紅裙綠意
生活點滴
一條石板路，千年磁器口。
磁器口古鎮，如果從有史記載的宋真宗鹹平年間（公元998年至1003年）開始計算，這裏亦是千年古鎮了。近期出土的文物把時間推到了有1800年了。
磁器口，原名白崖鎮，因其背靠白崖山而得名。這裏住著的原著居民多以打魚為生，為了求得神靈保佑平安，便在這裏修建了小寺廟，供奉佛祖。在宋代真宗時，善男信女們就在白崖山上建起更大的寺廟——白崖寺。每逢廟會，這裏便有摩肩擦踵的熱鬧，漸漸地出現了鄉場，最後形成了繁榮的街道。而白崖鎮被稱為“龍隱鎮”，相傳是和明代建文帝朱允炆曾在鎮中寺廟落發避難有關。他所藏身的寺廟白崖寺便被稱為龍隱寺，這鎮就是龍隱鎮了。後來，龍隱寺又改名為寶輪寺。溯“寶輪”其根源，寶則寓皇帝的寶璽，而輪則有輪回轉世之意。
龍隱鎮也稱龍隱場。龍隱場得嘉陵江水運之便，在明朝就形成了水陸交匯的商業碼頭。清朝初年在“湖廣填四川”的人口遷徙中，福建有江家三兄弟輾轉來到重慶。江家世代燒瓷，三兄弟個個都是燒瓷高手。其中的老二江生鮮的瓷窯就在龍隱場青草坡（現遠祖橋一帶）。因為江生鮮的瓷碗廠質量好，所以很快就有了好名聲。不僅江家的瓷碗廠擴大了規模，其它一些瓷廠也慕名來“抱團”推銷。這裏的瓷窯越聚越多，規模越來越大，一時間，龍隱場成為重慶最大的瓷器生產、銷售的集散地。龍隱場的名字也就漸漸被“瓷器口”所代替。這個“口”字，意為進出物品通道的市場口岸。《巴縣誌》中都有記載：陶器甲全縣，故裏人呼“瓷器口”。因為這裏燒製的瓷器多為民間所用，為了區別於官窯，人們就用了和‘瓷’相通的‘磁’字，將‘瓷器口”寫作‘磁器口”。
民國抗戰時期，磁器口成了高等院校和文化名人的聚集地，形成了獨具特色的“沙磁文化”，磁器口成了中外各界矚目的地方。據說，在民國時期各國的地圖上，重慶就隻標注了磁器口和朝天門兩處，可見器口的名氣之大、地理位置之重要。那時從國外寄信，寫個“中國磁器口”，對方便能在磁器口收到信。
磁器口素有巴渝第一古鎮之稱，保存了較為完整的古建。古鎮有古樸粗獷的巴渝遺風，有古風猶存的茶館、有曆史傳承的碼頭文化；有佛、道、儒三教並存的九宮十八廟；有獨具特色的川劇清唱、火龍表演，有工藝獨特、品種繁多的傳統旅遊產品，有享譽四方的毛血旺、千張皮、椒鹽花生等飲食三寶。
磁器口曾是巴渝西部最重要的商埠，這裏的商人來自全國各地。磁器口的商業繁榮一直延續到50年代中期。商業崛起，沙坪壩建設飛速發展，渝碚公路與磁器口擦肩而過，水上運輸退居二位，磁器口的碼頭船隻日漸減少，商業也日漸衰退。
磁器口現已成為重慶市的一個著名景區，來訪的遊客絡繹不絕。內有特色小吃陳麻花、古鎮雞雜、糍粑等。共有12條街巷，街道大多是明清建築風格，街道由石板鋪成，沿街店鋪林立。
2010年，磁器口古鎮從三百多條老街和古鎮中脫穎而出，獲得“ 十大中華曆史文化名街”的稱號。
正月初十，我和閨蜜一大早來遊磁器口。小時候我們要來這裏也是約著一起來的。雖說路途並不是很近，但有小夥伴一塊走走聊聊，有說有笑，問題就不存在了。
磁器口的周邊變化太大，以前去那裏的路，連點影子都沒有了。閨蜜帶我從鎮的西邊進入，踏上了磁器口12條街之一的幸福街。
1.街上清清靜靜的，沒有遊人，多數商戶還沒開門。從街那頭一個“棒棒”（挑夫）一步一步移過來。時光凝滯了，兒時的記憶湧現腦海。。。
2.悠悠歲月，上下千年。
3. 青青石板路，狹窄而悠長。
4.磁器口，一個靜靜躲在繁華都市中曆經千年的古鎮，猶如一個世外桃源。
5. 這家“記憶磁器口”，建築亮眼，是磁器口保存完好的木質結構建築，至今已有300多年的曆史。店主人為了保留古宅原有的模樣，幾乎不對其動刀，隻做一些修繕。
6.上座喲，可聽川劇呢。川劇是漢族戲曲劇種之一，而川劇的臉譜和吐火，則是川劇表演藝術中重要的組成部分。
7. 鑫記雜貨鋪，是家喻戶曉的“華子良”與地下黨接頭的地方。
8. 石板路邊，石階縫隙上的青苔蘚，講述著磁器口古老的曆史。
9. 從幸福街下到此處的這一路坡坡坎坎，磁器口人叫它高石坎。這一坡坎下完後便是磁器口青石老街。街的最寬處有6-8米，最窄處僅有2-3米。我和閨蜜從這裏向右轉，鑽進了一戶人家門前的長廊裏。
10. 這戶人家的住宅占地麵積不小，大門是鎖著的，從窗戶也看不清裏麵的情況，隻在地上發現了一塊石頭，上麵寫著“高石坎影視作品集“，記錄了兩部電影和兩部電視連續劇的名稱，拍攝年代和主要演員。兩部電影分別是1965年拍攝的《烈火中永生》，是根據羅廣斌、楊益言所著的紅色經典小說《紅岩》改編；《紅岩》原作是根據重慶解放前夕發生的一段真實的曆史創作的，幾乎每一個人物都有生活原型，出版後轟動一時。另一部電影是2010年拍攝的《夢路》，是由天來集團重慶天影影視公司自拍的中國首部自駕遊風光故事大片，該片采用全新的拍攝手法和敘述方式，全程穿越康巴以及西藏腹地，縱深行徑3000公裏，曆經18處藏區著名景點，開創中國遊記式電影先河。而兩部電視劇之一的《周恩來在重慶》於2007年拍攝，講的是周恩來代表共產黨去重慶與國民黨在重慶舉行重慶談判，結成了抗日統一戰線的故事；另一部電視劇則是2007年拍的《紙醉金迷》，這部電視劇被譽為“張恨水改編最成功之作”。看來，這戶住宅已經成為高石坎影視基地了，能看出走廊和門麵都被粉飾過。 
11. 回到青石老街，往前走不多遠，我們又向右拐進了一條叫汲水巷的小巷子。在這裏我們發現了一處保留清代民居——“童家院子”。閨蜜膽大，一推門，門吱呀一聲打開了，喊了兩聲“有人沒得？”見沒人回音，我們跨進門去。裏麵安靜得要命，外麵巷子裏也沒人，閨蜜一邊看窗子，一邊講著一個關於窗子的鬼故事，嚇得我不敢多停留。
12. 繼續往前走，一路下去（磁器口鎮依山而建，北高南底），兩邊都是民居，原汁原味的具川東風格的民居。雖然磁器口正街已經非常商業化，熱鬧非凡，但它周圍的窄巷子既安靜又悠閑。這裏依然住著近四成土生土長的原住民。 ——“進入古鎮，有許多大街小巷，無論那條巷子住的都是我們的原住民，可能看起來不如別的古鎮那麽雅，卻正是這些樸實的原住民延續著我們千年古鎮的文化命脈。磁器口古鎮在2010年從三百多條老街和古鎮中脫穎而出，獲得“ 十大中華曆史文化名街”的稱號，也全靠我們這些原住民保持了我們的民俗傳統文化。”——重慶市沙坪壩區政府官員語
13. 我們在一條叫黃桷坪巷的巷子裏，碰見了一個原住民。他坐在他的小屋外麵，一條小狗陪著他。閨蜜說話很接地氣，幾下就跟他聊得投機了。我們繞過小屋準備離開，就聽一道門“吱——”地一聲打開，我轉過頭一看，那個原住民從他的小屋的另一道門出來了，嚇我一跳。閨蜜跟他又聊，問他我們進去看一下，要不要得，“看嘛！”他說。屋裏很黑，又暗，裏麵不多的幾樣家俱，年頭應該很長了。他沒有家眷，隻和他的小狗相依為命，看得人心酸。我問他可不可以拍照，“拍嘛！”他又同意了。
14. 等我們再回到老街，遊人已經多了起來。有原住民回憶說，20年前磁器口沒有這麽多門市，下午六七點街上就沒人了，晚上連路燈都沒有。2000年後，磁器口才慢慢熱鬧起來。自從磁器口成了旅遊景點，鎮上比以前熱鬧十倍。
15。雖然商戶的門麵都有翻新，但布局，格局不變，依然保持榆派建築風格，並不影響感受老重慶。
16. 聚森茂（創意產業街）
聚森茂醬油坊位於磁器口正街，是重慶鼎鼎有名的老字號。創於清代光緒年間，創始人張傑三。經過幾代子孫的悉心經營，聚森茂釀造廠開得有聲有色，聚森茂醬油成為老重慶的名牌產品。
據史料記載，到1945年時，聚森茂的醬油產量已占據了當時重慶醬油總產量的27%，穩居行業老大地位。現在這個巴渝老字號的傳承仍在。如今這裏是重慶名特工藝一條街，聚集了重慶的許多明間小吃和各種的傳統工藝。“聚森茂民俗文化街”又名“創意產業園”，對於在街上承租商鋪創業的大學生，收取的租金十分低廉，以此支持學生創業，促進就業。
17. 這裏就是當年大名鼎鼎的磁器口水碼頭，明清時期轉運物資的古渡碼頭。位於嘉陵江邊，形成於唐宋，繁榮於明清，民國達到極盛。因為水運方便，磁器口成為嘉陵江中上遊各個州、縣和沿江支流的農副土特產的集散之地，重慶城裏的一些大商販幹脆在磁器口開設分店收購貨物。重慶成陪都後，磁器口每天有300多艘（船均載重10噸）貨船進出碼頭。碼頭河壩中搭建起臨時街道，有上河街、中河街、下河街。還有專業性的木竹街、鐵貨街、陶瓷街和豬市、米市，各有一地，各為其市。磁器口碼頭上從早到晚，過往商旅川流不息。站在碼頭觀望，船來船往，裝卸搬運，每日不絕。長盛之後的磁器口，自1958年碼頭移至漢渝路後便開始被冷落了。磁器口過去水陸碼頭的集散地和中轉站的作用，逐漸消失。
18. 碼頭現在隻看得到上圖中的那部分。一堵牆攔住了碼頭通往江邊的路，擋住了望向江邊碼頭的視線。我急問閨蜜：“碼頭耶？為啥子這裏有個牆擋到？”“我也不曉得！”閨蜜也覺得奇怪。我往左去，穿過一個餐館，再繼續向左，那邊的牆矮得多。俯身向下看，嘉陵江水依舊，卻不見碼頭的影蹤，取而代之的是鋼筋水泥地基。南邊遠處有半載高架橋，看來，那高架橋是要從原碼頭上經過。磁器口水陸碼頭下部分，就這樣沒有了。。。
19. 碼頭路邊牆上看到的這個“磁器口的由來”。
20. 還有一塊”磁器口的繁榮“。當年流傳一首民謠：“白日裏千人拱手，入夜後萬盞明燈。”“千人拱手“是形容每天都有上千隻船上的船公劃著船向碼頭停靠，說的是磁器口當年的繁榮。“萬盞明燈”是形容碼頭上商賈雲集，入夜後各自點亮油壺、電石燈、汽燈，經江水一漾，亮光炅炅，如星辰閃爍。當年，嘉陵江上船隻穿梭，磁器口鎮內商賈雲集、店鋪鱗次櫛比，磁器口被眾口譽為“小重慶”。 
21. 我們在橫街上看到了這個寶輪寺。太慚愧了，我是第一次知道，第一次看見磁器口還有個寺廟！閨蜜見我盯著那一坡石梯發呆，問我上不上去，我說下次吧。當時心想，時間有點緊，不如以後去專訪。
22. 現在一查資料，慶幸當時沒去走馬觀花：寶輪寺一一這座重慶最負盛名的佛教名刹。相傳，在隋末唐初時就建有寶輪寶塔佇立，後來慢慢才發展成寺廟。寶輪寺究竟修建於何時，眾說紛紜。很多人認為寶輪寺始建於西魏年間（公元535—556年）。但據《巴縣誌》記載，寶輪寺的修建時間應該是宋真宗鹹平年間（公元998—1003年間）。據史書記載，原寺廟大門前有“龍隱禪院”橫匾，可惜已被毀掉。因皇帝玉璽為寶而佛教中又有輪回流傳之意，故被稱為寶輪寺。也有人說是因為唐朝時這裏有個寶輪法塔，所以就延用這個名字而取名寶輪寺。寶輪寺裏還塑有建文帝像，和寶輪寺一起接受遊客的流連。
寶輪寺在清代康熙年間曾進行大修，使其規模遠遠超過明代。據說，由現在的大殿向上經馬鞍山至童家橋，沿山有川主殿、藥王殿、雷主殿、天王殿、觀音閣、藏經樓和禪房客舍數百間房屋，寺中僧侶一度達到300多人。可惜在後來逐漸破敗了。民國時，除大殿外，僅剩的一些其它殿宇和禪房又遭日本飛機炸毀。雖曆經多次劫難，但大殿建築和主佛釋迦牟尼佛像得以保存下來。1983年，政府撥專款進行了修繕，在上世紀九十年代完成寶輪寺保護發展規劃。
23. 照片右下邊的中年人是這座小房子的主人。他畢業於技校，找了一個工作在沙坪壩一帶幫人修冰箱等電器。九十年代磁器口旅遊業發展起來，他看準機會，十萬塊錢買了這座位於橫街的房子。樓上他和他老婆住，樓下租了出去。他自己利用房子的側麵牆賣手工藝品，自己手工用菩提子做手鏈，鑰匙鏈等，他老婆也在鎮上做小生意。
24. 橫街上的一條巷子，下到底部可以看得比較遠。再往前走過金碧橋，就是磁器口十二條街之一的小街。據說金碧橋那邊很有看頭，比如滴水觀音等。可惜當時不知道，沒去。
25. 金碧橋邊的畫家村。兩隻美貓吸引了我不少的注意力。
26. 畫家村裏有一個雕塑《少婦尿童》，伴隨它的是一個在磁器口流傳了數百年的“護龍水”傳奇故事。相傳，明建文帝朱允文避難來磁器口寶輪寺時，因長期風餐露宿，奔波勞累，又驚又嚇，患上了哮喘、勞損、風濕等病。因其四叔永樂皇帝朱棣派人到處追殺他，他便不敢尋郎中看病買藥，十分痛苦。一天晚上，有神仙托夢給建文帝，飲七歲童男小便可免除其痛苦。於是建文帝第二天便出廟暗暗訪查，剛從寶輪寺下來到金碧橋邊時，正好見一女人在抱小男孩屙尿，建文帝手持緣缽向前詢問，得知該男孩正好七歲，便說明來意討要童尿，女人爽快答應。一碗童子尿喝下去，建文帝頓感神清氣爽，惱人的哮喘、勞損、風濕等症一掃而去。此事一傳十，十傳百，不久人們都知道童子尿能治百病了，一下減輕了百姓許多痛苦。後來，人們才知道那個討要童尿的和尚原來就是真龍天子建文帝，大家便習慣上又稱童子尿為 “護龍水”了。——難怪以前我的那些住在磁器口附近的初中，高中同學總說“童子尿”，“童子尿”的，原來是有出處的。
瓷器口的磁橫街，味道獨特，與瓷器口正街的風格、情調不一，小店很文藝。人們給瓷器口磁橫街取名“慢生活一條街”。
27. 從橫街出來，看見正街上的這個陣仗，讓人穿越到了“萬商雲集，擁擠不通”的當年水碼頭。
28. 踩踩青石板路，品嚐當地的美食小吃，感受下“老重慶“的風土人情。
29.吊角樓。
30. 磁器口最有特色的一景是茶館。昔日在這千年古鎮，隨處可見茶館。當年的水手、袍哥大爺、閑雜人等都喜愛出入此間，茶館成了龍蛇混雜之地。在陪都期間，這一個小鎮茶館達100多個。其特色是“書場茶館”，又稱藝人茶館，是品茗欣賞民間藝術的地方。書場茶館戲曲品種不少：有川劇坐唱（打圍鼓）、四川清音、四川竹琴（揚琴）、荷葉清唱更普遍是說書茶館。坐茶館的人絡繹不絕，座無虛席。特別是晚上能在茶館登台說書的人，都是上品的高手，所以人們稱之為“品仙台”，都是掛牌說書，看誰有絕技高招，誰能爭取更多的茶客，誰就能得到“紅包”。哪一位說書人講得好、茶館的生意必定會更加興隆、老板自然高興，說書人得的紅包就越厚實。直到如今，茶館仍是磁器口一景，百來米長的老街便有13家茶館，家家茶客滿座，古風猶存。
31. 街邊的書場茶館，走累了，息一腳，品茶，聽書，發呆。
32. 高石坎一家茶館外牆上的茶經。
33. 黃桷坪牌坊——進入磁器口的大門。有人考證，牌坊這種建築形式是由古代的“衡門”演變發展而來。所謂衡門，就是在建築外麵立兩根柱子，在兩根柱子上架一根橫木來作為建築的標誌。據今約2600年前的春秋時代的《詩經》就有《陳風·衡門》一篇：衡門之下，可以棲遲。牌坊最初隻起著空間分界、標識導引和裝飾美化作用，在宋代發展成為一種獨立的建築形式。黃桷坪牌坊主要是起著標識引導和風俗展示的作用。
34. 鍾家大院。遊客一般從黃桷坪牌坊入磁器口正街，首先看到的是鍾家大院。鍾家院的建成時間約在1890年左右，主人是在磁器口長大的鍾雲亭老先生。相傳，他自幼聰穎過人，琴棋書畫無一不通，尤其寫得一手好顏體字。年輕時，鍾雲亭經父親朋友的推薦到宮中任慈禧太後內務所需的外采辦，經常出入宮門，為慈禧采辦金銀珠寶、山珍皮貨，深得慈禧喜愛。等到慈禧太後恩準他回故土封妻蔭子，他便回到磁器口這塊風水寶地修建了這個麵積達2000平方米的院子。院子天井寬闊，軸線對稱嚴謹，頗有北方院落的韻味和皇家風範。但建築材料卻使用了小青瓦，建築結構上的穿鬥房又極具西南民居的特色。
等我和閨蜜遊到這裏時，剛好大院要關門了。我趕快站在門口快速哢嚓了幾張。
35. 鍾家大院旁邊的其它民居。
36. 黃桷坪牌坊附近的磁器口名人牆。
37. 仿製的清代民居。
38. 到過了磁器口，就忘不掉石板路。
39. 支出來的小巷子，遊人不多，相比正街更有獨特性。小巷子是真的窄，最窄處隻有1米多點寬，外地人多數都不注意，不知道裏麵還有風光，再加上遊人多，可能根本就沒看見。
40. 磁器口依山而建，隨處都能見到石梯。
41-1. 閨蜜眼尖，發現了青石板路上刻的街名——“轉陣街”。街上那麽多人，我以為我根本不可能拍到全名。就在我舉著相機等待機會的時候，遊人一下子往四周散開，閨蜜急喊“快拍！”，我趕快按下了快門。現在回想那一刻，我絕對相信，一定是金碧橋附近的觀音菩薩顯靈了！下次我一定要去拜觀音菩薩！
41-2. 街上店鋪門前的石獅子。
42. 盡了洪荒之力在街上和巷子裏拍到的石凳（？），石磨。
43. 隱藏在老街小巷旮旮角角裏的石缸，石花盆。
44. 青瓦屋頂。
45. 木門，木窗，房簷，涼椅。
46. 修鞋機，鑄匠（打銀首飾），抽絲機（當年磁器口有4家抽絲廠）。那塊鐵牌是在橫街的一家店鋪牆上看見的。莫非多年前有歪果仁在這個鎮上住過？
47. 雞毛毽子，好親切啊；在這種上坡下坎街道又窄的地方，“棒棒軍”確實是最好，最合適的運輸工具。
48. 麵容青臒的老者，額頭上布滿皺紋，雙目微閉，護著他的“土匪煙”，像是在靜心傾聽小鎮上過往匆匆的腳步聲，又似乎是在默默守護著磁器口的古老文明。。。
給佳佳一點錯覺感：）
耶——！
看來是塊風水寶地！
喜歡這些照片，特別是最前的3張，很有曆史和故事的感覺 :）
這個超級大片，你祖師爺要給你頒特等獎！
謝謝紅裙精彩的pp分享！周末快樂！
真是菩薩保佑磁器口能保存到現在這個樣子。重慶武鬥那麽厲害，沙坪壩十幾所大學，沒有學生去砸寺廟；抗戰時期日本飛機炸掉了幾個寺廟，但磁器口鎮和寶輪寺躲過了一劫。50年代以後，磁器口就象一個世外桃源，被人遺忘了，反而得以保存下來。我在磁器口附近住了十幾年，對這個帖裏寫的東西，大部分都不知道。那天我也才看了一半的地方。我的中學同學有不少是磁器口人，從來就沒聽他們說過寺廟之類的事。
跟在菲兒後麵慢慢學：）
烏衣巷，油紙傘，青石板。。。好美的地方，好向往呀！
是呀，每次回國想看的東西太多了，時間又很緊，顧不過來。
這次去就是想拍一些原汁原味的磁器口，下次要再去可能會拍得更好些。
是長了一點哈。本來還有好多照片想發，後來刪了，真是不如加點照片，分上，下發。
是呀，遊祖國的大好風光，很親切哦。我回國之前就告知家人我想遊哪裏，家人也好早做準備。
磁器口裏麵的東西太容易被錯過了，我也隻看到了一半。網上不少人抱怨，去了就是吃一通，沒啥看頭~~
我們去時卻是如你圖27中的情形，走不動：（