紅樓隱史
朱樓舊夢隱敘家亡血史， 兒女悲情婉書明亡華殤。逃亡帝子大展春秋筆法，賈事真史揭開驚天隱秘！
（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）
接下來解密尤氏家族。先看尤氏。
第四十三回《閑取樂偶攢金慶壽》尤氏受命張羅鳳姐的壽宴和第六十三回“死金丹獨豔理親喪”尤氏主持賈敬的喪事都是是集中地展現了尤氏的能力。雖然賈敬的葬禮在書中隻是簡單交代，但想想看寧國府的老大的葬禮難度隻會比秦可卿的葬禮更大，更不要說秦可卿的喪事是外有賈珍內有鳳姐，可尤氏卻是獨力操辦了賈敬的葬禮，而且辦得還算周到妥當，可見尤氏的才幹。這也正是朱慈炤將“老旦茄官”分配給尤氏的原因，老旦茄官，"茄"是草字頭下“力”加“口”，乃是文武雙全之意，老旦又有持成穩重之意，乃是暗示尤氏乃是有名望的能文善武的朱明舊臣。
跟尤氏同輩的王熙鳳和李紈都有全名，就連她兒媳婦秦可卿的名字都給了明確交代，偏偏把這個尤氏的名字藏了不說，這是朱慈炤要讀者自己去發現，那麽尤氏的名字到底應該是什麽呢？
其實看了尤二，尤三就不難猜出尤氏的名字應是“尤大”，這個名字是不是很眼熟？這不是讓人想起了《聖經》中最可恥的出賣者背叛者---猶大麽！原來，尤氏就是變節的出賣者！
有人也許會說，朱慈炤怎會知道天主教？其實明朝後期天主教已經在中國有了一定的傳播。1601年，利瑪竇“儒服入哀”被允許常駐北京傳教。後來，湯若望等傳教士亦紛紛來華，明朝的士大夫徐光啟、李之藻等都受洗入教，就連鄭成功的爹鄭芝龍都入了教，還取了個NICOLAS的名字。崇禎三年，禦馬監太監龐天壽等受洗加入天主教，天主教開始進入宮廷活動。崇禎帝還開始了編寫西洋曆。而後來南明的皇帝們更是一度將複國的希望寄托於羅馬教廷。曾身在宮廷的而且博聞廣識的朱慈炤自然對天主教有相當的了解。
背叛者“尤大”借指的是為滿清入主中原並穩定政權立下汗馬功勞的洪承疇一類的朱明叛臣。洪承疇深受崇禎寵信，他因此得意的在廳堂掛出一副對聯：“君恩深似海，臣節重如山。”後來洪承疇在鬆杏之敗後降清，於是有人將他的這副對聯各加一字改為：“君恩深似海矣！臣節重如山乎？” 朱慈炤寫尤氏裝病不參與秦可卿的喪事，其實是影射崇禎隆重為洪承疇設祭一事，《崇禎遺錄》記載：”過東鬆杏失利，洪承疇全軍覆沒，傳承疇死。上震悼，命禮部具儀，欽天監擇日設壇予祭，以慰忠魂，蔭一子錦衣衛千戶，世襲。即聞承疇降，遂罷祭，仍蔭其子。”，以此暗諷被崇禎厚待的洪承疇根本不配出席崇禎的葬禮！
“那尤氏一見了鳳姐，必先笑嘲一陣”，而且尤氏還利用一切機會拆鳳姐台子，先是借給鳳姐辦生日的機會籠絡眾人，製造了自己寬厚大方、鳳姐刻薄吝嗇的公眾認知。尤氏是一個自私自利的沒有道德底線的人，這一點從她毫不阻止賈珍賈蓉和尤二尤三鬼混上就能看得出來，為了討好賈珍保護自己的利益，她對尤氏姐妹的所作所為采取的是默許的態度，還默許了尤二姐和賈璉的勾搭。第七十一回裏尤氏先是向周瑞家的抱怨婆子對她的冒犯讓鳳姐處置兩個婆子，後麵卻在邢夫人因此事當眾給鳳姐沒臉的時候落井下石，“尤氏也笑道：“連我並不知道。你原也太多事了。”把自己摘了個幹淨，讓鳳姐下不來台。
在為鳳姐辦生日一事上，朱慈炤更是突出了尤氏善於抓住機會籠絡人心的特點，拿著大家的錢借機拉攏收買周姨娘、趙姨娘、平兒、鴛鴦和王夫人的心腹彩雲。“尤氏把平兒的一分拿了出來，說道：“平兒，來！把你的收起去，等不夠了，我替你添上。”隻許你那主子作弊，就不許我作情兒。”【蒙側批：請看。】平兒隻得收了。尤氏又道：“我看著你主子這麽細致，弄這些錢那裏使去！使不了，明兒帶了棺材裏使去。”【庚辰雙行夾批：此言不假，伏下後文短命。尤氏亦能幹事矣，惜不能勸夫治家，惜哉痛哉！】 一麵說著，一麵又往賈母處來。先請了安，大概說了兩句話，便走到鴛鴦房中和鴛鴦商議，隻聽鴛鴦的主意行事，何以討賈母的喜歡。二人計議妥當。尤氏臨走時，也把鴛鴦二兩銀子還他，說：“這還使不了呢。”說著，一徑出來，又至王夫人跟前說了一回話。因王夫人進了佛堂，把彩雲一分也還了他。見鳳姐不在跟前，一時把周、趙二人的也還了。【蒙側批：另是一番作用。】他兩個還不敢收。尤氏道：“你們可憐見的，那裏有這些閑錢？鳳丫頭便知道了，有我應著呢。”二人聽說，千恩萬謝的方收了。【庚辰雙行夾批：尤氏亦可謂有才矣。論有德比阿鳳高十倍，惜乎不能諫夫治家，所謂“人各有當”也。此方是至理至情，最恨近之野史中，惡則無往不惡，美則無一不美，何不近情理之如是耶？】”
有才有德的滿清的首位漢人大學士洪承疇為了鞏固滿清的統治，為清廷殷勤獻計以完善滿清的國家機器，並積極幫助滿清從文化上更好地統治漢人，建議清廷“習漢文，曉漢語”，了解漢人禮俗，淡化滿漢之間的差異，並且建議尊奉“孔儒”以籠絡漢人人心，推行綏靖招安的政策以緩解滿漢矛盾，同時又大舉屠刀殘酷鎮壓屠殺大批忠於明王室的義士，為滿清坐穩江山立下了汗馬功勞！可以說除了多爾袞、範文程外，為滿清極力籠絡人心的洪承疇就是滿清統治得以鞏固的最大功勞者。
第十一回《見鳳姐賈瑞起淫心》裏賈敬壽辰，賈珍“將上等可吃的東西，稀奇的果品，裝了十六大捧盒”。崇禎於天啟七年登基到1642年洪承疇投降滿清，以及滿清的1642年11月的第五次入塞，深入山東，掠走36萬人，明朝大勢已去，恰是16年。
也就是在這一回裏賈瑞忽然冒出來，和尤氏交錯出現在這王熙鳳麵前，王熙鳳點了一出《還魂》，假殉國的洪承疇實際沒死，並隨滿清重返中原，確實算是“還魂“。
可這幾百年難遇的日子崇禎居然碰上了兩回！崇禎四年和崇禎十五年都是！而崇禎十五年的冬至正是朱慈炤唯一親身經曆過的十一月三十日冬至！ 賈瑞賈天祥，即”還魂的假文天祥“洪承疇就是在“十一月三十日恰是冬至”的崇禎十五年的鬆杏之戰後投降滿清的！
乾隆四十一年十二月初三日一份詔書中，命國史館編纂《明季貳臣傳》。洪承疇等出於“開創大一統之規模，自不得不加之錄用，以靖人心而明順逆。今事後平情而論，若而人者，皆以勝國臣僚，乃遭際時艱，不能為其主臨危授命，輒複畏死刑生，靦顏降附，豈得複謂之完人”之理由被列入《明季貳臣傳》中。由於功勞巨大，洪承疇被榮幸地列入貳臣的甲等，從此定性。
