紅樓隱史

朱樓舊夢隱敘家亡血史, 兒女悲情婉書明亡華殤。逃亡帝子大展春秋筆法,賈事真史揭開驚天隱秘!
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解密惜春的心冷口冷心狠意狠的秘密

(2016-08-15 05:22:54) 下一個

(《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都雲作者癡,誰解其中味?”;脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。作者秉刀斧之筆,撰成此書,一字不可更,一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事,可傷”,“凡野史俱可毀,獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大,構思精深,本博除了解讀表麵文章外,更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯,請看我的其他博文以助理解。)

看過第七十四回“惑奸讒抄檢大觀園失孤介杜絕寧國府”那一回的讀者,無不對惜春的心冷口冷心狠意狠感到心涼。當惜春看到自己的貼身丫頭入畫被抄出些男人用的物品,她嚇得不容入畫辯解,不但執意要讓鳳姐帶走入畫了她走,還主動檢舉後門上的張媽以求避禍自保。即使在解釋清楚那些違禁品不過都是賈珍賞給入畫哥哥的東西後,大家都不在意了,她這個親主子卻依然執意要攆跟了幾年的入畫出去。同探春維護下屬和迎春的淚眼道別相比,年幼的惜春對現實的逃避讓人覺得寒心。


  為何朱慈照要這樣寫?這就要從“入畫”的名字入手了,“入畫”其實指代的是紅樓夢中描寫的所有人物,包括作者----寶玉、妙玉、寶琴、巧姐和惜春----在內的所有角色。不是惜春不願意留“入畫”,而是她隻是作畫的畫外人,雖然她是紅樓夢的執筆者,可她隻不過是曆史的記錄者,她什麽也改變不了,她就連改變自己的命運也做不到!

  紅樓夢一開篇就說了此書要倒著看!

 

     快帶了她去,或打,或殺,或賣,我一概不管。"“善惡生死,父子不能有所勳助;我隻知道保得住我就夠了,不管你們。從此以後,你們有事別累我。”   這些涼薄絕情的話不過是朱慈照為了表達他心中深深的無力和絕望罷了!朱慈照他想管,他想改變《紅樓夢》中諸人的命運,可是曆史早已定格,他如何能夠改變得了那些過往者的命運呢?作為記錄者的惜春就是入畫了也不過是個符號而已,朱慈照改變不了這無望的命運,他無能為力、無路可走。他的心底充滿的是深深的愧疚和自責,愧為唯一的補天之石,卻無所作為。



  在第五回裏,四皇子朱慈照將探春的判詞放在第四位,這本該是他的位置!前八十回裏,四皇子對探春描寫的最為細致,用墨最多,在朱慈照心中他最想學習的人是探春----鄭成功,可是命不由己,形勢比人強,最終入畫了的四皇子隻能是個“不管事”的惜春。


  惜春的判詞“勘破三春景不長”,第一句就明示讀者寧國府的惜春知曉榮國府的三春的好景不長;第十三回秦可卿托夢中的偈語“三春去後諸芳盡,各自須尋各自門”,以及寶琴的《西江月。柳絮》:“三春事業付東風,明月梅花一夢。”無不是朱慈照的心酸總結:榮國府三春都是亡於東風(滿清),而惜春不是,惜春隻是旁觀的作畫人存史者。


  惜春的 “不作狠心人,難得自了漢”的意思是說:不下狠心斷絕塵世間的感情牽絆,便不能成為一個自由自在的人。惜春的冷情,正是對應後文寶玉的絕情出家。第二十回裏寶玉說:“便權當他們死了,毫無牽掛,反能怡然自悅”,正是朱慈照自陳心跡:他想做到如惜春、寶玉這樣的絕情絕義,看空一切,好做一個不再痛苦的自由自在的人!可是他割舍不了,他丟棄不下,他最終還是還俗了,寄身於紅塵濁世中,用他的血與淚為人間存記一段家亡國滅的真曆史

 

      再明確細化一下紅樓夢中的賈府“三春”。

  薛寶琴的《西江月》說:“三春事業付東風, 明月梅花一夢。”

  三春到底指的是誰?


  其實隻要看惜春的判詞就明白了。

  惜春的判詞寫得清楚:“勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝”、“將那三春看破”。

      原來“三春”指的是榮國府的三春!

----元春指代的民間抗清義士

----迎春指代的南明四帝一監國

----探春指代的孤懸海外台灣的鄭成功

----而來自寧國府的惜春朱慈炤隻是旁觀者!


  四姑娘惜春,也就是作者四皇子朱慈炤因為看到複明無望所以出家,曾寄希望於徹悟以解脫痛苦。才會記取當時的無可奈何,才會寫下《虛花悟》中的感觸:“把這韶華打滅,覓那情淡天和。說什麽,天上夭桃盛,雲中香蕊多,到頭來,誰見把秋捱過?”



  惜春和寶玉都是出家前的朱慈炤,一男一女,互相對照相互補充,從而可以更全麵的反映出朱慈炤在出家前的經曆。所以第五回裏有寶玉抵臨“黑水迷津”,後才有惜春出家,故而朱慈炤特意在《佛前海燈》中寫惜春是“莫道此生沉黑海,性中自有大光明”,正是為了照應前文的寶玉的“黑水迷津”。“黑水”亦是暗喻滿清,“大光明”又藏朱明之本性,前後呼應,字字玄機,朱慈照用心良苦啊!

 

 

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