀於流氓邏輯、迷戀於做壞人的速成和痛快。
於是，大批後代的中國人，其實普遍不自覺的拜了兩批師，成為兩麵人：台麵上變得道貌岸然、台麵下成為“流氓叫獸”。台上人前，比誰能裝，看誰裝得更像正人君子；台下人後，比誰更壞，更粗俗，更能黑白通吃。人們越來越相信，隻有雙麵人才能吃得開，才不是傻子書生，才是“俊傑人物”。
中國人其實普遍漸漸形成了一種心照不宣的共識：台上台下都耍流氓的人，拿不出手，上不了台麵；而人前人後都是君子的，卻又迂腐無能，成為總是吃虧的廢物；而台前“人模狗樣”、台下“狗模獸樣”的人，其實慢慢成為了人間偶像。
這種意識漸漸深入人心，深入到潛意識，深入到人們難以察覺，深入到人們說不出來，卻普遍做得出來，成為這一種深入骨髓的文化。在人們內心深處，能演正醜雙角、通吃黑白兩道、比君子更君子、比流氓更流氓的，才是人物、才是英雄。於是，台上比賽道貌岸然；台下比賽更黑更壞，已經成為一種民族文化。
老趙那段錄音，分明是在台下。老趙並不知道會被公之於眾，所以老趙盡情演繹流氓一麵，乃至生很怕對方不知道“我也流氓”，怕對方因我不壞而小看自己、不服自己、不怕自己。
這種“崇惡心態”逐漸普遍到觸目驚心！
試看，多少貪官，剛在台上做完反腐報告，就在台下比賽擁有多少情人、貪汙了多少公款、霸占了多少豪宅，使用了多少卑鄙；多少奸商，都在日夜研究如何厚黑，如何運用詭詐兵法，如何遍施三十六計；就連老實巴交的農民，也不甘落後。
幾年前的一個鏡頭，至今令人記憶猶新：一個鄉下農民一臉壞笑，得意洋洋的向記者顯擺，他如何把田裏放了敵敵畏、避孕藥的蔬菜都賣給了“你們城裏人”。講述的時候沒有羞恥，沒有慚愧，沒有悔意，卻隻有眉飛色舞、自以聰明的陶醉。
據說，連毛主席他老人家在被問道，“為什麽不選周恩來做接班人？”時，都是用手在脖子上比劃了一下，意思是，周恩來不夠狠、不夠壞，所以震不住人、成不了大事。
這是多麽一個觸目驚心、深入骨髓的文化之殤啊！
兩千五百年來，我們口口聲聲相信正義、效法君子。其實，內心深處，我們根本不相信正義、不相信君子。我們相信壞人、效法壞人、迷戀壞人、合理化壞人。甚至創造出“男人不壞、女人不愛”、“量小非君子、無毒不丈夫”的邏輯，我們對真正的善良正義、表裏如一的君子視為“婦人之仁”、書生意氣、過於理想、太簡單、太不成熟、在這個叢林世界吃不開、行不得。
於是，我們不太在乎公正，我們喜歡“顧全大局”，喜歡“三下五除二”搞定事情，不太顧及百姓心中那杆寶貴的秤；我們不太關注保護個人，我們在實際上縱容每個人不管黑道白道、弄到米食就是好道，就是本事能耐，而不顧什麽天道崩塌。
終於，到今天，我們痛徹嚐到了這種文化邏輯的惡果。天下變成了“無官不貪”、“無商不奸”、“無教不獸”、“無星不雞”、“無士不匪”、“無民不刁”的人間叢林。
而正是這種“儒表法裏”、“警匪一家”的黑白混合文化，造就了中國人兩千年來不知道哪裏站隊的惶恐；正是這種“明規則”與“潛規則”水乳交融的曖昧糊塗文化，造就了中國人兩千年來的無數荒唐；正是這種台上“道貌岸然”、台下“衣冠禽獸”的神經分裂文化，演繹了一出出人設崩塌的鬧劇；正是這種“隻許州官放火、不許百姓點燈”的虛偽雙標文化，引發了“上梁不正下梁歪”的一次次全民墮落。
一個民族，終於在繁花似錦的千年盛世，卻同時進入了物欲橫流、禮崩樂壞、精致利己、以醜為美的穀底深淵。
誰來匡扶這看深不見底的亂象人心？誰來拯救著一個個失喪的靈魂？！一個聲音，正愈來愈清澈的回蕩在神州的上空：“人的路走盡了，神的門就開了”！
儒家的修齊平固然可愛，但是無法觸及靈魂深處的自修，畢竟難免常常流於表麵。同時君子謙謙的脆弱引力，總是無法戰勝魔鬼誘惑的強大磁場。儒家的羊頭，千百年來，實際上沒有一天賣得過法家的狗肉。這才是一個殘酷而真實的文化現實。
我們的文化結構其實一直是一個雙標存在，是一個雙偶像製，是一個“儒表法裏”、“”黑白共治“”模式。表麵用白，背後學黑；台上學君子，台下學小人；小事用人道，大事用鬼道；熟人用好心，生人用壞計；平時裝善良，要時用陰狠；公開奉承人，私下鄙視人；對內用規則，對外潛規則…….
我們的文化常常默許、甚至鼓勵比好人更好，比壞人更壞；默許分別對待；默許乃至提倡以善對善、以惡對惡；而基督教信仰的一個基本原則是表裏如一，不可以以惡製惡，隻可以以善止惡。 當每個人都在表麵光鮮的表演完成後，去模仿、效法另一個人台下的墮落和粗鄙，勢必引發更大的墮落與粗鄙；而每個人在每時每刻都效法神的完美和公義，勢必帶來整個民族的救贖與複興。
雖然，“這個世界上沒有義人，一個都沒有”，沒有任何一個人可以成為沒有缺點的聖人。但是，一個民族，是以雙麵規則為合理、以“人妖之間”為榮耀，還是以表裏如一為方向、以效法完美為榮耀，最終的結果，必然有天壤之別、涇渭之分……
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iced91030 發表評論於 2020-01-17 21:30:31
不知道這和中國人有什麽關係。美國這兒不也一樣。台上台下都不一樣。傻了才信。
美國人不也是一樣的。
偉大領袖毛主席曆經27年的努力 ，通過“批武訓”，“反右”，“文化大革命”，“破四舊”，“上山下鄉”，“廢除高考”，“批林批孔”等等一係列偉大部署，成功殲滅中華文明，使得文明永遠消失於中華大地。雖然鄧小平，胡耀邦等走資派曾妄圖複辟重建中華文明， 但遭到可恥的失敗。所以，成長於中國大陸的人或多或少會缺乏文明理念，在明事理和正義感等方麵有明顯缺陷。