說秦

說秦

 

有大情婦，有中國史，我來蹭熱點。秦朝重要麽？重要。重要到什麽程度？沒有秦朝就肯定不會有中國。中華幾千年，自秦統一六國到大清禪位於中華民國，“皆行秦政”。

 

七國之一的秦地處邊緣地帶，沒有資源也缺少人口。秦政的成功源自商鞅變法。商鞅之法的主要內容是：強中央集權、全國受控、尚軍功、重農戰和弱民。所有人務實做事，少扯閑蛋。商鞅的政策目標明確，就是全國一盤棋，一心搞農戰，統一六國。郡縣製就是全國指揮網。

 

秦統一中國陰錯陽差地成就了一個人：始皇帝嬴政。附帶地創造了一個崗位----至高無上的皇帝。人類曆史上沒有第二個人能與他相比。盛年就一統華夏。天下英才為之用，江山穩固。秦始皇的車書造就了中華文化；統一度量衡形成了大市場；郡縣製沿用至今。就連我們的高速公路網和高速鐵路網，依稀能看到秦朝官道的軌跡。

 

始皇帝手握至高權威，為所欲為。普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。天下為其所有，國是他的國，民都是他的民。國家和民族都是他手中的玩意兒。由他而始，以至萬世。讚歌至今不絕於耳。

 

就算嗨到人類巔峰，也不能改變一個事實是：他是一個人。

 

“他是一個人”的一層含義是：王侯將相，寧有種乎？其實是：皇帝老兒，寧有種乎？問題是誰敢這麽寫？那一定是殺頭的。寫了也難流傳至今。雖有至上權力，你也是肉身。各種貼金都沒有用。你能上未必我就不行。至上權力就是至上誘惑。活在中國的男人女人，尤其是混戰中的諸侯們梟雄們，誰也不能抵禦這種誘惑。皇帝當然也明白這一點，必然竭盡全力，防止挑戰發生。但有機會，血肉橫飛，雖父子母子兄弟骨肉不免相殘。

 

另外，一個人的能力有限。能容異己，兼容並蓄；或者無為而治，精英效力，那麽老百姓休養生息，國家社會個人都能夠得到發展，所謂“XX之治”。皇帝勢弱，則用各種扭曲操作來鞏固皇權。一旦為權柄故實行苛政，則萬物凋零，危機頻現，社會崩潰。改朝換代來臨。毛澤東說，“人民民主”能解決這個問題。

 

其三，皇帝也有七情六欲。以一人之好惡來治國，可沒有烹小鮮那麽簡單。皇帝的好惡和利益，就是幾千年政治混亂的源頭。可憐中華，幾千年就看那個崗位上的人是個什麽德性。商鞅也很明白這一點，建議用法度來規範。

 

可恨的是，商鞅的政策就是禍國殃民的政策。為了強化中央集權，不光是弱民愚民限製民眾，不得遷徙（戶口）、不得私下議論朝政，隻能老老實實在地裏幹活；還剝奪民眾的快樂與發展的權利。秦朝全套政策目標就是統一六國，沒有說的辦法是管死老百姓，“與民為敵”。馬上建國，到了治國還不改，肯定玩不轉。這種根本衝突就是秦朝速亡的原因。老百姓都不讓發展了，民族前途可想而知。後世儒釋道的此起彼伏，可以說是一種反動和補充。骨子裏，哪個皇帝不想學秦始皇呢？

 

從皇帝與社會各階層的關係看，很是有趣。既然所有的人隻是在這塊地上謀生活。老百姓對政治政權政治家缺乏好感，成為八國聯軍引路人或者日寇漢奸，你不好責怪。他們隻是土地上的奴隸，隻是在坐穩與坐不穩奴隸之間。土地的主人是誰跟他又有多大關係呢。已經很糟了，換個主人可能好點。他們並不麻木。“均田地”一旦實施，國人有了一點點當家作主的感覺，農民起義立馬烽火燎原。最近的例子是百萬農民拆了門板上支援前線。

 

可恥的是所謂“精英們”，某等小民能明白的道理他們早就看清楚了。幾千年屈服於暴政，甘入彀中，助紂為虐，乞皇恩浩蕩。儒釋道輪番爭寵，為皇帝謀萬世天下。少有為民族進步為中華文化發展謀地球村霸主的脊梁。這也難怪他們。腦袋都是肉長的。不為稻粱謀的又有幾人？皇權太盛啊！不小心自己當了皇帝，還是蕭規曹隨的好。

 

中華文化幾千年對大一統的崇拜，實際是全民族對曆朝“成者王侯”的屈服跪拜。代價就是全民血性個性的喪失。阿Q精神一直成長著，被人奴役卻能為同化統治者而驕傲。能活不鬧事。強力壓迫下的扭曲怎麽可能有科學有文化有精神創新。勁鬆淩雲多舒展，可我們隻能弄點文竹和掌上鐵樹，證明還活著。嬴政強勢統一，早就預示了八國聯軍的蹂躪。偏安一隅，可以造就人類農業時代的巔峰。進入地球村時代，不免成為加特林掃射的騎兵。

 

西方200年的強盛，起於弱勢皇權的妥協，讓貴族們、自由民們、婦女們和黑奴們有機會參與社會治理。即使是海盜，也能與皇室合力圖發展。不能合力，還相互摩擦碰撞，民族內耗，發展就會受限。所以，新的競爭就看誰能理順內部。社會治理模式誰優誰劣？生產力的發展就是標準。

 

時過境遷，人類已經來到了第五次工業革命。新的格局是兩超多強。重頭戲是中美對抗，即中華文化與五眼聯盟為代表的西方文化的競爭。核和平之下，熱戰概率減少。鋌而走險的瘋子畢竟很少。對抗主要體現在科技上。這恰恰是老美優勢所在。從大學教育到創投體係，沒有國家能出其右。對中國實施科技製裁，足見其實力。假以時日，在美國出現劃時代的科技突破，核平衡可能被打破。地球村強盜的降維打擊又要來了。一些人對另外的人的奴役就可能成為現實。此所謂新的中華生存危機。

 

老美創新之盛，源自對異端的容忍、對個性的嗬護和對奇思妙想的鼓勵。個性彰顯，胡思亂想，錯了很正常。好的對的優的才有機會脫穎而出。奇葩頻出，有用的就多了。我們要在對抗中發展自己，須了解學習對手，在法治的基礎上放手全民發展，展現個性。改開40年已經創造了奇跡。少年中國具備的應該是好奇心求知欲，而不是標準答案和官本位。確定個人的邊界，法治與禮儀才有基礎，個性才有保障。工業化成功後，城市化的個人邊界可以從業主製度開始，強化國民與本土的聯係，讓人民有當家做主的感覺。然後麽，為自己打算也會拿出層出不窮的智慧。

 

土地革命凝聚了民心，全國人民煥發出無比的熱情，打老蔣建設新中國。半島戰爭再現了中華輝煌。雖麵對攜原子彈的“聯合國軍”，吾往矣。我們需要再次出發，提高自身的創新能力，出奇製勝是可能的。倡導建立新普世價值，引領人類共同體。中華文化必須拋棄控製國民的政策，革新圖存，再伺機取勝。給我們的時間已經不多了。

 

210113