紅樓夢中為賈府大種鬆柏樹的賈芸的驚人大來曆

（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）

第二十三回寫到：鳳姐兒笑道：“你放心。園子東北角子上，娘娘說了，還叫多多的種鬆柏樹，樓底下還叫種些花草。等這件事出來，我管保叫芸兒管這件工程。”

 

貝葉經322問我：鬆柏樹是陰宅樹，為何大觀園裏要種鬆柏樹？

 

真是個好問題。為何大觀園裏多種陰宅樹種----鬆柏?  原因有兩個：

　1，賈府是影射已經覆亡的朱明王朝，所以大觀園中多是亡故人，故而要多種陰宅鬆柏。

　但必須明確的是：賈府中不全是已亡人，也有幸存者，譬如作者寶玉；也有新朝人，譬如影射康熙的夏金桂的丫鬟寶蟾等。

 

     2，朱，赤心木，鬆柏屬。大觀園就是朱明王朝，所以一定要多種朱姓的圖騰樹----鬆柏。

 

   《說文解字》曰：“朱，赤心木，鬆柏屬。從木，一在其中。” “朱本木名。引伸假借爲純赤之字。從木。一在其中。赤心不可像。故以一識之。”原來，朱是赤心木， "赤心不可象，故以一識之。"為了在象形字中表達出“赤心”的意思，於是在“木”字中間加了一橫以借指“赤心”。

　　朱姓認為自己是赤心木的後裔，所以古時朱姓以赤心木作為圖騰崇拜。種鬆柏樹，正是暗喻振興朱明。由此看來，負責種樹的賈芸非同小可。

　　賈芸的名字也起的極講究。清代段玉裁的《說文解字注》講：“芸，香草。今謂之七裏香者是也。古人用以藏書辟蠧。採置席下。能去蚤蝨。淮南王說：芸草可?死復生。淮南王劉安也。可以死復生。謂可以使死者復生。葢出萬畢術，鴻寶等書。今失其傳矣。” 種樹的賈芸寄托了期望朱明能夠死而複生的願望，就如同巧哥兒七月七的生日，乃是取 “七日來複”的存亡繼絕的含義。



　　寶玉說賈芸的一句話有深意：“你倒比先越發出挑了，倒象我的兒子。”
　　第二十五回《魘魔法叔嫂逢五鬼通靈玉蒙蔽遇雙真》裏寶玉被魘的日子裏，又是賈芸“夜間帶著小廝們挨次輪班看守”。

　　寶玉是玉璽，能與玉璽建立如此親信關係的隻有皇帝。“雙真”也是“重真”，諧音“崇禎”，原來寄托了將朱明赤心木死而複活願望的負責在大觀園裏植木種樹的賈芸也是崇禎！


　　現在我們已經發現了五個影射崇禎的人物----林黛玉、秦可卿、藕官、智能兒和賈芸。再結合書中的寶玉、惜春、四兒、妙玉、寶琴、巧姐、荳官、雪雁和神仙僧道都是影射作者朱慈炤，我們不難看出：本名《石頭記》的紅樓夢本就是朱慈炤這塊補天之石的自傳體小說，是為了完整介紹自己的家亡國滅的經曆而寫就的。

 

    知道了賈芸是影射崇禎，那麽賈芸的描寫也就找到了曆史來源。

　　----崇禎因為哥哥天啟無子才得以兄終弟及當了皇帝，寶玉的“倒象我的兒子”這句玩笑話正是暗示崇禎不是天啟兒子，但倒像兒子一樣繼承了天啟的皇位。

　　----崇禎是明光宗朱常洛的第五個兒子，所以賈芸“五嫂子的兒子”；

　　----崇禎在朱常洛活下來的兒子裏排序齒二，所以賈芸被叫做“二爺”。

　　----崇禎的年號從1628年到1644年用了十七年，紅樓夢中多十七就是此故。但因為崇禎是天啟七年1627年八月繼承的皇位，所以是當了十八年皇帝，所以賈芸說自己年齡“十八歲”。

　　----賈芸買冰片麝香正是快過端午節好給鳳姐送禮，那為什麽賈芸卻許諾幾個月後“八月裏按數送了銀子來”呢？而且隻要冰片麝香僅2種東西各4兩呢？因為崇禎是八月24日登基做皇帝！這是暗示日子的！


　　----賈芸找“開香料鋪”的舅舅卜世仁（諧音“不是人”）幫忙不成反受辱。這段描寫分外生動，將個不是人的嘴臉刻畫得惟妙惟肖。

　　第二十四回寫道：“賈芸道：“有件事求舅舅幫襯幫襯。我有一件事，用些冰片麝香使用，好舅舅每樣賒四兩給我，八月裏按數送了銀子來。” 【庚夾：甥舅之談如此，歎歎！】卜世仁冷笑道：“再休提賒欠一事。【庚側：何如，何如？餘言不謬。】。。。。我的兒，舅舅要有，還不是該的。我天天和你舅母說，隻愁你沒算計。。。。”賈芸聽他韶刀的不堪，便起身告辭。【庚側：有誌氣，有果斷。】卜世仁道：“怎麽急的這樣，吃了飯再去罷。”一句未完，隻見他娘子說道：“你又糊塗了。說著沒有米，這裏買了半斤麵來下給你吃，這會子還裝胖呢。留下外甥挨餓不成？”卜世仁說：“再買半斤來添上就是了。”他娘子便叫女孩兒：“銀姐，往對門王奶奶家去問，有錢借二三十個，明兒就送過來。” 夫妻兩個說話，那賈芸早說了幾個“不用費事”，去的無影無蹤了。”

　　這賈芸舅舅“不是人”不僅不賒給他，反而將賈芸羞辱了半天，“不是人”的女兒的名字更是直接，“卜銀姐”----不銀借----不借銀，啊呀！這也說的太直白了，這不是赤裸裸的影射亡國前幾天的崇禎跟國丈----周後父親----周奎借錢的真曆史麽？“香”諧音“餉”，賈芸借香其實就是影射明末曆史上有名的“崇禎借餉”。第二十五回的寶玉被魘即五皇子被周後周奎害魘害死正是發生在崇禎第一次向貴戚借餉時。崇禎第二次向貴戚借餉是在甲申之變亡國前幾天。

　　

      看史料：

    

      崇禎第一次借餉，導致朱慈炤的弟弟----田妃愛子五皇子朱慈煥被周奎周後借機害死，借餉失敗。

 

    《明史》卷153 《薛國觀傳》：“（崇禎）帝初憂國用不足，國觀請借助，言：“在外群僚，臣等任之；在內戚畹，非獨斷不可。”因以武清侯李國瑞為言。國瑞者，孝定太後（即神宗皇帝母親，已故）兄孫，帝曾祖母家也。國瑞薄庶兄國臣，國臣憤，詭言“父貲四十萬，臣當得其半，今請助國為軍貲”。帝初未允，因國觀言，欲盡借所言四十萬者，不應則勒期嚴追。或教國瑞匿貲勿獻，拆毀居第，陳什器通衢鬻之，示無所有。嘉定伯周奎（周後之父）與有連，代為請。帝怒，奪國瑞爵，國瑞悸死。有司追不已，戚畹皆自危。因皇五子病，交通宦官宮妾，倡言孝定太後已為九蓮菩薩，空中責帝薄外家，諸皇子盡當殀，降神於皇五子。俄皇子卒，帝大恐，急封國瑞七歲兒存善為侯，盡還所納金銀，而追恨國觀，待隙而發。”

 

    《明史》卷120《悼靈王傳》:“（五皇子）生五歲而病，帝視之，忽雲：‘九蓮菩薩言：帝待外戚薄，將盡殤諸子。’遂薨。九蓮菩薩者，神宗母，孝定李太後也。太後好佛，宮中像作九蓮座，故雲。”

 

　　《明史》的卷153《薛國觀傳》:皇五子之死是貴戚周奎“交通宦官宮妾（暗指周後）”搞的鬼；

　　《明史》的《李偉傳》：皇五子死前說的話是“中人（就是太監）構乳媼，教皇五子言之。”

 

       《彤史拾遺》的記載，“當（田）妃居“啟祥宮”時，皇五子有疾，兩河催餉者，日三至。武清侯孽子李國正，訐其兄國瑞，藏禁物。自莊房土地外，精環寶累萬萬。上召見國瑞，諭以輸餉。辭不能，上怒責之。既而國瑞死，皇五子疾劇。有憑之為言者曰：“吾九蓮菩薩也！上待吾家薄，吾將逝去。此皇五子慧，隨我行！”先是，神宗時，孝事慈聖皇太後。有言慈聖為“九蓮化身”，遂以慈聖像，裝九蓮菩薩祀之。武清侯即慈聖家也。至是，宮中禱九蓮，徹三晝夜，而皇五子終不起。”

 

    崇禎第二次借餉，借餉失敗，八天後北京城破，崇禎殉國。

　　“（崇禎十七年三月）初十徵戚璫助餉　　
　　上按籍，令勳戚大璫助餉，進封戚臣嘉定伯周奎為侯，遣太監徐高宣詔求助謂：「休戚相關，無如戚臣務宜首倡，自五萬至十萬，協力設處，以備緩急。」
　　奎謝曰：「老臣安得多金？」　　高泣諭再三，奎堅辭。
　　高拂然起曰：「老皇親如此鄙吝，大事去矣，廣蓄多產何益？」　　奎不得已，奏捐萬金。
　　上少之，勒其二萬。奎密書皇後求助。後勉應以五千金，令奎以私蓄足其額。奎匿宮中所畀二千金，僅輸三千。”
    

《崇禎遺錄》：“（三月十九北京城破，賊入都）皇親嘉定伯周奎獻銀七十萬賄脫。”

 

《殉難實錄》：“周奎被賊擒去。送偽刑官三夾不死，坐贓七十萬，府第、藏庫、什物、田產俱沒入。”

　　崇禎為了好借銀子，還特意在借餉前將周奎進封為侯，沒想到富可敵國的手裏有七十萬兩現銀的周奎還是不願出錢，威逼利誘下也隻能讓國丈周奎拿了一萬兩三千兩，其中的五千兩還是周後拿崇禎的銀子私下補貼的，周奎實際隻出了八千兩，這也正是賈芸向“不是人”求佘冰片麝香共“八”兩的來源。

 

 

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