深藏在香菱與荳官等鬥草中的曆史秘密

（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）

第六十二回裏有一段鬥草的細致描寫，荳官與香菱還因鬥草而發生了爭執，脂硯齋特意在回前脂批中點出【香菱鬥草善謔】，提示這其中大有文章，請看描寫“外麵小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五個人，都滿園中頑了一 回，大家采了些花草來兜著，坐在花草堆中鬥草。這一個說：“我有觀音柳。” 那一個說：“我有羅漢鬆。”那一個又說：“我有君子竹。”這一個又說： “我有美人蕉。”這個又說：“我有星星翠。”那個又說：“我有月月紅。” 這個又說：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”那個又說：“我有《琵琶記》裏 的枇杷果。”

 

　　看看這鬥草的幾個人“小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五個人”，請回顧我前麵的博文《紅樓夢十二女伶》的係列解密。

 

　　小螺和小花臉荳官都是寶琴的丫鬟，借指“寶琴”，即“寶玉”----《紅樓夢》的作者朱三太子---朱慈炤，

　　香菱---南明、

　　芳官---順治、

　　蕊官---周後、

　　藕官---崇禎。

 

　　“鬥草”是一種民間遊戲，分為“文鬥”和“武鬥”兩種。“武鬥”就是比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草，然後相互交叉成"十"字狀並各自用勁拉扯，以不斷者為勝。所謂"文鬥"，就是對花草名，采得花草後，以對仗的形式互報花草名，誰采的花草種類多，對仗的水平高，堅持到最後，誰便為勝者。現在的“鬥草”多為“武鬥”，但《紅樓夢》中的“鬥草”為“文鬥”。那麽這五人鬥草都分別說的是什麽呢？聽我一一解來：

 

　　【這一個說：“我有觀音柳。”】 ---“柳”指不承認滿清並抵製滿清的明遺民，說這話的是小螺和香菱、荳官；

 

　　【那一個說：“我有羅漢鬆。”】--- “鬆”就是赤心木，即朱明，說“羅漢鬆”的是小螺和香菱、藕官、荳官；

 

　　【那一個又說：“我有君子竹。”】---“竹”通“朱”，“君子朱”是小螺和香菱、藕官、荳官；

 

　　【這一個又說： “我有美人蕉。”】---翻譯過來就是“我有美人交”，哈哈，這一看分明就是不斷花費巨金為崇禎購獻美女諂媚邀寵的“賢德”周後在說話，真是再貼切再形象不過了，說“我有美人要上交”是蕊官---崇禎的周後；

 

　　【這個又說：“我有星星翠。”】---- “星星翠”實為“金星綠”，即“金星虜”。說這話的隻能是被寶玉起名叫做“金星玻璃”的胡虜滿清---芳官順治；

 

　　【那個又說：“我有月月紅。”】 ---月是明，紅是朱，說“月月紅”的是小螺和香菱、藕官、荳官；

 

　　【這個又說：“我有《牡丹亭》上的牡丹花。”】--- 牡丹花花王在《紅樓夢》中指的是寶釵，即芳官順治，請回顧我前麵的博文《與賈寶玉如同雙生弟兄的真性情的芳官是誰？》，說牡丹花的是芳官順治；

 

　　【那個又說：“我有《琵琶記》裏 的枇杷果。”】

 

　　--- 《牡丹亭》我前麵已經解得很透了，但《琵琶記》還未解過，必須要細說一說。《琵琶記》是元末著名南戲，講述書生蔡伯喈與趙五娘婚後想過幸福生活，但其父蔡公不從。伯喈被逼趕考中狀元後又被牛丞相逼迫而不得不與其女結婚，當官後家裏遇到饑荒，其父母雙亡，他並不知曉。他想念父母，欲辭官回家，朝廷卻不允。趙五娘身背琵琶，一路談唱行乞，進京尋夫，最後終於找到，並團圓收場。《琵琶記》重點刻畫了 “三不從”，表現了蔡伯喈的全忠全孝。朱慈炤此處引用《琵琶記》是用 “三不從”的蔡伯喈暗喻身不由己的賈寶玉。

 

　　“琵琶”頭上有“四王”，是暗指“四王子”，那麽是哪位四王子呢？再看補充：“枇杷”雙雙從“木”，“木”指赤心木朱明，是朱明的四王子！“果”字上“田”下“木”，父母為“田”與“木”，正是田秀英與朱由檢所生的四王子，原來“琵琶枇杷果”喻指的是作者本人就是四皇子朱慈炤！

 

　　說“枇杷果”的是代指“寶琴”的小螺和荳官這兩人，“琴”字頭上“兩王”，此處朱慈炤用了小螺和荳官兩人來指代“寶琴”，兩兩成四，正是“琵琶”四王，果然好機關，對應好周全！

 

　　朱慈炤用“這一個、那一個”的模糊指代法既避免了過於直白犀利而容易暴露的危險，又生動形象的勾勒了不同陣營不同身份的人物的特點，構思精巧，邏輯嚴密不得不令人擊節讚歎！

 

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