美國大選，基督徒當如何參與？ZT

美國大選，基督徒當如何參與？ 

原創 2016-10-21 周曉勤 生命季刊

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美國大選，基督徒當如何參與？——從以色列南北國曆史學功課

 

文/周曉勤

生命季刊微信專稿

 

公元前930年，榮華富貴聰明絕頂名揚天下的所羅門王駕崩。因為他生前對上帝不忠心，按照上帝的預言和定旨，他的國在他兒子羅波安登基時，一分為二。請讀南北王朝兩個王的分析對比（表1）。如果你生活在那個時代，你選擇住在哪一個王的政權下？

 

表1.對比南北兩個王的個人特點及政策

 

王	羅波安王	耶羅波安王
國家	南國猶大	北國以色列
個人成長背景	所羅門王的兒子，太子，從小養尊處優，不能體貼百姓的難處，登基時41歲（代下10）	所羅門王的臣仆，從小喪父，由貧困的單親媽媽養大（王上11：26-28）
個人特點	他對民眾說：“我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！”因而激怒民眾（王上12：13-14）	能幹，殷勤努力（王上11：26-28；12：3，20）
家庭生活	18個妻子60個妾，28個兒子60個女兒（代下11：21）	1個妻子幾個兒子（王上14）
個人信仰	登基之前不清不楚。 登基後前3年跟隨上帝（代下11：17） 之後離棄上帝（代下12：1）。 被上帝借埃及王擊敗後悔改（代下12：5-6,12）	從沒有跟隨上帝，也沒有認罪悔改
宗教政策	人民可以自由敬拜上帝（代下11：13-17）	為了鞏固自己的權力，蓄意破壞攔阻整個國家對上帝的信仰：鑄造了兩個金牛犢，要民眾拜金牛犢，不要拜上帝. 破壞上帝立定的祭司獻祀聖殿節日等律法（王上12：28-33；13：33-34；14:7-16；王下17:21;代下11：15）
當時的社會光景	雖然信仰下滑，道德衰敗，“猶大人行耶和華眼中看為惡的事，犯罪觸動他的憤恨，比他們列祖更甚”（王上14：22-24；代下12：1）。 但“在猶大中還有善事”(代下12：12)	因為耶羅波安王的教唆引誘和帶領，北國以色列比南國更壞，壞透了（王上14：15-16）
上帝的管教/審判	上帝借埃及軍隊擊敗羅波安王，使之臣服（代下12：2-12），上帝管教但不滅絕	上帝要滅門耶羅波安王。“你竟行惡，比那在你以先的更甚……惹我（上帝）發怒……我必使災禍臨到耶羅波安的家……必剪除耶羅波安的家”（王上14：7-14）

 

北國以色列祭司和利未人的選擇

 

南北二王的個人信仰剛開始模糊不清，無法比較，但他們的宗教政策涇渭分明，大相徑庭。北國耶羅波安王篡改信仰傳統，打壓逼迫信仰上帝；南國羅波安王承襲先祖傳統，容許信仰自由。

 

“以色列全地的祭司和利未人”在北國耶羅波安王執政下，失去敬拜上帝的自由。於是他們不得不作出痛苦選擇，他們撇下在以色列北國的田地和產業，搬家到南國猶大（代下11：13-14）。他們選擇南國顯然不是因為南國羅波安王人品好，而是因為他的宗教政策好多了！

 

兩個王在信仰上的政策差異，對兩個國家後來的發展影響深遠！請看南北兩王的宗教政策對比（表2）。北國因為耶羅波安王篡改及打壓信仰上帝，使整個國民迅速陷入罪中，從此不能自拔。北國立國不久就被上帝宣判要毀滅，國將不國。208年後真的毀滅，並且被統治國亞述強行與其它民族混雜同化而消失，民也不民，之前搬去南國的人才有機會承傳信仰傳統。而且在208年王國期間，北國改朝換代如家常便飯，政局不穩，自然民不聊生。

 

表2.對比南北兩國後來的光景及結局

 

王	羅波安王	耶羅波安王
國家	南國猶大	北國以色列
王的罪給國家帶來的審判	上帝借埃及王的軍隊擊敗南國，使之暫時俯首稱臣。但“必不滅絕他們；必使他們略得拯救”（代下12：2-12）	上帝厭惡北國，立國不久上帝就宣判：“將他們（以色列人）從耶和華賜給他們列祖的美地上拔出來，分散在大河（幼發拉底河）那邊……因耶羅波安所犯的罪，又使以色列人陷在罪裏，耶和華必將以色列人交給仇敵”（王上14：15-16）
國家後來的發展	南國猶大有三分之一以上的好王，有幾次信仰複興，從沒有改朝，政局比較穩定	北國以色列幾乎所有的王都陷入“耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪”中，離棄上帝，拜金牛犢，不能自拔，直到亡國。 北國沒有一個好王，不斷改朝換代，政局很不穩。“行耶羅波安所行的惡”這句話，反複用來描述以色列眾王的罪(王上15：33-34；16：19，26，31；21：22；22：52；王下3：3；10：29-31；13：2，6，11；14：24；15：9，18，24，28；17：16，21-22)。
國家的結局	比北國多存留136年。 公元前586年亡國於巴比倫。分裂後存344年，  巴比倫對他們比較好，被擄70年後得以回歸，承傳了信仰（代下36：21-23）。	公元前722年亡國於亞述。國家共存208年。 被與其它民族混雜同化而消失，完全失去信仰（王下17：24-41）。

 

今日基督徒的責任和選擇

 

居住在美國的華人基督徒，在即將來臨的美國大選中，也當盡到自己的責任，做出自己的選擇。

 

無可置疑，基督徒的盼望在天上，在永恒，在主耶穌那裏！所以，如果一個敵視上帝的總統上台，我們也不灰心喪膽，堅信上帝照樣在掌權，我們照樣靠著耶穌昂首挺胸奔天路。但同時，上帝也交托給基督徒在世上為主作鹽作光的責任，在世上履行作為公民當盡本分的責任。（參馬太福音5：13-16：你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外麵，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在鬥底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。//羅馬書13：5-7所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。你們納糧也為這個緣故，因他們是神的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他：當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。）

 

上帝命令作“君尊的祭司”的基督徒不光自己要跟隨上帝，還“要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。”（彼前2：9；提前2：1-2）。

 

因著聖經的教導，也因著上帝給基督徒的托付，我們鼓勵所有擁有投票權的華人基督徒履行自己作為公民的責任，參與投票，而不是消極逃避！因為隻有積極了解及參與，才能知道如何為執政掌權的“懇求、禱告、代求、祝謝”。

 

基督徒投票指南

 

有人說：兩位總統候選人都很差，都不盡人意，我們如何選擇呢？一個原則就是：在二者之間，選擇其執政綱領較為符合聖經真理的一方。

 

基督信仰曾經影響過美國的立國之道。兩位候選人以及他們背後的政黨對待基督信仰的政策，也有很大差異。請認真閱讀參考下麵的圖表3“對比兩黨對基督信仰及生活的立場”。

 

近400年前（1620年），一批敬畏上帝的清教徒，由於信仰的緣故，在英國受到殘酷迫害，於是冒著生命危險，背井離鄉，漂洋過海，乘五月花號輪船（Mayflower），來美國大陸尋求信仰基督耶穌的自由。正是他們所帶來的基督信仰精神，成了美國後來立國的重要元素。但自二十世紀下半葉以來，美國卻越來越背離上帝，道德崩潰帶來國運衰敗，人心黑暗。

 

今天，有選舉權的基督徒，都要按照聖經的教導，盡自己的責任，按照聖經原則，也照著基督徒的良知，來積極投票；借手中的選票，來表達自己的信仰理念、道德原則和社會關懷。願神憐憫美國，願神興起祂的教會，在這個末後的世代，發出真理的聲音，呼召人悔改、歸向真神；求神憐憫這個國家，不要繼續在同性戀婚姻合法化、同廁、墮胎等罪惡的道路上越走越遠。

 

表3.對比兩黨對基督信仰

及生活的立場

（摘自“葛培理布道團發布2016年投票指南：民主黨和共和黨的比較”）

	共和黨/川普	民主黨/希拉裏
人類生命的尊嚴（墮胎）	共和黨主張人類生命的尊嚴並申明：“還沒出生的孩子都有生存的基本權利，其權利是不能被侵犯的。”共和黨支持“人類生命修正法案”(Human  Life Amendment),並表明第十四條修正法的保護適用於未出生的嬰孩，並且對於要求本人知情同意，雙親同意，等待期和臨床監管的州表示讚許。	民主黨爭取廢除1976年海德修正法案,因此聯邦資金可以用於支付墮胎。該黨黨綱說：“我們會繼續反對共和黨針對Planned Parenthood撤資的努力。”民主黨對於聯合國公開認可全世界“婦女生育權”的成就表示支持。
婚姻	共和黨黨綱領譴責最高法院移除國會和人民對婚姻定義為一男一女結合的能力。共和黨督促應撤銷這些裁決，無論是通過司法再議或是憲法修訂。	民主黨讚許去年最高法院的裁決：“LGBT（同性戀、雙性戀及變性者）和其他美國公民一樣──擁有與所愛的人（即同性）結婚的權利。”
宗教自由	共和黨公開肯定在人權法案中的宗教自由,保護每個人擁有在日常生活中實踐個人信仰的權利。其黨綱讚同憲法第一修正案(First  Amendment)防禦法案(Defense Act)，該法案保護根據信仰設立的機構或個人不受政府歧視。	民主黨綱領表示：“我們支持尊重宗教多元化的漸進願景,並反對濫用宗教行歧視之實。”民主黨反對使用宗教測試來禁止移民或難民進入美國。
聯邦法官	黨綱表示,“我國憲法製度的關鍵威脅就是激進的司法機構,篡奪透過政府其他分支為人民所保留的權利。”共和黨支持任命那些尊重憲法對他們權利限製的司法及法官,並尊重各個州的權柄。	黨綱表示,“我們將指任的法官會保衛人人自由平等的憲法原則,及保護婦女安全及合法墮胎的權利。”
國防	黨綱傾向建造並維持一個強而有力的軍隊來達到和平和安全。黨謀求恢複國家軍隊的能力和重建軍隊數量。黨願意放棄有利於對手的條約,並現代化美國的核武庫。	黨綱表示，雖然軍隊是至關重要，但是減少軍費開支是必要的。黨內也支持裁減過度的核子武器開銷。黨綱指出民主黨對於廢除”不問不說(Don’t  Ask Don’t Tell)”的禁令和開放女性從事戰鬥崗位的成就引以為榮。”
人權	黨綱表示,“對於處於暴政黑暗的人們，美國一直都是一個希望的燈塔，而這必須保持。”黨謀取人權外交的徹底反思，采取一個以“整體政府”的方式,在我國和其他國家關係的每一個適合層麵考慮人權。	黨綱視同性戀為一項人權，並且其黨領導人已經將在貧窮國家的國際發展資金與LGBT（同性戀，雙性戀，和變性者）議程連在一起。黨綱說：“我們將會繼續與全世界的LGBT者同站，包括對抗任何國家對LGBT者權利的侵犯或無視於對他們的謾罵。”
移民	反對對非法入境者任何形式的特赦。黨支持建造邊境城牆並且拒絕無法進行仔細審查的難民入境，特別是來自“恐怖份子溫床”的國家。	黨綱領譴責唐納德.川普(Donald Trump)的建議,禁止從公開訓練和裝備恐怖份子國家來的移民（大多數為穆斯林國家）。
處理貧困問題	黨說,與其讓人依賴政府救濟，“我們建議……在不斷增長的經濟中,對工作的要求不斷有合宜的憐憫,機會取代施舍,真正的自我尊嚴可以從完成出色工作的滿足中得到成長。”	黨將會“投入更多聯邦資源來建造起被遺忘和落後的小區。”黨將會建造更多經濟實惠的出租房屋單位，並且力求“通過投資小型商業，青年就業，以及為曾監禁的人群重入社會的項目來創造良好的高薪工作並提高就業機會。”
法律和秩序	黨譴責未經選舉的公務員和政界任命人員定義出新的“罪行”,並且認為中央政府行使權力過度。黨綱強調恢複性司法，包括以信仰為根基的機構提供指導。黨指出死刑是由憲法第五修正法案(Fifth  Amendment)堅決設定的，並反對侵犯第五修正法權利的努力。	黨綱力求廢除死刑，“其（死刑）被證明是一種殘酷並且不尋常的懲罰形式。此刑罰在美國沒有立足之位。”黨將會改革強製性最低刑罰，關閉私人監獄，結束因著種族而有的偏見(racialprofiling),並訓練警察如何有效緩和高衝突情況(de-escalation)。
以色列與耶路撒冷	黨表達“對以色列絕對明確的支持”,指出以色列是中東國家中唯一一個擁有言論自由和宗教自由的國家。黨認同“耶路撒冷為猶太國家永久的和不可分割的首都。”黨反對聯合國以國際上被排斥的國家(pariah  state)待遇對待以色列。	黨綱稱：“我們將一直支持以色列保衛自己的權利，包括保留其軍事優勢和反對任何嚐試取消以色列的合法地位的勢力……耶路撒冷的地位會在最終被決定，但現在耶路撒冷應保持為以色列的首都，任何宗教人民都可以去的完整的城市。”

 

周曉勤  來自中國大陸，來美後信主；美國明州大學化學博士，聖經輔導碩士，現帶職事奉。