紅樓隱史
朱樓舊夢隱敘家亡血史， 兒女悲情婉書明亡華殤。逃亡帝子大展春秋筆法，賈事真史揭開驚天隱秘！
作者在第一回中這樣寫道：“當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自曆曆有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言，敷演出一段故事來，亦可使閨閣昭傳，複可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？故曰‘賈雨村’雲雲。”
看上去賈雨村似乎不過是紅樓夢的一個無實意的串聯線索罷了，並不影射實際的具體人物，真的如此麽？千萬別中了作者虛虛實實的圈套，其實這是作者告訴讀者萬不可隻看表麵文章，表麵文章皆假話，真相全在家亡血史中啊！
看作者介紹賈雨村："這士隱正癡想，忽見隔壁【“隔壁”，國家犯邊之患】葫蘆【實為“胡虜“】廟內寄居的一個窮儒，姓賈名化【假話】, 表字時飛【實非】, 別號雨村【假於村言】者走了出來。這賈雨村原係胡州【胡虜之州】人氏。"
原來賈雨村文儒是假，犯邊做亂的村言粗語的胡虜才是真！
解讀賈雨村的詩
“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。” : 漢人的王國正等著我出個好價錢將它拿下，後金正等待著我的領導，隻要找好時機就能一飛衝天入主中原！（附上下麵“小二哥李白”的補充：“玉在櫝中”乃國字，“後漢時期，由於帝王封建思想越來越濃，於是對“國”字又做了進一步的簡化，把國字中間的“或”字換成“王”字，從而體現“普天之下莫非王土”之意。宋元時期，曾出現我們今天通用 的“國”之簡體，由“王”字改為“玉”字，隱含“玉璽”之意，以其代表至尊皇權”（待考）。）
再看看賈雨村的酒後一絕：“時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。【原為滿（把）“清”光，後被高鶚改為“晴”】天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。”表達得更是直白：隻要等到了機會，滿清的光芒就會將漢人的王國籠罩。那時所有的漢人都不得不屈服仰視。
兩首詩中的“玉”都是指漢人的國家。
又雲“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上”。“十九日”，即是崇禎自縊的日子“1644年3月19日，滿清入主中原的大好機會終於來了！
這個後金滿清蓄勢待發的領導人是誰呢？就是後金的創建者----努爾哈赤！
書中描寫 “那甄家丫鬟擷了花，方欲走時，猛抬頭見窗外有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，麵闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。”
據一些史集記載，努爾哈赤在撫順期間，曾被李成梁收養，成為其麾下侍從。努爾哈赤弟弟舒爾哈齊的女兒嫁給李成梁的兒子李如鬆做小妾。或許是因為誤殺了努爾哈赤的祖父和父親而讓李成梁覺得愧疚，李成梁在拉一派打一派的策略上向努爾哈赤傾斜，一貫是誰強大誰出頭就打誰的李成梁，打垮了蒙古、葉赫、哈達以及所有強大的部落，卻唯獨縱容了努爾哈赤，讓最弱小的努爾哈赤部落不斷強大。而且隻要努爾哈赤表示忠心，李成梁就“保奏給官”，甚至“棄地以餌之”，如萬曆三十四年（1606），李成梁遷走了六堡的十餘萬居民，將至關重要的戰略要地放棄了作為遏製女真的重要堡壘------六堡拱手送給了努爾哈赤，使得努爾哈赤的軍隊從此得以毫無阻礙地縱橫遼東。而後李成梁居然還以此向朝廷報功，稱功招撫邊民十餘萬，明朝實毀於李成梁之手！熊廷弼守遼東時，就指出李成梁罪可至死。萬曆四十六年（1618年），在李成梁死後三年，努爾哈赤詔告對明朝的“七大恨”檄文，正式對明朝宣戰。
看到這裏，大家就明白了:原來甄士隱名叫甄費，其實就是作者罵李成梁“真廢物”，最終養虎成患，害了明朝！
“葫蘆廟中炸供”，其實就是胡虜女真反叛，正式開始了對大明的燒殺搶掠！
原來“釵於奩內待時飛”並不是指薛寶釵最後改嫁給了賈化賈時飛，而是指薛寶釵所影射的女真族崛起的曆史。
“待時飛”可做待“時飛”，指女真族在等待努爾哈赤的出現完成統一變得強大；亦可作待時“飛”，後金滿清在等待漢人內鬥的時機以入主中原。一語雙關，妙啊！
第二回中賈雨村被革職指的是努爾哈赤在1626年的寧遠大敗，最後炮傷加上憂憤而死，這就是所謂的“那雨村心中雖十分慚恨”的來處。自此後，作者都用“補授”來形容賈雨村的官職，比如第四回中“補授了應天府”，第五十三回中“賈雨村補授了大司馬”。也就是說被革職後的再做了官的賈雨村的“補授”都是作者對努爾哈赤的進一步地補充。
賈雨村因著一筆寫不出兩個賈字，靠著“宗侄”的關係，更是憑著林如海的薦書得到了賈政的格外優待層層請托，從此仕途順遂，官運亨通,也都是影射是李成梁、也是明朝廷成就了努爾哈赤的曆史。
甄士隱，賈雨村
原來亦可作
真士隱，假愚存
可歎！
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“後漢時期，由於帝王封建思想越來越濃，於是對“國”字又做了進一步的簡化，把國字中間的“或”字換成“王”字，從而體現“普天之下莫非王土”之意。宋元時期，曾出現我們今天通用 的“國”之簡體，由“王”字改為“玉”字，隱含“玉璽”之意，以其代表至尊皇權”（待考）。