石頭記真相大揭秘 第33章 神秘的大人物：老太妃（6000字）

1老太妃薨了為什麽要服國孝

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說到秦可卿（朱常洛）我不免想到了紅樓夢裏一個宮裏的神秘的大人物：老太妃。

這個老太妃在文中出現兩回：

且說元宵已過，隻因當今以孝治天下，目下宮中有一位太妃欠安，故各嬪妃皆為之減膳謝妝，不獨不能省親，亦且將宴樂俱免。故榮府今歲元宵亦無燈謎之集。（第55回）

誰知上回所表的那位老太妃已薨，凡誥命等皆入朝隨班按爵守製。敕諭天下：凡有爵之家，一年內不得筵宴音樂，庶民皆三月不得婚嫁。賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭，至未正以後方回。在大內偏宮二十一日後，方請靈入先陵，地名曰孝慈縣。這陵離都來往得十來日之功，如今請靈至此，還要停放數日，方入地宮，故得一月光景。（第58回）

另外還有幾處隱寫的，一是因為賈赦死了，賈珍要回去奔喪，但這時他和賈蓉又在服國喪，於是請旨回去——“其子珍，其孫蓉，現因國喪隨駕在此，故乞假歸殮”（第63回）

第二就是寫賈璉在國喪家孝期間，停妻再娶——王熙鳳讓來旺指使張華狀告賈璉“國孝家孝之中，背旨瞞親，仗財依勢，強逼退親，停妻再娶”（第68回）

這些地方都沒有寫到有皇帝駕崩，隻有一個老太妃薨了，為什麽說是國喪國孝呢？老太妃去世，朝廷上下竟然服國孝，確實很奇怪。太妃，是指皇帝的嬪妃或者王爺的遺孀妃。這是宮裏的老太妃，應該是前任皇帝的一個妃子，所以叫太妃。前任皇帝的一個妃子死了，竟然要舉行國喪、服國孝，太奇怪了。莫非她是現任皇帝的母親？那應該叫皇太後才是，為什麽叫太妃？她的真實身份到底是什麽？

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2老太妃：一個苦命而又偉大的女人

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顯然這個老太妃，雖然是個前任皇帝的妃子，不是太後，但不是太後勝似太後，死後得到了太後一般的哀榮。明朝後期有沒有這樣一個人呢？

有的，而且起碼有三個人能對上號。

第一個是明光宗朱常洛的母親：王恭妃；

第二個是明熹宗朱由校的母親：王才人；

第三個是明思宗朱由檢的母親：淑女劉氏。

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前兩個都姓王，記住，“王”姓在紅樓夢裏很重要，後麵解讀其他人物是還要談到“王”姓。

這三個苦命的女人，生前地位都很低，說是妃子，都是抬舉了，她們都是宮女、選侍出身，但死後等他們兒子登基，都追封為太後（諡號很長，一般是選取前麵兩個字）。

王恭妃：孝靖皇太後；

王才人：孝和皇太後；

淑女劉氏：孝純皇太後

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先看光宗朱常洛的母親王恭妃。她是一個苦命的女人，但也是一個偉大的母親。她當年做李太後的宮女時，被年輕的萬曆臨幸了，結果生了朱常洛，卻沒想到這是她一生苦難的真正開始。萬曆從來就沒喜歡過她，也不喜歡她的兒子。朝中大臣紛紛上本要求冊封朱常洛為太子，萬曆就是不幹，因為這事竟然鬧了二三十年，這就是明朝有名的“國本案”。直到李太後過問：你為什麽還被冊封太子？萬曆竟然說他出生太低賤、母親是個宮女。李太後火了，說我當年不也是個宮女嗎？她為了你生了兒子，你封她為妃，不就地位不低賤了嗎？就這樣萬曆才心不甘情不願地封朱常洛為太子，他母親也順道被封為恭妃。但做了太子，朱常洛和他母親王恭妃日子依然不好過，萬曆和鄭貴妃從來沒想過要放過他們母子。尤其是王恭妃，遭到百般摧殘，淒慘一生；始終受到丈夫冷落、寵妃迫害、奴才欺淩，長期被幽禁。臨死時，朱常洛來看她，她都不敢說心裏話，因為窗外有鄭貴妃派來監聽的耳目，母子倆隻有抱頭痛哭。

那她會不會是紅樓夢裏的“老太妃”？很有可能。因為她生前就被封為恭妃，因此是屬於前任皇帝的妃子，符合“太妃”的定義。她死後萬曆隻是將她草草葬於東井，朱常洛登基後，第一件事就追封她為孝靖太後。還沒來得及厚葬她，結果自己就死了。那時候連萬曆皇帝還沒下葬呢。熹宗朱由校登基，安葬爺爺萬曆，又安葬父親朱常洛。並且將自己的奶奶孝靖太後從東井遷出，與爺爺萬曆，一起葬入定陵，神主奉祀於奉慈殿。這“奉慈殿”，地位僅次於奉先殿的，一般祭祀太後。奉慈殿，會不會讓你想到紅樓夢老太妃那個“孝慈縣”？另外一個月之後，大明朝死了兩個皇帝，還有個王恭妃要遷葬，那當然是國喪，官員們要服國孝。

所以認為老太妃是指王恭妃，也是說得通的，唯一的問題是為老太妃服喪的事是發生在58回，而秦可卿（影射朱常洛）喪禮是在第13回，曆史上萬曆、王恭妃、朱常洛的喪禮，幾乎都同時期辦的。

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再看熹宗的母親孝和太後，初為選侍，因生熹宗，封為才人。她活著的時候，才人就是她最高的“職稱待遇”，直到他兒子熹宗登基才追封為太後。所以她並非是妃子，所以紅樓夢裏的老太妃顯然不是她。才人在後宮裏位置很低了。簡單說下明朝後宮的等級：

皇後>皇貴妃>其他妃（淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、莊妃、裕妃）>貴人>才人>選侍>淑女

我們常說嬪妃，其實明朝隻有妃這一級，沒有嬪。紅樓夢說的老太妃，應該屬於其他妃（淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、莊妃、裕妃），而不是皇貴妃，否則應該叫太貴妃（清朝叫貴太妃）。熹宗朱由校的母親隻是個才人，曆史上稱她為王才人。王才人其實也命苦，生下熹宗沒多久就死了。熹宗登基後曾控訴說他母親是被他的養母李選侍害死的（由於熹宗母親王才人生了他後死了，朱常洛就把熹宗交給李選侍撫養），也說自己小時候受盡了李選侍的虐待。後來這個李選侍和東林黨人爭熹宗，發生了明末著名的三大案之一“移宮案”。總之，這個王才人是個苦命的女人，但她並不是太妃。

最後看崇禎帝明思宗朱由檢的母親劉淑女。這個劉氏生前的級別更低了，到死也隻是個淑女。而且是在兒子朱由檢五歲的時候，朱常洛一次發狂，劉淑女被遣，然後不明不白的死了。史書記載：“失光宗意，被遣，薨。”史書寫得很冠冕堂皇，實際上就是老公發狂暴怒，死於家庭暴力（朱常洛當時雖然是太子，但整體提醒吊膽，怎能不發狂？）打死了（一般認定是逼死了）老婆，朱常洛很怕他老爸萬曆皇帝知道，因為萬曆和鄭貴妃正愁找不到理由來廢掉他呢，所以朱常洛謊稱劉氏是病死的，將劉氏以宮人身份偷偷地葬在西山。

由於母親死得不明不白，朱由檢也不敢去祭祀自己的母親，隻有悄悄地向太監打聽聽母親下葬的方位，並偷著拿些錢讓侍從去為母親祭掃。一直到朱由檢17歲時，他的哥哥朱由校駕崩了，他意外做了皇帝，才真正能夠光明正大地追悼自己的母親，他追諡生母劉氏為孝純……皇太後（諡號很長一串），將她從簡陋的墳墓中遷出，與父親光宗朱常洛合葬在慶陵。崇禎帝五歲就失去母親劉氏，他十分懷念生母卻沒有找到母親的畫像，遂讓瀛國太夫人根據回憶指示畫工去畫母親的肖像。他讓老宮人來看畫的像不像，有人說像有人說不像，崇禎帝聽後更為傷感遺憾淚如雨下。劉氏生前就隻是個淑女，還沒等到朱常洛登基，她就死於家庭暴力了。生前沒有做過皇帝的妃子。但死後，在熹宗朱由校登基後、她兒子朱由檢被封為信王，苦命的劉氏才被追封為賢妃，這個時候，她可以算是“太妃”了。再後來崇禎帝朱由檢登基，追封她為太後。

竊以為，崇禎的母親劉氏孝純太後最後可能是紅樓夢裏說的“老太妃”。

1）劉氏在熹宗時被追封為賢妃，符合“老太妃”的身份。明熹宗天啟年間，自然是稱劉氏為老太妃，因為劉氏不是熹宗朱由校的母親，崇禎朱由檢則要稱自己的母親為太後（母後），而不是太妃。

2）崇禎尊孝純皇太後（劉氏）為智上菩薩，並將其畫像供奉與長椿寺，以便在長椿寺祭祀太後。長椿寺，是萬曆皇帝的母親李太後所興建，李太後將象征自己的九蓮菩薩畫像供奉於寺中的配殿。這就是長椿寺留下兩座黃瓦配殿的緣由。萬曆皇帝還讓長椿寺住持老和尚的大弟子做了代自己出家修行的替身，並賞賜寺院大量錢財。所以這座皇家寺院有了“京師首刹”的美稱。到崇禎朝時，崇禎皇帝懷念自己的母親劉氏，就讓宮廷畫師繪製了劉太後的畫像，尊母親劉太後為“宏慈極聖智上菩薩”，並仿效李太後的做法，將劉太後菩薩裝束的畫像也供奉到長椿寺的配殿中。直到清朝光緒年間，人們還知道裏麵有畫像是崇禎母親劉太後的，可惜原畫像在****時期被毀。1935年，北平市政府編纂的畫冊《舊都文物略》，收錄了當時尚存長椿寺的劉太後畫像照片，使我們在今天還能一睹繪於370多年前的崇禎皇帝母親的樣子。

還記得嗎？紅樓夢裏賈家男女為老太妃服喪期間，“一日正是朝中大祭，賈母等五更便去了，先到下處用些點心小食，然後入朝。”然後說到那裏剛好有座寺廟，“乃比丘尼焚修，房舍極多極淨。東西二院，榮府便賃了東院，北靜王府便賃了西院”。賈母她們祭祀老太妃，也住在一個寺廟裏。可巧，這寺廟跟長椿寺一樣，有東西兩個院，而長椿寺也有“兩座黃瓦配殿”。

3）老太妃薨後，現在宮裏停放了二十一日後，“方請靈入先陵，地名曰孝慈縣”。崇禎帝母親死後本來是葬於京西金山，後來明光宗駕崩後，才由明熹宗安排遷葬於慶陵，和明光宗合葬一起，一同合葬的還有明光宗的皇後郭氏，明熹宗的母親王氏（即王才人）。老太妃和先帝合葬的地點叫孝慈縣，孝慈二字，自然很容易讓人想到各個皇後的諡號。可見這個老太妃生前或許命運坎坷，但死後十分哀榮，很可能就是某皇帝的母親。

4）崇禎在五歲時母親去世，他都不記得母親長什麽樣子。林黛玉也是早年喪母，她也沒有什麽和母親生活在一起的回憶，隻有王夫人曾提起過賈敏（黛玉母親）未出嫁時是何等知書達理。

5）崇禎一生對母親很遺憾，當時做信王時，就打聽母親的安葬地，讓侍從偷偷地去祭祀。而在紅樓夢裏，就在賈母王夫人等去祀奉老太妃時，大觀園裏也有人偷偷祭祀？誰啊？林黛玉屋裏的丫鬟藕官，在園子裏偷偷燒紙祭祀一個相好的菂官。結果被人告密，惡婆子來抓她，幸虧賈寶玉替藕官解了圍。藕官是林黛玉的丫鬟，可以看做是代表林黛玉，菂官呢？和藕官一起唱戲的戲子，兩人假戲真做做起夫妻來了，其實兩人都是女孩（所以這一回叫“杏子陰假鳳泣虛凰”）。菂官死了，藕官經常給她燒紙。藕官是蓮藕，菂官的菂則是蓮子的意思，蓮子生蓮藕，蓮子是母親。藕官代表林黛玉，那菂官代表她母親。藕官偷偷燒紙祭祀菂官，就等於是林黛玉偷偷祭祀她母親。這是不是很有崇禎當年讓人去偷偷祭祀他母親的意味？

6）崇禎追封其生母，並將她遷葬於朱常洛的慶陵。這時明熹宗剛死，孝純太後遷葬，當然也是國喪國孝期間。所以紅樓夢裏老太妃薨了，賈府卻要去服國喪國孝。

7）天啟七年，明熹宗剛駕崩，崇禎登基，還在安排熹宗的後事和遷葬孝純太後呢，皇太極的清兵趁機直奔向通州，京師形勢十分急迫。紅樓夢這邊賈府正在為老太妃服國喪，大觀園無人照看，結果薛姨媽趁虛而入大觀園，堂而皇之地住到了林黛玉的房裏，一心照顧林黛玉的藥餌飲食。前麵我們說了，薛寶釵影射的是皇太極，薛家母女的行為，完全是皇太極趁明朝國喪期間進攻通州的翻版。

8）第58回寫老太妃薨了，賈府有官銜誥命身份的都要去服國孝，這本來很奇怪了，但這回又重點寫藕官偷祭菂官，薛姨媽趁機進入大觀園、住進了黛玉的房裏。這三件事一直交替穿插的寫，顯然這三件事不是孤立的，其實說的是一件事：滿清趁大明朝國喪期間南下入侵。賈府的人入宮祭祀、藕官偷偷在園子裏祭祀，都是服國孝，不過一個是明寫，一個是暗寫。

當然，列舉了這麽多條，其實能真正當做毋容置疑的證據的，恐怕一條也說不上。總之，為一個老太妃，而舉國服國孝，這是很奇怪的。但隻有聯係到明朝末年，皇帝喪禮往往和前任太後遷葬一同辦理的，就不難理解，“老太妃”要遷葬了，那就意味著有皇帝也死了，（因為要遷葬和皇帝葬在一起嘛），這肯定是國喪期間，要服國孝了啊。

關於老太妃的揭秘，更多是本人的臆測，正不正確，無關緊要，但起碼我們了解到了三個苦命的女人，正因為她們很苦命，才導致她們的三個兒子，也就是三個皇帝朱常洛、朱由校、朱由檢，因為缺乏母愛，而顯得人格不健全，繼而影響到了大明的國運。朱常洛與生母常年分離、擔驚受怕，年輕時沒有很好地享受到男歡女愛，做了皇帝變本加厲的想補回來，結果登基一個月就“淫喪”。朱由校出生沒多久，母親就死了，一生缺乏母愛，結果都16歲做皇帝了，還舍不得放他乳母客氏出宮，導致客氏為禍後宮。客氏堪稱中國曆史上最牛的奶媽，客氏的所作所為，是不是很像紅樓夢賈府裏的那些奶媽（嬤嬤）啊？賈寶玉就因為楓露茶當著茜雪等丫頭的麵，公然向自己的奶媽李嬤嬤開炮：“他是你那一門子的奶奶，你們這麽孝敬他？不過是仗著我小時候吃過他幾日奶罷了。如今逞的他比祖宗還大了。如今我又吃不著奶了，白白的養著祖宗作什麽！攆了出去，大家幹淨！”賈寶玉的這番發作，更像是對明朝後宮乳母的控訴。客氏後來被崇禎帝打入浣衣局，後被鞭笞而死。崇禎帝朱由檢也好不了多少，五歲時母親不明不白的死了，也是缺乏母愛。父愛就更不用說了，作為皇子皇孫，沒有幾個人能享受到父愛的。崇禎的生性多疑、剛烈易怒、剛愎自用（什麽人都不相信），與他小時候的經曆有很大關係。

老太妃的故事，給我們的啟迪就是，母愛是何等重要，母親是一個民族的未來。一個人，要是沒有從他母親那裏得到良好母愛和教育，哪怕他老爸是皇帝，他自己是皇帝，也沒多大出息。再看看當下的中國媽媽們，有幾個給孩子良好的教育呢。

最後以作家梁曉聲的一段話結束老太妃的揭秘。

“許多女性不讀書不看報，時間交給電視和麻將。一聽到自己不能理解的話題，馬上露出鄙夷的冷笑：你們說的那些有啥用？能當飯還是能當菜？

一個民族母親們所有的生存意義就是吃，而且阻攔一切稍有樂趣的事物進入生活，能教出怎樣的後裔？一個民族有無希望就看那些當媽或將要當媽的幹什麽!德國鐵血宰相俾斯麥說過，日耳曼的強大首先要感謝德國那些年青的母親！因為是她們從小教育出德國優秀的下一代。而一個隻會研究吃喝、遊玩、上網購物、養生、打牌、從不看書、隻會每天看韓劇的民族的年青母親，她們影響與教育的下一代注定是沒有希望、沒有出息的一代！

(本章完)