紅樓隱史
朱樓舊夢隱敘家亡血史， 兒女悲情婉書明亡華殤。逃亡帝子大展春秋筆法，賈事真史揭開驚天隱秘！
（《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？”；脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。深意他人不解。作者秉刀斧之筆，撰成此書，一字不可更，一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事，可傷”，“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大，構思精深，本博除了解讀表麵文章外，更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯，請看我的其他博文以助理解。）
智能和秦鍾都出現在第七回，智能與惜春朱慈炤頑笑在第七回上半部，秦鍾與寶玉朱慈炤初見在第七回下半部，需要注意的是五兒死訊、四兒被趕、晴雯之死、芳官出家都集中在第七十七回。朱慈炤對“七”情有獨鍾。我在解巧哥兒時說過：朱慈炤將巧哥兒的生日安排在七月初七，一是暗示崇禎共生過七個兒子；二是取自複卦之“七日來複”，寄托了四皇子希望乘時通便存亡繼絕、堅韌不拔反複探索的意思。
第十五回：“智能兒急的跺腳說：“這算什麽！再這麽我就叫喚。”秦鍾求道：“好人，我已急死了。你今兒再不依，我就死在這裏。”。。。。寶玉拉了秦鍾出來道：“你可還和我強？” 【蒙側：請問此等光景，是強是順？一片兒女之態，自與凡常不同。細極，妙極！】秦鍾笑道：“好人，【庚側：前以二字稱智能，今又稱玉兄，看官細思。】你隻別嚷的眾人知道，你要怎樣我都依你。”寶玉笑道：“這會子也不用說，等一會睡下，再細細的算帳。”寶玉不知與秦鍾算何帳目，未見真切，未曾記得，此係疑案，不敢纂創。”
第十六回: “偏那秦鍾的秉賦最弱，因在郊外受了些風霜，又與智能兒偷期綣繾，未免失於調養，【庚側：勿笑。這樣無能，卻是寫與人看。】誰知近日水月庵的智能私逃進城，【甲側：好筆仗，好機軸。甲眉：忽然接水月庵，似大脫卸。及讀至後，方知為緊收。此大段有如歌疾調迫之際，忽聞戛然檀板截斷，真見其大力量處，卻便於寫寶玉之文。】找至秦鍾家下看視秦鍾，不意被秦業知覺，將智能逐出，將秦鍾打了一頓，自己氣的老病發作，三五日光景鳴呼死了。秦鍾本自怯弱，又帶病未愈，受了笞杖，今見老父氣死，此時悔痛無及，更又添了許多症候。因此寶玉心中悵然如有所失。“【庚眉：凡用寶玉收拾，俱是大關鍵。】
在秦鍾眼裏，智能和寶玉都是他兒女情長的“好人”，他與智能幾番雲雨，又與寶玉一起算賬。最終他與父親秦業都因智能而死。這智能兒究竟是何種來曆？兩人一番孽情又是何緣故？
其實朱慈炤已在書中明寫來曆，隻看諸位眼亮不亮。
請看第二十二回朱慈炤寫道： “《南華經》上，有“巧者勞而智者憂，無能者無所求。” 【庚夾：源泉味甘，然後人爭取之，自尋幹涸也，亦如山木意，皆寓人“智能”“聰明”多知之害也。。。。黛玉一生是“聰明”所誤，寶玉是多事所誤。多事者，情之事也，非世事也。多情曰多事，亦宗《莊》筆而來，蓋餘亦偏矣，可笑。阿鳳是機心所誤，寶釵是博識所誤，湘雲是自愛所誤，襲人是好勝所誤，皆不能跳出莊叟言外，悲亦甚矣。再筆。】
朱慈炤用《南華經》上“巧者勞而智者憂，無能者無所求。”點出“智能”寓意“憂勞”。脂硯怕讀者不明白，又再給提示：【皆寓人“智能”“聰明”多知之害也。。。。黛玉一生是“聰明”所誤】，智能與聰明相連，書中唯有黛玉是為“聰明”所誤！
原來“智能”是暗指“聰明”的黛玉！原來小尼智能是指終日“憂勞”，卻最終為帝業所累，乃至家破國亡的崇禎皇帝！崇禎從來自負，自以為自己聰明能幹，乃“智能”者，可惜不懂政治平衡，結果終日辛勞不但無功、反至亡國，也是令人歎息！實為後來者誡！
我在講秦可卿崇禎時講過，秦可卿的養父秦業是指“自秦始皇開始的中華封建王權基業”。再看秦業的親兒子秦鍾，秦鍾即“秦種”，乃是自秦始皇創立封建王權以來的中華帝業傳承的種子。
秦可卿的所謂抱養之謎其實就是說秦始皇帝的開創的封建王權最終被後世一個個不姓秦的異姓皇帝給繼承了，這些個“劉”“李”“趙”“朱”的異姓皇帝們不過都是中華“秦業”相繼抱養的養女罷了，和“秦鍾”即“漢人帝業種子”情同姐弟。
智能兒崇禎被秦業趕走後就再無下落，秦鍾臨死前還為此勞心: “又記掛著智能尚無下落”，可見智能並未回水月庵。
水月庵實為龍脈馬蘭峪，智能出走水月庵，其實是指崇禎亡國失去龍脈，這才會有了七十七回裏，芳官出家水月庵，也就是順治葬入龍脈馬蘭峪。
先是智能離開，後是智通出現。隻有崇禎丟了大明江山，無緣水月庵龍脈馬蘭峪；才有了後來者芳官進了水月庵，接收朱明江山坐享龍脈。
儒家文人官僚地主階級，及其附庸的儒商，逃稅是傳統文化，智慧和美德。
魏忠賢打擊他們逃稅，遺臭萬年。
弘揚中華民族傳統的儒家文人官僚地主階級，及其附庸的儒商逃稅文化，
是每一個中華兒女義不容辭的神聖職責！
“民族的就是世界的！”
“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”