格律詩的基本句式
1.近體詩的範圍
近體是隋唐人對於當時詩的格律化的一種稱法。是相對於以前沒有格律的古體而言的一個概念，所以又叫格律詩。近體詩一般來講，分為絕體（五絕，七絕），律體（五律，七律，排律）兩大類。排律是五七律的推演，鋪排而成的。在此，我們以五七絕律進行講解。
2.近體詩的基本特點
近 體詩又叫格律詩。那它的基本特點當然就在它的格律性方麵。何謂格律？格，就是體格，律，就是規律。意思就是說，格律詩，是有其本身的體格和規律的，就象一 個完整的人一樣，人之所以立身為人，是因為人有其完整的體格，也就是外在的身體；同時，人必須有他的脾氣，也即個性，是區別於其他物類的根本。人，不具備 體格，則無以為人；人，不具備人的完整的體格，隻能稱之為殘人；人，不具備獨有的個性，那就不能稱之為獨立的人。格律詩，也是這樣。體格是外在的形式，而 規律則是內在的精華。
那麽，什麽是格律詩的體格和規律呢？
2.1格律詩的體格
體格，就是外在的形式。格律詩的體格是完全區別於古體詩的。正如人要具備什麽樣的體格才能是人呢？很顯然，就是人的外在身體物質，頭，四肢，軀幹，內髒呀。。。等等等等，不一而足。格律詩的體格，基本上講，是由平仄，聲韻，律句，粘對，字數等所形成的一個完整的架構。
2.1.1我們先從五言絕句將起。五絕分平起式和仄起式。每式均有首句押韻和不押韻之別，其中五絕以首句不押韻為正體。
五言的律句格式：
11001（A）
00110（B）
00011（C）
11100（D）
注解：為方便計，用1 代表仄聲，用0 代表平聲。
仄起式
正體：11001，00110。00011，11100。（ABCD）（起句不押韻）
另體：11100，00110。00011，11100。（DBCD）（起句押韻）
平起式
正體：00011，11100。11001，00110。（CDAB）（起句不押韻）
另體：00110，11100。11001，00110。（BDAB）（起句押韻）
A和B，C和D兩兩平仄相對，是謂對；B和C，D和A兩兩平仄相同，是謂粘。
五絕的格式就是“對-粘-對”。
仄起正體
王之渙：登鸛雀樓
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千裏目，更上一層樓。
李頻：渡漢江
嶺外音書絕，經冬複立春。近鄉情更怯，不敢問來人。
王維：相思
紅豆生南國，春來發幾枝？願君多采擷，此物最相思。
張祜：何滿子
故國三千裏，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。
杜甫：八陣圖
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。（三句石字拗而不救）
李商隱：登樂遊原
向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，隻是近黃昏。（起句拗，次句以平救之）
龍文鴛侶：秋夜懷人
一別三千裏，孤身五六年。今宵楊柳月，何日得團圓？
仄起另體
元稹：行宮
寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。
西鄙人：哥舒歌
北鬥七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。
盧綸：塞下曲四首之二
林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。
龍文鴛侶：秋嘉橋望南水關不見
西望南水關，白雲相與閑。忽驚汽笛響，北雁老愁顏。（起句拗，次句以平救之）
平起式
正體：00011，11100。11001，00110。（起句不押韻）
另體：00110，11100。11001，00110。（起句押韻）
平起正體
李端：聽箏
鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。（工整）
王維：送別
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？
孟浩然：宿建德江
移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
韋應物：秋夜寄邱員外
懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山鬆子落，幽人應未眠。
崔顥：長幹行二首之一
君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉。
龍文鴛侶：五絕/雪
謝家雲柳絮，高適比梨花。莫道山中冷，相思一例斜。
平起另體
盧綸：塞下曲四首之一
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。獨立揚新令，千營共一呼。
2.1.2五言律詩
五律的是五絕的多循環一次哦。五絕的格式就是“對-粘-對-粘-對-粘-對”。
那麽，五律的基本格式如下：
仄起式
正體：11001，00110。00011，11100。11001，00110。00011，11100。（ABCD ABCD）（起句不押韻）
另體：11100，00110。00011，11100。11001，00110。00011，11100。（DBCD ABCD）（起句押韻）
平起式
正體：00011，11100。11001，00110。00011，11100。11001，00110。（CDAB CDAB）（起句不押韻）
另體：00110，11100。11001，00110。00110，11100。11001，00110。（BDAB CDAB）（起句押韻）
仄起正體
王灣：次北固山下
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
宋之問：題大庾嶺北驛
陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日複歸來？江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉處，應見隴頭梅。
沈全期：雜詩
聞道黃龍戍，頻年不解兵。可憐閨裏月，長在漢家營。少婦今春意，良人昨夜情。誰能將旗鼓，一為取龍城？
李白：贈孟浩然
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。
李白：渡荊門送別
渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓。仍憐故鄉水，萬裏送行舟。
杜甫：月夜
今夜鄜州月，閨中隻獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕幹？
杜甫：春望
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
杜甫：旅夜書懷
細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月湧大江流。名豈文章著？官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
劉禹錫：蜀先主廟
天地英雄氣，千秋尚凜然！勢分三足鼎，業複五銖錢。得相能開國，生兒不象賢。淒涼蜀故妓，來舞魏宮前。
仄起另體
王勃：送杜少府之任蜀州
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦遊人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。
杜審言：和晉陵路丞早春遊望
獨有宦遊人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。忽聞歌古調，歸思欲沾巾。
杜甫：月夜憶舍弟
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
王維：終南山
太乙近天都，連山接海隅。白雲回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
王維：送梓州李使君
萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
孟浩然：宿桐廬江寄廣陵舊遊
山暝聽猿愁，滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照一孤舟。建德非吾土，維揚憶舊遊。還將兩行淚，遙寄海西頭。
司空曙：喜外弟盧綸見宿
靜夜四無鄰，荒居舊業貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相訪頻。平生自有分，況是蔡家親！
許渾：秋日赴闕題潼關驛樓
紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。殘雲歸太華，疏雨過中條。樹色隨山迥，河聲入海遙。帝鄉明日到，猶自夢漁樵。
張喬：書邊事
調角斷清秋，征人倚戍樓。春風對青塚，白日落梁州。大漠無兵阻，窮邊有客遊。蕃情似此水，長願向南流。
平起正體
王維：山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
常建：題破山寺後禪院
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟餘鍾磬音。
李白：送友人
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬裏征。浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
李白：聽蜀僧浚彈琴
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑鬆。客心洗流水，餘響入霜鍾。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
杜甫：天末懷李白
涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應共冤魂語，投詩贈汨羅。
杜甫：登嶽陽樓
昔聞洞庭水，今上嶽陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
平起另體
李商隱：風雨
淒涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁鬥幾千。
黃金五百兩：五律
金陵歎幾何，今夜慨思多。一列石頭在，六朝逝水磨。古君思霸業，今我看共和。月照鍾山外，濤聲相與峨。
龍文鴛侶：題雁影孤舟圖
孤舟隔嫩寒，春水晚潺潺。近岸夭桃落，臨流修竹繁。生涯猶不係，花事竟何幹！山色空朦外，雁閑人不閑。
2.1.3七言絕句
七絕比五絕每句多出兩字，類似於在聲音延長一拍。七絕以首句押韻為正體。
七言的律句格式：
0011001（A）
1100110（B）
1100011（C）
0011100（D）
平起式
正體：0011100，1100110。1100011，0011100。（DBCD）（起句押韻）
另體：0011001，1100110。1100011，0011100。（ABCD）（起句不押韻）
仄起式
正體：1100110，0011100。0011001，1100110。（BDAB）（起句押韻）
另體：1100011，0011100。0011001，1100110。（CDAB）（起句不押韻）
平起正體
王昌齡：閨怨
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
王翰：涼州詞
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！
李白：下江陵
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
杜牧：泊秦淮
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
杜牧：寄揚州韓綽判官
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？
杜牧：贈別二首之二
多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
李商隱：瑤池
瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬裏，穆王何事不重來？
平起另體
杜甫：江南逢李龜年
岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。
朱慶餘：近試上張水部
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？
鄭畋：馬嵬坡
玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。終是聖明天子事，景陽宮井又何人？
仄起正體
賀知章：回鄉偶書
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？
王昌齡：芙蓉樓送辛漸
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
劉禹錫：烏衣巷
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
杜牧：赤壁
折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深銷二喬。
李商隱：夜雨寄北
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時？
李商隱：嫦娥
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
杜牧：遣懷
落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。
仄起另體
王維：九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
李益：夜上受降城聞笛
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
2.1.4七言律詩
七律比七絕多循環一次，類似於七言四句在唱一遍。七律以首句押韻為正體。七律的格式就是“對-粘-對-粘-對-粘-對”。
七律的律句格式：
0011001（A）
1100110（B）
1100011（C）
0011100（D）
平起式
正體：0011100，1100110。1100011，0011100。0011001，1100110。1100011，0011100（DBCD ABCD）（起句押韻）
另體：0011001，1100110。1100011，0011100。0011001，1100110。1100011，0011100。（ABCD ABCD）（起句不押韻）
仄起式
正體：1100110，0011100。0011001，1100110。1100011，0011100。0011001，1100110。（BDAB CDAB）（起句押韻）
另體：1100011，0011100。0011001，1100110。1100011，0011100。0011001，1100110。（CDAB CDAB）（起句不押韻）
平起正體
祖詠：望薊門
燕台一去客心驚，簫鼓喧喧漢將營。萬裏寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火侵胡月，海畔雲山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
高適：送李少府貶峽中王少府貶長沙
嗟君此別意何如？駐馬銜杯問謫居。巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。聖代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
杜甫：宿府
清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行陸難。已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。
杜甫：詠懷古跡五首之三
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏。畫圖省識春風麵，環佩空歸月下魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
劉長卿：長沙過賈誼宅
三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲。秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知？寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯！
李商隱：隋宮
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家。玉璽不緣歸日角，錦帆應是到天涯。於今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。地下若逢陳後主，豈宜重問後庭花？
李商隱：無題二首之二
重帷深下莫愁堂，臥後清宵細細長。神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
平起另體
崔顥：黃鶴樓
昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。
杜甫：客至
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧隻舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯！
杜甫：詠懷古跡五首之一
支離東北風塵際，漂泊西南天地間。三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。羯胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。
劉長卿：江州重別薛六柳八二員外
生涯豈料承優詔？世事空知學醉歌。江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。寄身且喜滄洲近，顧影無如白發何！今日龍鍾人共老，愧君猶遣慎風波。
韋應物：寄李儋元錫
去年花裏逢君別，今日花開又一年。世事茫茫難自料，春愁黯黯獨成眠。身多疾病思田裏，邑有流亡愧俸錢。聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓？
龍文鴛侶：教育學院開學恰在中秋戲作時小開任九八數學班班主任
昔年自美瀟湘水，今日方知吳越牛。九死何妨皆大學，一生能得幾中秋。當班主任誠非易，有指揮權且莫愁。拍岸驚濤公瑾在，江山收拾待從頭！
仄起正體
杜甫：蜀相
丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
杜甫：登高
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
杜甫：登樓
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。北極朝庭終不改，西山寇盜莫相侵！可憐後主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
柳宗元：登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔牆。嶺樹重遮千裏目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉。
李商隱：無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
李商隱：無題二首之一
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鍾。夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
李商隱：無題二首之二
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
李商隱：無題二首之一
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通。曾是寂寥金燼暗，斷無消息石榴紅。斑騅隻係垂楊岸，何處西南任好風？
仄起另體
杜甫：聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉！即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
杜甫：閣夜
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒霄。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
杜甫：詠懷古跡五首之五
諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古雲霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難複，誌決身殲軍務勞。
元稹：遣悲懷三首之二
昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
需要提到的是拗，一般是指奇數句而言的，一般需要救，可句中救，也可對句救之。對於偶數句，則必須注意孤平的問題。孤平，是詩之大忌諱。
2.2格律詩的規律
格律詩是有規律可循的。詩的規律，一般而言有句式，對偶，結構與寫法，意境等方麵。
2.2.1句式
格律詩的句式，因為為了適應音樂性的需要，節拍之間比較勻稱，比較平緩，加上平仄，就帶來抑揚頓挫的效果。
五言句式一般為三拍，2-2-1，2-1-2；七言四拍：2-2-2-1，2-2-1-2，當然也會為追求效果，而有些變化。
2-2-1：
細草微風岸
空山新雨後
楚塞三湘接
八月湖水平
2-1-2：
涼風起天末
青山橫北郭
海上生明月
萬壑樹參天
人事有代謝，往來成古今
2-2-2-1：
昔人已乘黃鶴去
丞相祠堂何處尋
清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘
支離東北風塵際，漂泊西南天地間
搖落深知宋玉悲
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東
2-2-1-2
鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千
城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫
王浚樓船下益州
紫泉宮殿鎖煙霞，欲取蕪城作帝家
猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語未通
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑
七言的變化句式比較多些，如
2-2-1-1-1：
永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？
1-2-1-1-2：
出問題時有毛選，得歡欣處且秧歌。（聶紺弩）
1-1-2-2-1：
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通
1-1-2-1-2：
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃
2-2-3：
窮愁怕聽風雷雨，輾轉難離蘇皖湘
1-3-1-2
再九回腸身不複，得三生幸事全忘。
2.2.2對偶
對偶上，五七言絕句不要求對偶。五七言律詩，則要求三句與四句對偶，五句與六句對偶，而首句與二句，七句與八句，則不要求對偶。但因為它們都是成雙成對的，故有被分別稱為：首聯，頷聯，頸聯，和尾聯。類似於人一樣，很形象。
雖然首聯和尾聯不要求對偶，也有首聯對偶的，甚至首尾聯都對偶的。那是少數了。
試舉一例以證之。
杜甫：登高
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬裏悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
杜老此首四聯皆對偶，實屬稀見者。
至於對偶的作法，屬於另外的專題了，在此不講了。
2.2.3結構與寫法
結構上來講，前人總結為“起-承-轉-合”。
“起-承-轉-合”可以說是千古文章不變之法。
寫法上，當然有多種。如：景起-情接-事轉-感歎結。
2.2.4意境
對於意境，我覺得是個很難的概念。意境，就是把自己的內心的“意”和外在的“境”相融合起來，使之渾然一體，變成一個完整的不可分割的統一體，通過你的“境”來傳達你心中的無盡之“意”。古人所講要“傳神”，也就是這個意思。
讀詩難，寫詩也難，難就難在要把握其中的“意”為難。
如若失去了“意”，光流下“境”，那就變成沒有靈魂的東西，那就是堆砌詞藻，那就是行屍走肉，沒有什麽意味的。
同樣，如若光有“意”，而沒有什麽“境”，那也會顯得蒼白無力，沒有感染力度，變的好象在空口說教一樣，讓人隻能是討厭而已。
所以寫詩過程中，“立意”是很重要的，“造境”隻是餘事，是需要符合“立意”的需要的，這就是藝術創作之區別於遊覽觀賞的地方。
3.對於平仄和用韻問題的主張
近人多喜歡將兩句話掛在嘴邊，叫“普通話四聲”，“力推新韻”。
我 是極力反對的。格律詩的格律就在於她的音樂性上。我們要想辦法突破不懂她的難點，而不是隨意的說要“突破舊框框”，甚至還說她是個“僵死的女神”，盡管漂 亮，隻屬於“古代”。這觀點是大錯特錯的，它掩蓋了一些主張者的無能和虛偽的地方。這是因為他們真的不懂，才找個幌子做遮掩罷了。
首先，普通話的來源問題。
普通話是以北京方言和東北一部分話為基礎的。它的受人重視，是在宋元之際。隋唐宋以前的政治文化中心，都在南方方言區內。所以寫詩，自然是以南方的方言為基礎。而平水韻正是這一當時情況的總結和規範。以至提升為官方指定的標準。
宋 元之際，隨著北方少數民族侵入中原，既而入主中原，形成統治，政治中心北移。他們在接受漢族文化的洗禮時，特別是語言的學習，他們有極大的差異。他們學不 會以南方方言為標準的“普通話”（！！），特別對入聲的把握那是一塌糊塗。所以他們就不要了，正象日本人學的古代南方方言一樣，他們發不出如此細膩的南方 入聲字，盡管他們的發音中還保留了入聲字的一些痕跡。但是他們畢竟相差太遠了！
說的不是很中聽的，那就是他們學的“四不象”（！！）。
當然，主張者說了，語言是發展的。沒錯！是發展的。即使我們現在的南方方言也未必跟古代是一模一樣。
第二，詩詞曲用韻文學的文學發展史。
唐代哦，就不用說了。宋代，盛行的詞，又稱為“詩餘”，那用韻自然也是以平水韻為基準的。所以我們看到的詞譜，詞韻，也隻是把平水韻合並了用；隨著長調的發展，用韻的增加，單用一個韻部，顯然不夠了，於是就產生了寬用，通用。
可是還是以平水韻為基礎的，沒有離開平水韻。所以，在宋代，詩，詞都是平水韻的。
到了元代，北方的方言，逐漸成為一種統治者的統一南方的工具（官方語言！！），被強行推廣。北方民族本來就善於唱，隨著曲的產生，加上官方的推行，它的用韻問題產生了，很顯然，要適應當時統治者的需要。這樣看，必然以北方的“十三轍”為基礎。
但是要說明的，此時的詩詞，好象是南方人的專利一樣，它的用韻仍然是用南方的平水韻。當時的官方也是承認的。
至於有些北方的詩詞作者，想吟詩填詞，也隻好努力學習平水韻。除此外，別無它法。
到了明代，因為統治者本身是南方的，後來遷都北方（那是為了充實北方的邊防！！），所以對當時的詩詞曲用韻文學的現狀，采取的是比較寬容的做法。
對於平水韻的使用，顯然是大力推行的！！何以為證呢？？
可以從八股文的發展來說明。八股文，把南方的平水韻的平仄，對偶和用韻推行到了極至！！
到 了清代，滿族入主中原，他們遇到的語言學習問題和元代非常類似。但是，此時的詩詞曲用韻文學的發展已經都很成熟了，統治者也隻好聽之任之，各行各道，交通 規則，不予改變！但是對於語言來說，以北方方言為基礎的“普通話”，卻正式得以確立，隨著江山的一統，逐步推廣至全國。正式成為“普通話”。
同時，清代統治者，沿襲明代的做法，八股文開科取士，更甚於有明一代。這都是加強統治的手法。
當然，普通話的推行，對於文化的發展是有好處的，詩詞曲小說等百花齊放，終於成就了清代的文學大發展。
民國以後，文學複興，後來有引入了西方的文學，新詩得以產生，並形成風潮。這是文學史上的大發展。西方講究自由和隨興，所以新詩也就不講求音樂性了。近百年的發展，確實也是名人輩出。
值得總結的是哦，詩詞曲都是各有各的規律和規則，定製。不可逾越的。所以，即使清代，還是民國，詩和詞的用韻和平仄，都依據平水韻的，這一點是毫無疑問的。曲的平仄和用韻，還是很有講究的，隻不過是以“十三轍”為基礎的而已。
第三.解放後五十年文學的詩詞曲用韻文學的發展
解 放後，文學上講求“百花齊放”，各種思想，思潮都得到信奉，都得到發展。這是好事。國家的老一輩革命家們做出了表率。毛主席平生隻寫古詩，不寫新詩。周總 理的詩詞水平也很高，這是因為他們的古文學水平很高。當然，也有寫人因為忙於革命，文學修養的時間不多，為了表達自己的豪情壯誌，寫了些出律的詩詞，也是 有情可原的。他們是心有餘而力不足而已。
至於近代，現代，當代的真正的國學大師們，他們都是懂的這些基本知識的。你可以曆數國學大家，他 們沒有主張平仄不要，用韻完全從寬的，他們知道，如果連格律詩的格律都不要，不講究，那就不是格律詩，格律詩之所以是格律詩，就是因為她所具有的格律！如 果格律全被破掉，那就不成其為格律詩，那就失去了對格律詩的最起碼的尊重！！
第四，我所分析的近來人的觀點根源
我想，之所以產生“普通話四聲”，“力推新韻”的說法，當然不是空穴來風，是其來有自的。
現 代人做事講究功利性，潛心學習的時間和精力不多了，在加上古典文學有浩如煙海，“螢窗白首一書生”，已經不是一般讀書人的理想了。反映到治學上，就是浮 躁，不能窮究，不能專精，率性而為，其實是輕率。不懂怎麽辦？那就找個借口唄！更可惡的是說，格律已經僵死了，在死守她沒有價值。那都是屁話！！
反問他一句，格律詩定型於隋唐時代，為什麽到了清末民國乃至現代還是堅持平水韻的平仄和用韻呢！！隻是到了我們這二十年才興起這種論調呢！！
難道不是我們這代人的可笑和悲哀嗎？！！
4.平水韻並不是很難的。
古代人往往幾歲就能詩能詞，中規中矩。顯然這並不難。我想幾年時間完全可以學的很好。我的這個結論顯然是成立的。
為什麽我們有些人三十，四十了還不如一個小孩那樣能學會平水韻呢？
那難在什麽地方呢？
難就在於，人要有心。要有去克服的心。
為學，有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
世上事，有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。
看來，平水韻是不難的，為什麽難？非難也，是不學也，是不為也！
