人機圍棋大戰後的教育理念

最近給在美國讀高中的學生上課，討論世界文明的曆史，專門分析近代“西方的崛起”，試圖搞清楚：有哪些因素在西方國家走向主導世界的進程中，起到了重要作用。

正好李世石對穀歌阿爾法狗的圍棋人機大戰鬧得沸沸揚揚，於是我問學生，你們怎麽看這件事？

沒有聽說過這件事！有位學生竟然還是家在北京的。對此，有誌於把孩子培養成職業圍棋手的家長，要想一想。

當我介紹了這個比賽的背景和局勢後，學生普遍的反應是：機器後麵不就是人嗎?還不是人和人之間的對抗？

他們說的時候，是一種很自然很直覺的反應。他們的父母應該欣慰：他們花在孩子身上的教育投資沒有打水漂。

對人機大戰的眾多評論後麵，折射的是兩種截然不同的觀念：單打獨鬥的小農經濟思想和整合資源人力的團隊意識。西方國家的崛起，一個重要因素，就是借助科技和團隊互補合作，把人的力量，以產品的形式，大規模予以儲存，複製和組合使用，從而超越了單個人的生物學限製，將個人的力量，整個層次地放大提升。阿爾法狗隻是這種努力的又一次嚐試和舉證。

與之相應，在西方國家的代表美國，在教育領域，愈來愈鼓勵領袖能力的培養；所謂領袖能力，簡單說，就是整合運作資源（包括人）的能力；這後麵，歸根到底，又涉及一個人的為人和情商。

當有人狂叫：“李世石神之一手 贏回人類尊嚴”，我仿佛看到當年的義和團，吞下刀槍不入的符咒，揮舞大刀，衝向洋槍洋炮的悲壯。

恰恰是：李世石輸了，我們贏回了人類的尊嚴！如果李世石贏了，借用丘吉爾的一句話：“人類朝著它的目標向前推進的古老欲望和衝動，將蕩然無存”（no survival for the urge and impulse of the ages, that mankind will move forward towards its goal.）

[武勝]

樓下說得有點偏激，但科學的確不是唯一標準。比如圍棋，它承載著一種文化，雖然當代棋手過於追求實用、勝率，衝淡了圍棋的文化精神。李世石說AlphaGo不懂得圍棋之美，這是恰如其分的評價。作為教育者，有責任在培養孩子科學素養的同時也關注文化價值。

[低智商豬頭]

他們說的時候，是一種很自然很直覺的反應。他們的父母應該欣慰：他們花在孩子身上的教育投資沒有打水漂。/////////這正是可悲的地方。卻被作者讚揚。科學在哲學之下，而智能屬於哲學範疇，而不能用科學來定論。科學本質就是測量，最初也是從丈量土地演化而來。怎麽可能用科學來臆測智能？

[低智商豬頭]

教育的目的不是固化思維，沒有深入認知憑直覺得出你認為的結論。作者從事科學教育但明顯不具備科學精神。