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那些閃亮的星辰高懸在無盡的夜空中，不知有多少存在在同時仰望著它們。美洲這塊土地的先人們，在這同一片星辰之下，由亞洲跋涉到了美洲。在先人們的的眼中，星辰是不是代表著不同的含義，它們是希望，還是故鄉，還是諸神的象征？
星辰是永恒的，無人能夠預見到它們的毀滅。星辰之下這光怪陸離的世界，也與星辰同列。但星辰也會毀滅，所以任何文明也終將隕落。可是在末日到來之前，他們往往都認為自己已是永恒。
不像南美的印加文明，瑪雅文明，雖然業以消失，但至少留下了大量的文物和建築。北美地區由於地理和氣候的因素，廣闊大地上的先人們一直以半定居的部落狀態存在。不曾留下文字，不曾留下壯觀的建築和雕刻，隻有部落代代相傳的故事能讓後人猜測這塊古老大地上發生過的情形。
就像黑腳族（Blackfoot）的父母經常給孩子們講述的古老的傳說，在他們的觀感中，部落傳說中的人類的起源就像基督徒心中聖經中上帝創造了世界一樣真實，一樣精彩。
在很久以前，世界上什麽都沒有，隻有Napi（Old Man），和一隻愛說話的狼還有一群野牛生活在一起。Napi不愁生計，他餓了可以吃野牛肉，不用出去打獵；他還有一間結實的小屋子可以遮風擋雨，不用維修；他還有一堆火，讓他覺得暖和。可是Napi還是覺得不開心，覺得寂寞。
於是他決定要創造一些和自己一樣的生命。他用濕粘土擺成骨骼的形狀，組裝成一個男人的身影。他用水牛筋把骨頭綁在一起，把水牛脂肪仔細鋪在骨頭外麵，再淋上牛血，最後畫上眼睛，鼻子和嘴巴並給予了生命。
一個和他一樣的男人誕生了，他又像這樣製作了好多男人。
之後，他和那隻喜歡喋喋不休的狼一同創造了好些女人。結果，女人們剛創造出來就相互說個不停，而Napi獨自創造出來的男人則像他一樣喜歡圍坐在火堆旁抽旱煙。
易洛魁人（Iroquoian），阿岡昆人（Algonquian），休倫人（Huron）等等。相似或不同，複雜或者簡單每個部族都精心維護著自己的創世紀傳說。
北美詳細的信史始於殖民者到來之後。從歐洲人的記錄中，印第安部族間的交流，爭鬥，合縱，連橫，一幕幕展現在眼前。
在15世紀歐洲探險家到來之時，安大略湖兩岸生活著若幹印第安部落。它們操相似的語言（同屬於Iroquoian languages的不同方言），相似的生存方式（魚獵與農耕混合，種植玉米，南瓜，豌豆和煙草），相似的居住方式（村落，長屋，女人負責種植，男人負責打獵，建築和製作工具）。
17世紀初，當法國人在魁北克城，蒙特利爾建立了定居點並開始嚐試同印第安獵人進行以貨易貨的交易。歐洲人用武器，金屬工具和酒交換印第安人獵取的河狸皮毛。當印第安部落發現白人的貨物能夠極大提高生產/生存能力的時候，他們意識到，誰能控製更多的河狸狩獵區，誰就將能換取到更多的貨物，並使部落更強大。
湖北岸的部落迅速整合成為休倫人聯盟，並與魁北克定居的法國人結盟。聯盟由以下部落組成（熊族Attignawantans("People of the Bear") ， 繩族Attigneenongnahacs("People of the Cord"), 石族Arendarhonons("People of the Rock") ，鹿族Tahontaenrats("People of the Deer") ，沼澤族Ataronchronons("People of the Marshes or Bog")）
安大略湖南岸的印第安人組成了易洛魁聯盟，與英國人和荷蘭人親近。易洛魁聯盟由6個大型部落組成，更加強大。
當自由的狩獵空間飽和之後，休倫人同易洛魁聯盟隨即進入戰爭狀態。
開始雙方勢均力敵。隨後，1634年，更早接觸白人的休倫聯盟開始大規模的流行傳染病（麻疹/天花），很短時間，一半以上的人死亡。由於其中多數是老人和孩子，這造成了部族很嚴重的人口斷層。一部分休倫人由此開始憎恨白人，他們開始與易洛魁人接觸，請求以部落的形式歸附易洛魁的5族聯盟，但是被拒絕了。剩下的休倫人意識到，必須維持同法國人的交易和聯盟，因為白人的貨物已經深深地影響了土著們的生活。
到1648年，休倫人更加虛弱，衰減到1萬人出頭，部落武士擁有大概120支法國火槍；而同期的易洛魁人聯盟已經超過3萬人，並擁有超過500支威力更大的英國/荷蘭火槍。
1649年，未經警告，易洛魁人大約1000多人的部隊，襲擊了若幹個休倫人的村莊（休倫人的本部，Simcoe Lake 西部地區 - 我家每年采摘藍莓的農場附近）。他們殺死了數百名村民，協裹了剩餘的大部分村民。他們還把村中傳道的法國耶穌會的修士們投入滾開的水中，並殺死了所有受洗的土著。
剩餘的休倫人被敵人的殘暴舉動驚嚇到了。他們收拾行李，焚燒了自己的村莊，紛紛逃離家園。大部分休倫人逃到了Georgian Bay上的一個大型島嶼Christian Island；一小部分向北逃並歸順了阿岡昆人聯盟；還有一部分留下投靠了易洛魁人。
由於Christian Island的土地不適於種植，僅僅靠捕獵的食物無法支持所有的人度過冬季。當1651年，最後剩餘的幾百名休倫人找到機會最終可以遷往魁北克的時候，島上已經遍布了近萬名饑餓而死的屍體（也有說他們成了幸存者的食物）。休倫人至此基本退出這場戰爭的舞台。
安大略湖的北岸也由村莊和耕地變為森林和易洛魁人的河狸狩獵場。
緊接著，易洛魁人又繼續攻擊並接連驅逐了大湖區的Petuns人，Neutrals人，Eries伊利人。同時逐漸向北攻擊了法國人的New France殖民地，並發生了一些低烈度的戰鬥。
直到1660年，法國人從本土派來了一位年輕的軍官Adam Dollard和他的軍隊。他們聯合一隻休倫人英雄Annaotaha率領的部隊，準備突然襲擊理應在渥太華河狩獵的易洛魁人。然而，消息不知怎麽被泄露出去，法國人和盟友被數十倍的敵軍包圍。在包圍圈中，歸順易洛魁人的前休倫人策反了同法國人一同戰鬥的部分休倫武士，最終導致法國軍隊全軍覆滅。易洛魁人把所有的法國人俘虜虐待致死，隻有2個俘虜逃了出來，殖民地的居民們震驚了。
易洛魁人的襲擊越來越激烈，殖民地麵臨著越來越大的損失。1663年，殖民地發往法國本土的報告中強調了嚴峻形勢：“每天一早丈夫離家工作之時，妻子甚至不知道自己的丈夫能不能安全回家。是被印第安人抓走，還是被殺死...”
“新法蘭西”殖民地的經濟地位和嚴峻形勢終於引起了法皇路易14的重視。1663年，他將加拿大殖民地升級為直屬海外行省。至1665年，從本土調來了1千多人的富有作戰經驗的正規軍，並於第二年，以優勢兵力襲擊了易洛魁人在今紐約附近的主要居住區。而與此同時，易洛魁人的軍隊正在賓夕法尼亞州同另一個印第安部落Susquehannock人發生戰爭。
易洛魁人向法國人求和，法國軍隊最終退回了殖民地，同時奪取了對安大略湖北岸的控製權。為了鞏固對皮毛交易的控製，法國人開始在Kingston和Niagara Fall建立要塞。並支援盟友阿岡昆人狩獵毛皮並出售給法國人。
盡管法國人向其它的北美殖民國家宣布了對安大略湖北岸地區的勢力控製，有趣的是，阿岡昆的酋長們依然認為是法國人是經他們允許才占領了這塊土地。
法國人同易洛魁人的和平在1687年再次結束，一隻2000人的法國軍隊夥同阿岡昆人再次襲擊了易洛魁人的營地；1689年，作為回擊，易洛魁人聯合英國人反擊了法國人，一直打到了蒙特利爾。但是得到本土軍隊支援的法國人重創了易洛魁人。至1693年，易洛魁人徹底放棄了安大略湖北岸。
同期，歐洲移民帶來的傳染病在易洛魁人中大麵積傳播，易洛魁人被嚴重削弱。據統計其部落戰士由1689年的近3000人，降低到1700年的1000人多一點。1701年，易洛魁人向法國人屈服，把定居點安置在英國和法國殖民地之間，作為緩衝帶。
至此，在現今加拿大東部的這片土地上，再未發生印第安人與殖民者的大規模武裝衝突。
