你若情深，我必意重
人過四十。 腦子不靈了， 邊走邊記吧。
4. 讀懂你的人生腳本
一切都是自傳//輪回，是為了療愈//你想要什麽樣的自傳//如何讀懂自己的生命隱喻
//一切都是自傳//
魯米的詩句， 傷口是光進入你內心的地方。
心理學家埃裏克伯恩認為，每個人都在童年時代形成了一個人生腳本，像是一個人的人生劇本一樣，會有開始，展開，高潮，結束和尾聲。通常情況下，如果沒有很深地去認識自己的話，我們並不知道這個腳本是神恩，隻有當它真實發生了，展開了以後，我們才會知道。
//輪回，是為了療愈//
輪回，心理學的一個概念，叫“強迫性重複”，其實是我們自己追求的結果。
[強迫性重複]弗洛伊德1920年發表的“超越快樂原則”的文章，提出了“強迫性重複”的概念，他發現，孩子會把他最喜歡的玩具從小床裏扔出去，再哭鬧著把玩具要回來，不斷地重複了這個過程。 弗洛伊德認為，這個過程裏，孩子是把玩具當成了媽媽的替代品，他們不斷扔掉這個玩具再重新得到，其實是在不斷地重複體驗媽媽時不時會離開自己所帶來的創傷。
強迫性重複是有價值的，主要包括在
1.媽媽不時的離開，這個行為是媽媽在主導，是孩子不能控製的。而孩子在扔玩具的時候，是孩子在主導。他們用這種方式，好像能把不受控製的創傷，變成了自己能部分控製的創傷。
其實，我們成年人也有類似的行為，與其在一個關係裏被甩，不如主動去甩掉別人，這樣就可以保護自己的自戀了。
2，不斷體驗這個創傷，可能會讓我們對創傷的耐受度提高。
3.在新的輪回裏，會產生新的可能性，能去療愈這份舊的創傷。
了解了強迫性重複，就會知道，不在同一個地方跌倒，這句話很少有人能做到的。
其實，強迫性重複的不僅是創傷和痛苦，任何一種重要情感也都會被重複。
如果你得到了幸福，你就重複幸福。如果你學會了信任，你就重複信任。如果你得到了痛苦，你就複製痛苦。如果你學會了敵意，你就重複敵意。。。。這就是命運。
女人的強悍是在嚴重的創傷裏生出的。後來，她的生命裏每一次重複強悍的時候，常常也意味著，她在重複一份被忽視的痛苦。不同的是，她曾經發生的這份創傷情景中，她是被動的，資源匱乏的，她隻能承受，然後靠發下自強“的誓言，創造除了強悍的人格特質。但現在，她有了豐富的資源，可以主動掌握自己的命運。她明白了，她現在的出境非常不同了，她需要學習，重新發出渴望被照顧，被寵愛的需求，這樣才能活出女強人的對立麵。當她能夠這樣做的時候，她就可以構建依戀和親密的關係了，這解決了她從前在這塊的缺失。
這就是強迫性重複，輪回的價值。不過，必須配上相應的覺知，她才有這份價值。否則，就成了單純的輪回。
*一個潛意識找到的結婚對象，往往與TA原生家庭的創傷有關。比如一個聖母型妻子，通常來自於一個自我價值沒有被重視的家庭。這種家庭的女孩子，在她們成長的過程中會一直在追尋自我價值。而聖女配渣男式的婚姻，一樣也是這個女人追求自我價值的重複性必然結果。
//你想要什麽樣的自傳//
一直在講命運，目的就是希望大家看到，我們以為的外在力量決定著的命運，其實在很大程度上，是我們自己的選擇，隻是很多時候我們不清楚自己是怎麽做的選擇。既然是自己的選擇，那也就是說，我們這一生，就像是活生生的在給自己寫自傳。
隻是，在這個自傳還沒有徹底展開前，我們是不是可以用一些方法提前認識它，從而改變這份自傳呢？當然可以，這也是學習心理學的意義所在。
認識你的自傳的方法
1， 設想你的墓誌銘，美國心理學家歐文亞隆發展出來的一個治療技術。
你記憶中最深刻的事，就是你的生命隱喻。如果不看破這個隱喻，你的生命就會一直在打轉。
2. 完整得觀察一個對你來說重要的生命時間，觀察它的開始，發展，高潮，結束和尾聲，留意這中間所有的重要時刻，以及你的重要感受和心念。
//如何讀懂自己生命的隱喻//
借了佛法修行四念住的術語，用心理學概念做了一些修改，它可以理解成：精細地覺知自己的身，念和心的變化，以中正的，不帶評判的態度，隻是如是，如實地觀察。
佛法裏四念住的觀察對象是身體，心和念頭。我把這三者變成身體感受，情緒感受和思維。
讓一切感受與想法流經自己，不壓抑不克製，任其自由流動，但不去認同。我們防禦的，隻要是不愉快的體驗，我們把不愉快的體驗和自己的意識隔離，所以導致了潛意識的產生。體驗，在心理學的範疇中，就是分為身體感受和情緒情感。
1.具體化回顧 2. 探究感受 3. 不帶評判地感知 4.慢慢來 5. 專業的陪伴。
輕易不要找自學成才的，而是要找一個體係內得到過係統學習的。因為人性探索，的確是一個深淵。
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魯米的詩句
注意看那些
在窗戶光線裏移動的塵屑
它們的舞蹈就是我們的舞蹈
我們鮮少用心傾聽我們內在的音樂，
但我們莫不隨著它起舞
