紅樓隱史
朱樓舊夢隱敘家亡血史， 兒女悲情婉書明亡華殤。逃亡帝子大展春秋筆法，賈事真史揭開驚天隱秘！
（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）
我前麵反複講過由於紅樓夢的複雜性，我們一定要全麵的聯係的分析問題，避免片麵的割裂的下結論。我分析問題的方法從我的文章可以看得很清楚，就是要把一切相關的描寫都集中起來整合考慮，力求不要出現“盲人摸象”的片麵錯誤。本章主要集中回答網友的提出的對《紅樓夢》悼明主旨的一些疑問。
有人提出：寧國府是朱明王朝，榮國府是滿清皇室，寶玉是順治，賈元春是順治和孝莊。黛玉不是崇禎田妃，隻是普通明遺民。因為玉隻能指滿清的元玉璽。《紅樓夢》根本就不存在反清悼明。
答：朱慈炤在書中寫得明白：林黛玉是“世外仙姝”非凡人，林黛玉是“林中掛”自縊身亡，林黛玉要吃“天王補心丹”，林黛玉是“瀟湘妃子”，林黛玉練的是“鍾王楷書”，黛玉作詩是“宮車過往頻”。。。。普通明遺民能用“仙”、“妃子”、“天王”來描述嗎？
拋過作者的自亮身份“神瑛侍者----神王英四者“、”大觀園起造者----老明公山子野----朱三太子爺“和“大觀園行樂圖的執筆者----賈府四姑娘----崇禎帝四皇子”等等都不說，首先要明確《紅樓夢》即《石頭記》的創作目的是什麽，朱慈炤一開篇就寫了：
《紅樓夢》的緣起為僅剩的一塊補天之石卻“無才補天”，隻能“去補地之坑陷”。
何為“補天”？朱明的國被滅了、天塌了！故需補朱明的天、匡複朱明江山！
何為“補地”？朱明的史被刪改、地陷了！故要補朱明的地、存記朱明真史！
滿清是一個總人口才幾十萬的新創政權，傾盡全族男丁也不過區區十萬兵力，結果利用兩億漢人內訌之機，靠著漢奸反奴為主，而後血腥屠戮漢民坐穩漢人的江山，正是說不盡的猙獰和得意，何需補天“複國”之石？滿清焚毀篡改明史，美化給自己貼金，何來地有坑陷“史有殘缺”之說？
紅樓夢一開篇就交代黛玉寶玉的來曆，寫得清楚：“絳珠”“赤瑕”，脂硯齋怕有人不懂，還特意在一旁加朱批強調【“絳珠”豈非血淚？】【“紅”字“玉”字、玉有病】，這朱明滅亡的“紅玉血淚”的設定寫得還不夠清楚嗎？滿清何來血淚，是它給漢人帶來血淚！
我已經說過了琪官蔣玉菡才是順治的元玉璽，賈寶玉是明玉璽，絕不可混為一談。認識關鍵在於《紅樓夢》中明寫了寶玉和元春根本不承認滿清統治的合法性！
第五回警幻仙姑一出場，未見其人先聞其歌，警幻仙姑唱的是什麽？仔細聽：“春夢隨雲散，【甲夾：開口拿“春”字，最緊要！】飛花（華）逐水流。【甲夾：二句比也。】” 《石頭記》後改名做《紅樓夢》，警幻仙姑唱的“春夢隨雲散”，其實就是“紅樓夢隨雲散”，仙姑明點出來《石頭記》裏的賈府四春其實就是紅樓四春，即“朱明四春”。紅樓元春生是朱明人，死是朱明鬼，跟滿清順治毫不沾邊。
第五回裏又寫到：“因東邊寧府中花園內梅花盛開，【甲側：元春消息動矣。】”《紅樓夢》中的“梅花”代指的是抗清的義士，作者用梅花影射元春，第十八回又寫元春不許用綠形容玉，寶玉隻好把“綠玉”改做“綠蠟”，這是因為在元春眼裏，隻有朱紅才是真玉，代表滿清的綠是不配稱玉的，滿清的綠隻配叫蠟！
元春的抗清身份一清二楚，如何能是滿清的順治和孝莊，難道這是要順治和孝莊自打耳光麽？
第十九回裏寫了寶玉常說“隻除‘明明德’ 外無書！【強調了“明”，擺明了說“隻除朱明才是唯一正統外再無任何合法政權！”】”，有人也許會說“明明”後麵還有個“德”呢，這個德是皇太極的崇“德”。那麽我會提醒他們明朝還有“宣德”和“正德”呢，這宣德和正德聽著可比崇德更加得正統有氣勢！更何況還是二比一！
更不必說警幻仙姑也特意交代：“吾遇寧榮二公之靈，囑吾雲：‘吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖曆百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。【甲側：這是作者真正一把眼淚。】順治後麵的康熙能不能被稱作“無可以繼業”？不僅是可以，而且是很可以麽！如果是寶玉是順治，作者哪來的一把辛酸眼淚？！
《石頭記》中處處皆明寫出“末世”字眼，如“賈雨村生於末世”，“生於末世運偏消”，“凡鳥偏從末世來”，賈府的寧榮二公祖宗說得更是清楚直接， “寧榮運終數盡，不可挽回”，寧榮二府都是末路窮途！“子孫雖多，竟無可以繼業，這才是作者真正一把眼淚”，寧榮二府子孫無有能力挽救敗亡才是作者心痛，入主中原反奴為主的新晉政權滿清一個新朝怎會有“運終數盡”的末世血淚？《石頭記》寫的實是朱明國滅的血淚史！
第五十三回賈府祭祖裏朱慈炤又寫道：“五間正殿前懸一鬧龍填青匾，寫道是：“慎終追遠”。旁邊一副對聯，寫道是： “已後兒孫承福德，至今黎庶念榮寧。”” “慎終追遠” 和 “至今黎庶念榮寧”寫得明白：“榮寧”皆亡，都已成昨日追憶，根本不存在寧亡榮興這回事。
榮國府同寧國府的結局一樣都是衰亡告終，探春話說得明白：“你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家裏好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了。”榮國府行將末路，第七十五回題目直接就是“開夜宴異兆發悲音”，想不通可以再好好讀讀第七十五回的內容。
更不要提朱慈炤用五百多字的大篇幅詳細刻畫了“慧繡瓔珞”紫檀屏風，強調榮國府賈母供奉的乃是田秀英的神主牌位！！！
再看看第六十三回裏，作者是怎麽借寶玉給芳官剃頭而大發議論說“犬戎是中華之患，我們深受其害，現在正該作踐他們，為君父生色！”，還改芳官名字作“野驢子”罵滿清！又說“金是玻璃”不是真玉，根本不承認滿清的政權！作者都明著“作踐犬戎”了，紅樓夢如何不是悼明諷清!
但罵滿清還不夠，作者還要打胡虜驅滿清！
第五回裏受寧榮二公所托來點醒寶玉的警幻仙姑提到滿清都是語出譏諷，不用好詞：“何必在此打這悶葫蘆！”【甲側：為前文“葫蘆廟”一點。】胡蘆廟裏住的就是賈雨村---胡虜努爾哈赤！
這個“打”字好生無情！明知葫蘆就是“胡虜”，偏偏要打！原來，《紅樓夢》就是 作者寶玉意淫來打滿清胡虜的！
第十一回又寫道：“秦氏拉著鳳姐兒的手，強笑道：“這都是我沒福。這樣人家，公公婆婆當自己的女孩兒似的待。”【蒙側批：正寫幻情，偏作錐心刺骨語。呼渡河者三，是一意。】。。。。寶玉正自出神，聽得秦氏說了這些話，如萬箭攢心，那眼淚不知不覺就流下來了。”
“呼渡河者三”是指宋朝抗金名將宗澤臨終前三呼“渡河”，因為不能驅逐金人胡虜最終抱恨而逝的感人故事。脂批將秦可卿將死之言比作宗澤的驅金遺言，良苦用心隻為暗示作者不能驅逐後金滿清恢複朱明的終身遺憾。寶玉聽了”如萬箭攢心“不知不覺流下淚正是明告讀者不能驅金複明乃是作者朱慈炤心中的至大痛楚處。
寶玉不承認滿清，還罵滿清，這也就罷了，居然還在書裏說要學宗澤驅金複國打胡虜! 《紅樓夢》中處處都寫明了寶玉反清的立場，這“寶玉打葫蘆”（即喻指”打胡虜“），這“除了明明德外無書（除了 “明”外都不是合法政權），這“正該作踐犬儒”“金是玻璃（不是玉）野驢子”，順治滿心所想所作的都是如何鞏固滿清統治，寶玉若是順治能幹得出這些自己打臉的事麽？元春如果是滿清，為何竟認為滿清綠隻配用蠟，不配用玉？更何況順治是哪一點能符合元春的悲慘判詞“蕩悠悠，把芳魂消耗！”? 順治和孝莊哪一個是吊死的？！
為何《石頭記》後來又改名做《紅樓夢》？因為這本書是追憶“寧榮”痛悼朱明的朱樓夢！
" 昨夜朱樓夢，今宵水國吟。" 朱明末世成一夢，莫將紅樓作清樓！
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猶如初冬一聲驚雷，令人毛骨悚然，但考證嚴謹 層層推敲 滿滿的科學態度 可信可佩！