石頭記真相大揭秘 第50章 香菱影射之謎（2）

香菱結局之謎

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1通行本的香菱結局不合理

關於香菱的結局，在高鶚續書中，夏金桂服毒而死，薛蟠惹官司出獄後，香菱被扶為正妻，後來難產而死。

高鶚的這個續寫是完全不符合前麵的筆意，尤其不符合香菱的判詞。但是高鶚的續寫也不是沒來由的，他雖是續寫、改寫，但也或多或少地保留了癸酉本的影子，從夏金桂的故事就可以看出。在癸酉本裏，夏金桂確實有施毒的情節，薛蟠也有再次惹上官司、同樣又是賈雨村判案的情節。不過不同的是，夏金桂施毒，卻被薛寶釵巧妙化解，最後夏金桂是引火****（癸酉本104回《毒中毒薛姨媽添病計上計夏金桂焚身》）高鶚的續本裏想毒死香菱，結果反而自己被毒死了。這顯然是從癸酉本104回的情節演化而來（這一回裏夏金桂想用薛寶釵的茶毒死薛姨媽、卻被寶釵又巧妙的換了回來，想點火燒死薛家母女結果自己被燒死）。癸酉本104回顯然是影射滿清智壓吳三桂反叛一事。高鶚的續本說薛蟠再惹官司坐牢，顯然也是從癸酉本的情節裏挪來的。所不同的是，判案子雖然還是賈雨村，但這一回，賈雨村已經不幫他了（因為賈府已經垮了），薛蟠被判了斬監候。

從薛蟠一家人的故事結局，我們可以得知，高鶚是知道《石頭記》80回以後真正的結局的，所以高鶚要改寫、續寫，但在改寫續寫時，在不涉及文字獄的前提下，又采用了80回後真本的部分情節。因此高鶚續筆裏真中有假、假中有真，但整個大方向已經與真本相去甚遠。

那香菱的結局究竟是什麽樣的？

有判詞為證：

自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。

兩地生孤木，便是一個“桂”字。自從有了“桂”（夏金桂），香菱就魂返故鄉了。也就是香菱是被夏金桂害死的，絕對不是什麽難產死。在吳本81回，香菱就已經死了。其實通行本第80回已經交代了，這回回目是“懦弱迎春腸回九曲，嬌怯香菱病入膏肓”。80回裏香菱已經病入膏肓，怎麽還可能活到最後難產死？這也是為什麽通行本到了80回就突然斷掉了，從81回便是高鶚的續寫了。原因很簡單，因為81回就寫到了香菱被夏金桂害死了，同時又寫到邢夫人再次逼問司棋關於繡春囊的事，司棋打死也不承認，說明繡春囊還有幕後的真正黑手。也就是從81回開始，《紅樓夢》的種種黑幕逐漸被解開，各路亂臣賊子戎羌流寇將“你方唱罷我登場”，內容越來越不和諧，所以《紅樓夢》到了第80回就突然沒了，不是作者沒寫，而是清王朝將其從這裏截斷，後28回不準流傳，而讓高鶚等人續寫了後40回。

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2和尚對香菱結局的讖語

當年甄士隱抱著小英蓮（香菱）遇到了一僧一道，那一僧瘋言瘋語，說香菱是個“有命無運，累及爹娘之物”，要甄士隱將香菱舍給他，士隱不理他，癩頭和尚便說了那首充滿讖語的詩：

慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節元宵後，便是煙消火滅時。

菱花空對雪澌澌，這便是香菱命運的讖語，甲戌本對該句有條批語“生不遇時，遇又非偶。”這批語寫得極是。

菱花，自然指香菱；雪，是薛，當然指薛家、指薛蟠。菱角花，是夏天之物，卻遇上“豐年好大雪”，當然是“生不遇時”；香菱生性單純善良，單純得有些呆，可呆香菱遇上了呆霸王薛蟠，真是“遇又非偶”。

最後兩句“好防佳節元宵後，便是煙消火滅時”，更像是對明朝結局的總結。大明屬火德，大明滅亡，可不是煙消火滅嗎？還記得賈寶玉的小廝茗煙嗎？茗煙，乃大明之化煙。

朱由榔在康熙元年四月十五日（1662年6月1日）遭吳三桂縊死。那天正是農曆十五月圓之日，元宵也是十五月圓日，癸酉本裏香菱死的那晚也是一****圓月。但天上月圓、人間月半，月圓人不圓，這一天明朝最後一任皇帝走向末路，大明朝“煙消火滅”。元宵，元消，大明紀元從此消亡，雖然台灣的鄭成功政權還在沿用永曆年號。

對於“有命無運累及爹娘”那句，甲戌本也有段長長的批語：

〖八個字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人誌士？屈死多少詞客騷人？今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中，見得裙釵尚遭逢此數，況天下之男子乎？看他所寫開卷之第一個女子便用此二語以定終身，則知托言寓意之旨，誰謂獨寄興於一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草芥乎？家國君父事有大小之殊，其理其運其數則略無差異。知運知數者則必諒而後歎也。〗

武侯，指諸葛亮；武穆，指嶽飛。二賢之恨，是說諸葛亮雖三分天下卻未能統一天下；嶽武穆一心想雪靖康恥，誰知自己卻被冤殺。按說香菱（英蓮）隻是個大戶人家的小女孩，憑什麽將她與諸葛亮嶽飛二賢之恨相比？又說什麽“家國君父”，說他們三人‘其理其運其數則略無差異’，這哪跟哪啊。

但如果甄英蓮（香菱）象征著南明政權，是影射永曆帝朱由榔，那他真是個‘有命無運’的人。南明皇帝，雖然有‘天命’做了皇帝，但沒有坐天下的‘運’，終究是一場空。南明亡於滿清韃子，有如南宋亡於蒙古韃子，都是有命無運，所以才引得批語者一頓感歎，其實這是華夏民族的千古之恨、千古之痛。

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3香菱究竟怎麽死的

何莉莉提供《吳氏石頭記增刪試評本》之初，因考慮不周，對“香菱之死”，“劉姥姥三進榮國府”等文字做了刪除，在委托劉俊俊發布到網上時，劉俊俊按照自己的理解，個別地方做了擅自篡改，直接造成小說寓意的偏差，所幸吳雪鬆先生經過多方努力還原了這段原文。

話說自從香菱跟隨寶釵，把那邊的路徑一心斷絕，住在他那裏，日日氣怒傷感，形容羸瘦，氣血兩枯，不思飲食，身上作燒，日重一日。寶釵叫了小舍兒陪他，見他神氣昏沉，氣息微細，也陪著流了不少淚。這夕金桂見薛蟠多日隻在寶蟾屋裏過夜，那裏還記著自己，又見寶釵同他言語不投，甚是氣惱，不免多飲了幾杯，迷迷糊糊竟走出院子，到月下生悶氣。香菱自覺將不久人世，這日夜裏掙紮著起來，到院子裏解悶，聽得見遠遠有人家搗衣敲砧聲。抬頭遙望天上，卻見明月如玻璃光，，寒氣侵人，想起自己正如那廣寒宮的嫦娥一般淒涼孤寂，年幼被人拐賣這裏，連父母故鄉都記不得了。如今病入膏肓，卻少人問津，不禁望月長歎。越想越心酸，早已是淚流滿麵。良久，才慢慢踱進屋內，隻覺兩隻腳軟麻無力，便又躺回床上，不知不覺恍惚睡去，卻見隱隱約約麵前站立一人，是個暮年道士，上去一把摟住他大哭：“我可憐的有命無運的兒啊，爹爹來看你了，兒將做北邙鄉女，為父怎不痛斷肝腸。”香菱不解，道：“老先生何出此言？”那人道：“待為父將吾兒身世說明：兒本是姑蘇閶門人氏，為父名甄費，當年兒幼小，於元宵佳節被拐子拐去，嫁與惡夫。當初的住地早已燒成一片瓦躒場了。為父三劫之後九十年壽要往那太虛幻境銷號，今獲悉兒先為父一步而去，故來送兒一程，也解了為父思兒一片心切。”香菱聽罷，痛徹心扉，抱著父親哭道：“女兒受苦了，父親怎麽這時才來看我？”士隱哭道：“為父也是萬般無奈啊！”

忽然一僧一道飄然而來，推開士隱，拽著香菱要帶往太虛幻境銷號，香菱同父親紮掙著伸手互抓，皆被僧道從中阻開。香菱不覺哭醒，忽見窗外皎皎月光映著人影團團，不知是那一個，怯生生問道：“是誰在外麵？”隻見金桂推門進來，冷笑道：“你倒好，躲這裏落個清淨了，想找人拌嘴都找不到人了，人都說你那寶姑娘多麽賢良，我看他卻不是好人，橫豎你已是沒用的人了，不如勒死你，嫁禍你那寶姑娘，卻是妙招。”說著，拿著牛筋線撲了上去，可憐香菱掙紮多時，終被勒死。金桂急忙離開。且說小舍兒被香菱屋內動靜驚醒，，忙披衣起來，見香菱顏麵如雪，兩眼發怔，已經沒有氣息了。小舍見狀忙哭著去那屋裏告訴寶釵母女知道，寶釵母女也慌忙趕來，見香菱頸有血印死去，大吃一驚，又不好說什麽，，都悲聲大作。

通過原文，香菱之死不但清楚了，最重要的是金桂勒死香菱，折射永曆帝被吳三桂處死的慘不忍睹，人物的映射與身份也一下清晰起來。劉俊俊在發布文本時，堅持“曹公”，把《紅樓夢》當做雍正乾隆後宮事執迷不悟，所以堅持要改動這些情節，這種無知的做法嚴重傷害了作品內涵與思想。幸好曆盡曲折，還能還原出原文，已屬萬幸。

不管怎麽死的，總之香菱一生很悲慘。從五歲被拐，十三歲被薛蟠買走，受盡折磨屈辱十幾年，到最後死於異地，隻能魂返故鄉，屍體都不知道被安葬在哪。甄家是蘇州閶門望族，可她一輩子沒過過幾天好日子，真是個“有命無運、累及爹娘”的苦命兒。

那個南明的末代皇帝，何嚐不是如此，出身在王爺之家（父親是第一代桂王，分封在hn衡陽），但好日子沒過了幾年，張獻忠打過來了，一家逃難到gx1646年在gd肇慶被一幫人擁戴意外做了南明的皇帝，但清軍殺過來了，又逃回了gx再後來逃到了西南，被孫可望控製在gz後又被李定國擁戴在yn清軍追撲而來，永曆帝又逃亡緬甸。吳三桂派軍追到緬甸，緬甸王室出現政變，將永曆帝獻給滿清，1662年被吳三桂用弓弦勒死在篦子坡，也葬在那裏（gz也有永曆帝的衣冠塚）。也就是永曆帝做了16年的末代皇帝，也就顛沛流離了16年，受盡屈辱的16年。做了皇帝後，他是致死都沒能返回故鄉（父親的封地衡陽），更沒有資格享受帝王陵寢，隻能葬身遙遠的西南邊陲的丘陵（秋菱），恐怕也是隻能魂兒返故鄉了。

(本章完)