紅樓隱史

朱樓舊夢隱敘家亡血史, 兒女悲情婉書明亡華殤。逃亡帝子大展春秋筆法,賈事真史揭開驚天隱秘!
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黛玉之影---勇補孔雀裘的“蘭花”晴雯是誰?

(2016-07-13 03:49:24) 下一個

(《紅樓夢》是假小說之形的真史書, 作者所寫“滿紙荒唐言,一把辛酸淚!都雲作者癡,誰解其中味?”;脂批鄭重提示“作者用史筆也。宜作史筆看。作者秉刀斧之筆,撰成此書,一字不可更,一語不可少。” “字字看來皆是血”“實寫幼時往事,可傷”,“凡野史俱可毀,獨此書不可毀”。《紅樓夢》布局宏大,構思精深,本博除了解讀表麵文章外,更主要是揭秘背後的真曆史。由於書中人物事件之間皆有關聯,請看我的其他博文以助理解。)

晴雯乃是影射田秀英和田秀英推薦支持(“楊之大用,實借徑與田貴妃”)的崇禎最為器重喜愛的楊嗣昌。

 

      晴雯“眉眼像林黛玉”,因為晴雯田秀英就是黛玉田秀英。

 

      晴雯的針線手藝無人能比,是因為田秀英的繡藝精湛。田秀英不但文武雙全,而且心靈手巧,除了親手改造庭院和宮燈,還精於刺繡,窮皇帝崇禎為了省錢,衣服破了能補就補,可他可不需要像道光一樣,一個補丁要花五兩銀子的巨資,他是用田妃的免費勞動,又省錢還又精致。不僅僅如此,崇禎為了省錢,還拿田秀英的織品賞賜大臣,《燼宮遺錄》記載“劉文烈理順為禦史時,上賜以宮花補子,精織異常,雲出自出(田)貴妃手。今猶在雍正文烈祠。” 原來《紅樓夢》中的晴雯修補孔雀裘是真有其事,正是四皇子回顧年幼時曾多少次地目睹母親辛苦的縫補織作。

      而至今已經三百多年仍完好保存在成都文殊院的田秀英親手繡製的“田妃繡彩”就是最好的證明。

 

      田妃繡彩的繡品簡介:一天田妃忽發心痛,服藥不應,其繼母說其故鄉四川儀隴西寺的菩薩最靈,於是田妃祈禱許賜袈裟一件。不久田妃心痛病愈,即親手繡製千佛袈裟還願。此袈裟以紅綾為底,以黃緞縫合,另以寧綢襯托,合於前襟之間,上共繡佛像248尊,田妃用頭上的青絲繡佛眉(有DNA啊!),乃是田秀英親手所繡,金線串連珍珠、瑪瑙,繞圍諸佛,光彩奪目,價值連城。崇禎三年(公元1630年)秋,差人將此袈裟送到儀隴西寺,藏於寺內圓通閣(該閣亦是古刹),1922年軍閥田頌堯將袈裟奪走後轉藏成都市文殊院宸經樓,保存至今,為空林八珍之中的“田妃繡彩”。成都的朋友應該都知道吧。

  從照片可以看出,保存的條件是相當的簡陋,不過就是普通玻璃櫥櫃再加幾包樟腦丸而已,四川的氣候濕潤,真是無法相信這樣的保存條件,又沒有隔絕空氣和陽光,這件袈裟居然保存了386年!更不要提近四百年來經曆的無數次戰亂天災,還有破四舊,卻能安然完整的保存至今,我都懷疑這是不是《西遊記》中孫悟空保護的那件袈裟啦!曆盡磨難卻依舊光彩過目!(照片請看下麵)

 

      再來看另一位影射的人物----崇禎最是倚重的大臣楊嗣昌。

 

      ----楊嗣昌,字文弱,晴雯指晴天雲少,雯弱,即文弱。

  湖廣武陵(今湖南常德)人,湖南古有“芙蓉國”的美譽,寶玉為晴雯做《芙蓉女兒誄》。

  “身為下賤”指的是“父鶴,總督陝西被逮,嗣昌三疏請代,得減死。”楊嗣昌的代罪之身。

       《芙蓉女兒誄》中的“及聞蕙棺被燹,頓違共穴之情;石槨成災,愧逮同灰之誚”正是描述楊嗣昌被挖墳戮屍一事。


  晴雯被奸讒所害,實在是因為她太過出眾,連鳳姐都不得不說:“若論這些丫頭們,共總比起來,都沒晴雯生得好。”就連容不下晴雯的王夫人也不得不承認:晴雯“色色比人強”。

  ----晴雯補孔雀裘,其實就是楊嗣昌修補大明山河,他是怎麽補的呢?“將裏子拆開,用茶杯口大的一個竹弓釘牢在背麵,再將破口四邊用金刀刮的散鬆鬆的(四正),然後用針紉了兩條(2),分出經緯,亦如界線之法,先界出地子後,依本衣之紋來回織補。補兩針(2),又看看。織補兩針(2),又端詳端詳。”。看到沒?用的正是“四正六隅”的方略

  楊嗣昌是明朝末年崇禎最為相信倚重的大臣,崇禎對有才有識,不計個人得失,真心為國操勞的楊嗣昌是有深厚感情的。崇禎專門為楊嗣昌作詩送行,引得東林黨嫉恨,文秉寫到“ 所以寵之者至矣。”

  崇禎14年,楊嗣昌失洛陽,麵對東林黨李昌等的彈劾。崇禎說:“督師去河南數千裏,所謂鞭長不及馬腹,若汝等愛憎起見,無乃太過!” 楊嗣昌再失襄陽後,為兵部都諫張縉彥以“陷城失藩”糾劾。崇禎降旨“自督師以下,調度失宜,巧言善欺”,著有關部門議罪。朝臣得此機會,以吏部尚書李日宣、左都禦史王道直等大僚為首的一批言官紛紛上書要求懲辦楊嗣昌。崇禎以是大會六部、九卿、科道於乾清宮,怒曰:“楊嗣昌係朕特簡,用兵不效,朕自鑒裁,況尚有才可取,各官見朕有議罪之旨大家排擊,紛紜不已。如出忠直,何不於兵科未具疏時先言之也?姑不深究,各疏皆留中,諭爾等知之。”

 

        《崇禎遺錄》記敘道:“楊嗣昌實心任事,廷臣所少,而才又足以濟之。使廷臣不以門戶掣肘,俾得專心辦賊,未必無成。顧攻者紛紛,遂使憤鬱憂危,方寸擾亂,以抵敗亡。無拳無勇,職為亂階,俱諸臣之謂乎。詩雲:「無權無勇,職為亂階」,其諸臣之謂乎!撫臣微有謀略者,朝臣必嫉之。廷臣聞嗣昌死,欣然有得色。忘國徇私,幸敗樂禍,任事者欲其成功,豈可得乎?”


  楊嗣昌憂懼交加病死後,“廷臣聞襄陽之變,交章論列,而嗣昌已死矣。崇禎傳諭廷臣:“輔臣二載辛勞,一朝畢命,然功不掩過,其議罪以聞。”但朝中東林黨仍不肯罷休,定要崇禎以“失陷城寨律”論罪將楊嗣昌戮屍。於是才有了崇禎突然一日對朝臣流淚言”昨夢楊嗣昌”雲雲,同時傳製曰“故輔嗣昌奉命督剿,無城守專責,乃詐城夜襲之檄,嚴飭再三,地方若罔聞知。及違製陷城,專罪督輔,非通論。且臨戎二載,屢著捷功,盡瘁殞身,勤勞難泯”,不顧朝臣反對宣布昭雪楊嗣昌罪,賜祭,歸其喪於武陵。

  ----寶玉夢見晴雯道別其實就是指崇禎夢到楊嗣昌一事。

      《崇禎宮詞注》載:【十一月某日,帝語輔臣曰:"朕夕夢故輔楊嗣昌,稽顙庭下曰:'臣鞠躬盡瘁,死而後已,為諸臣不公不平,連章見詆,故歸訴於皇上!'。"語畢,天顏慘惻久之。前嗣昌在蜀於順慶公署題匾,自旌曰"鹽梅大將"。】寶玉對著襲人哭說“晴雯死了”正是如實再現崇禎對著滿朝要將楊嗣昌掘墳戮屍的東林黨講述楊嗣昌托夢訴冤的那段悲憤真曆史。


  崇禎還親自手書祭文一篇:“惟卿誌切匡時,心存許國,……齎誌深淵,功未遂而勞可嘉,人已亡而瘁堪憫。……英魂有知,尚其祗服”。正是寶玉為晴雯寫祭文的原型!真真是“壽夭多因誹謗生,多情公子空牽念”!

  崇禎還臨朝歎息:“自楊嗣昌歿,無複有督師平賊者。”暗合了補孔雀裘一回中麝月說晴雯:“但這裏除了你,還有誰會界線?”

  賈府給人看病的太醫通常都是“效君王”的“王君效”王太醫家,就連襲人看病也是王太醫親視。可是晴雯生病卻亂請了個胡醫生,朱慈炤的回目《胡庸醫亂用虎狼藥》實為《胡“用”醫亂用虎狼藥》,乃是揭露田秀英生病被胡亂用醫故意貽誤病情。


      寶玉探望被逐出去的晴雯,見她“瘦如枯柴,腕上猶帶著四根銀鐲”晴雯怎會如此富有? 想想晴雯看病時,大夫都不敢正視,分明是妃子的氣派。這是暗述生了四個兒子的田妃。

  而晴雯與寶玉換穿貼身的紅綾襖則是她深感冤枉,被奸饞汙了自己的幹淨卻也不屑去辯解了,是對汙蔑者的憎恨,也是對寶玉的眷戀。襲人(寶釵)和寶玉雖有雲雨情,但遠不及晴雯(黛玉)和寶玉的心靈相通。
 

     寶玉說晴雯被逐:“他這一下去,就如同一盆才抽出嫩箭來的蘭花送到豬窩裏去一般。” 

      原來,勇補“孔雀裘”的晴雯是蘭花!


  晴為黛玉影,楊嗣昌是田妃推舉支持,為崇禎所器重倚仗。在李自成殺福王朱常洵,張獻忠焚殺襄王朱翊銘後,楊嗣昌憂懼交加,舊病複發,病死於崇禎十四年(1641年)三月初一,沙市徐家園。一年半後,田貴妃病死於崇禎十五年(1642年)七月十五中元節,承乾宮。一年多以後的崇禎十七年三月十九日,崇禎於煤山上吊殉國。也正是晴雯之死預告了黛玉的結局。


  楊嗣昌為國嘔心瀝血而死,生前受盡東林黨的彈劾打壓,死後還被詆毀,東林黨誓要將楊嗣昌刨墳戮屍,也正是《紅樓夢》中王夫人連晴雯屍首也不肯放過的真曆史

 

  
  誰說崇禎刻薄寡恩?看看崇禎對楊嗣昌的感情!誰說崇禎喜歡委過於他人?看看崇禎對楊嗣昌的擔待!我們應該思考:當這些東林黨人怪罪崇禎刻薄寡恩推卸責任時,他們到底為崇禎還有大明做了什麽?

 

 

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pieta 回複 悄悄話 崇禎一時無法抵擋,多日後突然一日對朝臣流淚言“昨夢楊嗣昌”雲雲...
------ 崇禎皇帝心太善,無法應對危局。人心邪惡,危險時刻的善心往往。。。
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