破解紅樓夢中“定鼎百年”和“時憲書”之謎

（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）

----有人質疑我說書中“國朝定鼎，已曆百年“是指滿清，明朝統治近三百年，賈府不可能是朱明。

     答：關於“國朝定鼎，已曆百年“，朱慈炤已經在書中給了明確的提示，寧國府的最高輩分是誰？修道服丹賓天的賈敬----即明世宗----嘉靖皇帝。《紅樓夢》重點講的是自黛玉進賈府崇禎做皇帝後的明亡史（包括南明滅亡），這裏警幻仙姑說的的“國朝定鼎，已曆百年”發生在秦可卿聲勢極盛即崇禎登基不久的第五回，指的是自1521年明孝宗這一脈斷絕後，嘉靖皇帝這一支入京繼承了正統到1627年崇禎兄終弟及做皇帝可不正是已曆百年？賈敬死後被“追賜五品“，嘉靖死後可不就剩下了隆慶、萬曆、泰昌、天啟和崇禎五個皇帝麽？

 

     《紅樓夢》主要講述的是自天啟到南明滅亡的幾十年的曆史，寧國府僅指北京紫禁城中的朱明（明亡後紫禁城被滿清占據），榮國府則是包含南明政權在內的朱明。

 

----有人又說：第55回開頭說到“以孝治天下”，雖說很多朝代都推行孝道，但真正能稱得上“治”的，是自乾隆五年（1740）推行的孝廉考試選拔製度，因此“以孝治天下”證明寫作於1740年後。

 

       答：至於說孝，明朝的孝才是真正有名。朱元璋推行孝道，自稱“孝子皇帝”，頒布《慈孝錄》，創新地將庶母也納入祭典，還重拾舉孝廉製度，使得“由布衣而登大僚者者不可勝數”，甚至於為孝道而“屈法”，說“朕為孝子屈法，以勸勵天下”，連遺詔都不忘闡發“孝道”，陵墓都命名為“孝陵”，這是最好的實證！明朝的16位皇帝，11位諡號帶孝字，僅次於漢朝（漢朝時間長，否則一定被明朝超越），官員（包括首輔）父母去世後要守製持服，去職丁憂。崇禎的孝也是出了名的，對不孝更加不能容忍，杖母的鄭謾因為太不孝被崇禎三千六百刀活剮！清朝算什麽？


----有人說第62回行酒令時談到的”時憲書“一詞是乾隆元年的產物，證明《紅樓夢》產生於1736年後的乾隆朝。

 

       時憲書就是曆書。曆書在我國已有一千多年的曆史，古時稱「通書」，或稱「時憲書」。黛玉在用“時憲書”作酒令時用了《禮記。月令》中的“鴻雁來賓”，《禮記。月令》是按照一個12個月的時令，記述政府的祭祀禮儀、職務、法令、禁令，並把它們歸納在五行相生的係統中。可見朱慈炤是把《禮記。月令》作為“時憲書”。


       再說《紅樓夢》對“弘曆”二字完全不避諱，如果《紅樓夢》創作於乾隆時期，難道作者是想試試乾隆凶殘的文字獄的滋味麽？

 

      第十八回裏：賈政含淚啟道：“貴妃切勿以政夫婦殘年為念，懣憤金懷，更祈自加珍愛。”作者不斷強調《風月寶鑒》即本書《紅樓夢》要倒著看，這“懣憤金懷”倒過來不就是“懷金憤懣”麽？即想到胡虜後金就憤懣不已！


　　總而言之，分析紅樓夢首先要從根子上著手，然後從上下文全麵考慮。第五回的回目就叫《開生麵夢演“紅樓夢”》，又強調了《紅樓夢曲》十二釵，又作詩“昨夜朱樓夢，今宵水國吟”，而後改書名《石頭記》為《紅樓夢》即《朱樓夢》，就是朱慈炤為了避免《石頭記》被牽強附會生拉硬拽到滿清那裏去。

 

 

 

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