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南禪七日第十七盤附 (終)

(2018-05-18 16:13:41) 下一個

(本文內容接16附一之後)

聽說城隍山上有個道士,杭州城隍山,有個道士,你們現在去看那個廟子,不曉得…這個道士,滿清的皇族出家的,會飛劍。誰告訴我,一個和尚告訴我,我的好朋友。我說怎麽去拜師,他說我也在找,我們倆一起去。去了這個城隍山廟子,找這個道士,要見這個道士好困難,一關一關的擋駕,不在,不在,好幾趟。有一趟總算受了我的感動,在了,見到了。這位老道士一出來,坐在客廳一看,肅然起敬,那真風範很好。道士穿的衣服幹淨而樸素,雲鞋,鞋子布的,白襪子,風度肅然起敬,一起來,到底是真的滿清皇族出家還不是,很有禮節,然後坐下,請喝茶,然後就貴姓啊,府上那裏埃不像你們現在搞了半天,連個名字都搞不清楚,常常有些,對老師非常恭敬寫信給我,南懷瑾那個瑾字,不是寫成言字旁,就是懷沒有把我寫成南壞蛋,還不錯呢,不然南懷瑾就變成南壞蛋了。有個瑾字,你們很多同學寫信來瑾字都寫錯了,裏麵是非常恭敬,名字都搞不清楚。古代我們問貴姓,台甫那兩個字,現在問你們就知道了,就砸鍋了。台灣的台,杜公甫杜甫的甫,台甫就是你的大名。然後我們一聽,不敢,台甫,不敢,賤名什麽,小氏什麽。有名,還有號。府上那裏,府上,我們答複是舍下。現在人,我一問他府上那裏,我的府上福建,我都要了命了,我的媽,一聽就趕快轉話了,你家裏那裏。如果問你的兒子幾位,令郞幾位,什麽令郞啊,你的小狗幾條嘛。你現在這個文化禮貌什麽都沒有,所以我在外麵…這個兒子有一次,從小教他們,在台灣時候。我的那個兒子讀小學回來告訴我,爸爸,你的那一套不行的。我說,怎麽不行。我到同學家裏去,人家問我…這個,我舍下浙江。他說,他那個仰爸爸就愣住,聽不懂舍下,我就曉得他不對,我就說,我的家裏是浙江人,不過我也沒有到過,這樣一說就通了。你那一套沒有用的,我說有道理,這個時代變了。所以那個道士然後就問我,你先生啊……那個時候,我還不到二十,他年紀……那真是像一個神仙化身,他說,聽說你先生好幾次要想找我做什麽?我就站起來,要給他跪拜,他說不必。馬上站起來,不要多禮,請坐,那麽我也不勉強,我說我啊,聽說您是一位劍仙,我也要學劍。不要迷信,沒有這回事,那還有這回事,神仙,我出家修道家,沒有看到過神仙,不要迷信。然後講練劍,他說聽說你學了武功,很好埃我說,那裏……就是找不到明師,所以特別找您,他就眼睛看看旁邊侍者小道士,這個小道士就有數了,一聲都不響,不像我們古國治,大家……叫了半天,老師啊,幹什麽?那些小道士、小和尚聰明得很,師父一看他馬上去拿一把劍來站在旁邊。他說,你要學劍,你會練劍。我說,會一點,江湖玩意。可以,把劍拿來,請你比幾下我看看。我拿了劍,隻動不了幾下。好,夠了謝謝,把劍再交給他套起來。這個沒有用,練武術練劍,我,他說,沒有學好,當年練劍怎麽練,站在那裏,一把劍,叉手手要直,劍要拿好,就是這樣劈劍,手腕在動,最後是什麽呢?房間,一個黑的房間插一枝香,點一枝香,這個劍這樣劈,劈這個香頭,劈下去把香劈成兩半,香頭上火光沒有熄掉,初步可以說你懂得用劍了,我這聽聽,我一身冷汗都聽出來了。

他說第二步,你手裏抓一把綠豆,馬步蹲好,這個劍丟一顆綠豆,碰,分成兩半了,那蒼蠅過來,一劍就兩邊了,然後才可以開始練劍,我的媽媽。現在這些沒有用了啦,沒有用,你武功再好飛得起來,那個一槍,碰,一顆子彈下來了。然後告訴我,我看你先生,前途無量,不要學這些小東西,武功什麽……對你沒有多大,你的前途。我說我想拜您做師父,他說,你另有明師,我不夠做你老師,不過我吩咐你,兩件事,你既然那麽誠懇找我,我要貢獻你一點東西,

第一,看世界上任何的東西,要輕鬆不要嚴重,尤其眼睛要會看東西,他一般人都要看花,看風景,把那個神,眼神看到好的花,都盯到花的上麵去,錯了。像杭州風景那麽美,你出去看風景啊,叫風景跑到你眼睛裏頭來,看花要把花的精神收到我的眼神裏頭來,看山水要把山水的精神收到我的眼神裏頭來,不要把自己的精神放到山水上,放到花上,它沒有用處,你也沒有好處。這個話我一輩子記住,所以我現在眼睛也很好,可是進一步還不隻眼睛,他就是一個道法告訴你,精神內斂。我們一聽肅然起敬,師父,謝謝。

第二點呢,我們的心髒隻有拳頭那麽大,將來你出去會做很多很多的事,你先生,我看你前途很辛苦,責任很大,這個心隻有這樣大,什麽事情不要裝進來,痛苦也好,煩惱也好,得意……不要向裏頭裝。我們心髒,拳頭那麽大,裝不了多少東西的,什麽東西,痛苦、煩惱、得意,統統丟出去,都丟出去,都丟,什麽不準裝進來,統統丟掉,你就前途無量,後福無窮。真感謝。然後看看徒弟,徒弟就把茶拿過來,請喝茶,這老規矩,端茶送客。徒弟把茶拿過來,他接過來叫,請喝茶,我就趕快站起來,告辭了,這叫端茶送客了。等於現代人,談幾名句話,看看表,對不起啊,我還要開會,就趕快走了。你要開會,我還隻有……再談一分鍾,隻要再給我一分鍾。笨字加個蛋字,就是笨蛋了嘛。人家已經看表了,已經討厭死了,看兩次了,你還盡坐在那裏,拿起茶來喝,我還有一個意見要告訴你,還有一個問題要請教,笨的透頂了。所以他茶……徒弟端過來,請喝茶,我曉得了小說看多了,老人家已經端茶送客了,等一下如果再不走,叫徒弟,開門,送客,再見,走了,你怎麽辦。現在人沒規矩的,亂七八糟到處……你看剛才跟你們講眼睛,我是當年親自經曆過來的,所以現在這個眼睛,幸而我非常感謝我這對眼睛,看了幾十年的書,看了年紀那麽大,總算還沒有壞,但是……到了中年,有一段用功到了某個,所以汪曼之,汪老,這位菩薩,他八十八歲了今年,前兩天一到,眼睛難過得很,他兩個學生很著急,認為……他自己知道氣到了眼睛。我說你對了,明天就會走通了。可是有時候修行氣到了,我眼睛有一度幾乎模糊了,中年,可是我就不用眼睛寫字,為什麽,準備瞎了怎麽辦,瞎了你也要寫字,夜裏不開燈不用眼睛,閉起拿一張紙筆寫,第二天再看看,一行還寫得蠻整齊的,眼睛是假的心是真的。你沒有眼睛心裏頭有個眼睛,這是……摸一摸有這樣大的紙,我寫的第一筆寫這裏,第二個寫這裏,一路下來,一行一行。瞎了怎麽辦?一定靠眼睛做人嗎?同樣的死了怎麽辦?一定靠身體走路嗎?

所以禪宗是個大密宗,我都把它揭穿了告訴你們,你們去參,怎麽參得懂啊!自己也沒有打坐也沒有用功,學禪學呀,學禪學有屁用,禪學是真東西,藥山禪師的名氣很大,這個時候有個名人,韓愈,你們都曉得,韓愈,大家說他反對佛教,他不是反對佛教啊

,他上書反對當時唐憲宗迎佛骨,請舍利子。現在在山西大同的那個什麽廟子?一下子想不起來了,幫個忙,你們都知道,我老了不行了,記憶力差了,現在就在那裏(西安法門寺),當時唐憲宗把那個佛骨,佛骨就是舍利,舍利不是舍利子哦,小小的叫舍利子。就是佛的遺骨一塊,那個叫舍利。他要請回皇宮裏頭供養,所以韓愈借這個機會上報告反對。皇帝信佛可以,你請這個舍利子,全國的力量,花了那麽多經費,請回宮廷來供養,國家的財政花多少!老百姓的血汗。而且他看到皇帝信佛出家的太多了,一出家了以後,社會的生產力量就不夠了。學佛可以,為什麽那麽多啊!他是反對這個,可是他老兄文章寫得好道理講不清。所以皇帝一拍,氣了,把他貶到潮洲廣東,這是韓愈。

可是韓愈有個侄子,就是八仙裏頭的韓湘子。哥哥死了有個侄子,這個侄子跟他那個思想兩樣。韓愈講儒家的也孟之道,韓湘子要學道的。可是呢,父親沒有,跟著韓愈長大,可是他跟他兩個學術路線走的兩樣,韓愈。韓湘子就溜了,跑出去出家修道去了,學道學了好幾年。有一次韓愈,你看韓愈的文章你們讀過沒有,《祭十二郞文》讀過沒有,韓愈《祭十二郞文》,還有個侄子第十二死掉了,韓愈寫一篇文章祭他,很痛苦的,他說,我啊,現在老了,還沒有孩子,“發蒼蒼,視茫茫”。老了頭發也白了,視茫茫眼睛也老花了,看不清楚了,你以為他多老,才不過四十歲。以前的人,養生之道沒有,醫藥也不發達,到了三、四十歲,頭發也白了,發蒼蒼,視茫茫。我後來到了四十歲的,那個牙齒,十幾歲就不好,我說我還要加一句,齒搖搖,牙齒都搖動了都完蛋了。有一天,他在這個傷心的時候,這個侄子死了,另外韓湘子又跑掉了,作壽了他生日,那個時候他官也不小,名氣大,韓愈是名氣很大,對於中國文化說,文起八代之衰,人家恭維他文章。實際上怎麽叫文起八代之衰,韓愈提倡古文,你們都曉得,讀曆史要懂,現在給你們上曆史課,怎麽叫文起八代之衰,南北朝的文章,都是四六體的駢體文,對峙,美極了,

你們讀過《滕王閣序》沒有啊,也沒有,我的媽媽,我的老祖母,怎麽辦啊,你們這一代,後代的教育。《滕王閣序》是王勃作的,比韓愈早,十二、三歲作這篇文章,名留萬古,隻有十二、三歲,那真美啊,我中間背二句給你們聽聽,我們都是十一、二歲就背的,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”。多美啊,描寫那個風景,在江西南昌滕王閣,落霞與孤鶩齊飛,鶩曉得吧,不是那個霧,鳥,鶩是下麵一個鳥,落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。好多漂亮得……美麗的不得了的句子,這二句比較更美麗一點。又插上來了,我們說笑話,說文人把自己的文章愛的漂亮,等於一個女孩子愛自己的漂亮女色,死了都不放,據說王勃很年輕就死了,就在滕王閣上變鬼了,變鬼啊,夜裏就念……就聽到鬼念了,他自己靈魂,出聲音的,落霞與孤……不是這樣念,落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。我們以前讀書是這樣讀的,落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。寫文章,寫白話也一樣,你要念一下,寫白話這個字敲起來,不能夠變成音韻唱出來,這篇文章不好,不管文言、白話都不對了。的你媽呀我的媽媽的,也要唱得出來,我的媽媽的小腳,或者我的媽媽的大辮子,都要念得好。所以王勃死了,在滕王閣變鬼,就念自己這兩句得意文章,大家都沒有辦法嚇死。有一個讀書人說,這樣,我去把他收了這個鬼魂,這個讀書人就到了滕王閣,夜裏住到半夜,王勃的這個鬼魂又出來了,聲音出來了——落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。正念著,這個讀書人,王勃,什麽狗屁的文章,那麽得意,念個屁啊,沒有了,沒有聲音了。半天,王勃這個聲音又出來了,落霞與孤鶩齊飛……叫你不要念就不要念,你以為你文章寫得好,你這個文章寫得不好,你知道嗎,多餘的,中間多了二個字,你知道嗎?落霞孤鶩齊飛,自然有個“與”字在裏頭,秋水長天一色。自然有個“共”字在裏頭,你“與”跟“共”兩個多餘的,你還得意,現在還在這裏嚇人,滾你的,從此這個鬼不念了,這句文章就是太肥了,要減肥,減了兩個字,剛剛好處就不胖了,他說,落霞與孤鶩齊飛,落霞孤鶩齊飛,用不著“與”嘛,秋水長天一色。就用不著“共”字嘛,這個共字放在裏頭,就是肚子大了太胖了嘛。這些文章的故事很多,所以有一個讀書人,功名考不取,同你們年輕同學,這一邊佛學院這幾位年輕同學調皮搗蛋,你們沒有本事,人家有本事,

有個年輕的讀書不好,他就將自己去掛一個牌子,詩醫。你們覺得詩、文不好,都要拿……我是醫生,都要拿來給我醫醫,人家問他,你少吹嘛,他說,真的嘛,古人的詩,你有些什麽,有些詩太肥了,有些詩要胖一點,要補藥太瘦了,你以為古人的都對埃人家說,那怎麽說呢,他說你們讀的古詩,“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。我們小的時候,這些都是課外讀物,叫千家詩,很多名詩都在上麵,“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”(南師按老的念書方法再次唱念,別有味道)。我們當年是讀書這樣讀,這樣搖頭擺尾讀,讀起來搖起來讀,讀到腦讀到腸子,讀到大腸裏頭去了,永遠忘不掉的,那兩個什麽字不知道,你隻要一問這首詩,“清明時節雨紛紛,就出來了,你們現在讀書是記靠硬記,靠筆記本記,記了半天隻有筆記本上有,腦子同大腸裏頭沒有,所以永遠是空的。這首詩我們小時候讀的。它太肥了你知道嗎,什麽?時節雨紛紛就對了,不一定清明嘛,你看那我們這兩天雨紛紛,還沒有到清明啊,太胖了嘛,“行人欲斷魂”就對了嘛,“行人”當然在路上嘛,何必加個“路上”呢,“酒家何處有”一定是問人的嘛,就有“借問”嘛,“遙指杏花村”不一定是“牧童”嘛,問到一個和尚,那個酒家在哪裏,和尚這個師父講就在那一邊。都太肥了,嘿!講得蠻有道理。這個話我當年寫文章,也給一個老師罵過,這個老師是舉人,我問他,我的文章自己認為很得意。不錯,不過你犯一個大毛病,什麽毛病,捨不得,什麽叫捨不得,你有很多好句子,可是就是這一段,這一篇文章來,同這個句子不相合,你覺得自己句子太美了,硬要把它插進來,他說你就完了。當時聽了很有道理,可是真捨不得埃每一回自己的好句啊,硬要把它……就像每一個人一樣,有一點長處拚命要表演。等於一個女孩子,有了一個金剛鑽(鑽石戒指)啊,抽支香煙啊,指頭特別動兩下,就顯一顯給你看一看,就是這個毛病所以文章要捨得,這也是我受的教育,傳給你們。

現在講回來,韓愈做壽了,插過來啊,插過來解釋一路一路的,我講話常常亂七八糟叉開了,可是你們把它記錄下來逗起來,這一段就矮一點是注解嘛。原來的主題是講韓愈這個還沒有完,韓愈上麵還有個主題是講藥山禪師,這就叫邏輯科學,這個思想路線你不要把我搞錯了,你不要以為我是亂七八糟講,我講的你看,我腦子清清楚楚。講藥山禪師引證到韓愈還沒有來,因為韓愈提到文章,因為文章講到滕王閣,因為滕王閣講到這個醫詩,倒回來找那個主題。韓愈,第二部,韓愈的侄子不是去修道,韓湘子八仙裏頭,韓愈在懷念兩個……一個侄子死掉,又懷念這個侄子出家當道士氣死了,有一天做壽,他回來了。韓愈一看,那天是大喜日子,也不好罵他,看他穿一個道士這個樣子,邋裏邋遢的回來了,又喜歡又不高興,結果就問問他,來給他叔叔拜壽總不錯,你做什麽不讀書不考功名,在外麵去學這個幹什麽當道士,有些什麽本事啊,沒有啦,叔叔,今天你生日大喜的日子,我給你變個花樣,給你高興高興好不好,我在外麵學來的。叔叔說,好吧!他東一搞西一搞,手畫的,一口氣,一盆很好的牡丹花,擺在前麵,那個季節是不可能有牡丹花。他一看奇怪了,然後仔細看看牡丹花上,他寫了兩句詩,韓湘子在牡丹花上麵二句詩,你記住埃你這個擦掉,這兩句先寫在那裏中間(南師對寫黑板的同學說),兩句詩寫什麽呢?“雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前”。雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬……“藍”是藍顔色的藍,雪擁藍關馬不前。韓愈一看,這個牡丹花上麵,這個侄子變出來,尤其那二句詩很好,沒有什麽了不相關嘛,不過好句子他記得了,就這麽一個玩意。祝壽那一天完了,生日完了,一早這個侄子呢,又走掉了。這一下有這個故事,所以韓愈為了反對唐憲宗把這個佛骨請回宮廷裏頭,上了一個奏摺,這個古文裏頭都有,韓愈奏迎佛骨的表。對皇帝不是……以前的報告給皇帝叫表文。他就送,皇帝一生氣,胡鬧,反對我的意見,把他貶了,就下放了,下放到潮州來,反地方官去了,就現在講下放。這一下放他慘了,韓愈,那麽大的名氣下放了。帶一個家人,那個時候交通工具騎一匹馬,冬天就被下放了天很冷,由長安到廣東的潮州,那個時候沒有飛機,沒有火車、也沒有公路,很可憐的,騎一匹,又很窮,他是個清官騎一匹瘦馬,冬天下雪天剛好到了陝西秦嶺,非常淒涼,他一下想起來了這個侄子韓湘子。這個孩子怪了,三年以前來給我做壽,為什麽寫這二句詩,現在就到了這個境界。他下放,“雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前”,就到了。侄子就告訴他說過,不要認為功名富貴,沒有了不起啊!你的災難來啦!這是韓湘子的故事。八仙裏頭。他這樣想到韓湘子啊,哭了,這個侄子大概得道了,早就警告我,因此韓愈把侄子這二句寫成一首詩,怎麽寫呢,“一封朝奏九重天”,一封,朝奏,奏本,九重天,九重天是皇帝前麵。“夕別朝陽路八千”,夕別朝陽,朝陽就潮州,路八千,就是那麽遠下放,“欲為聖明除弊政”,欲為聖明,皇帝聖明,除掉毛病,弊有作弊的弊,作弊的弊、政治的政,欲為聖明除弊政,“肯將衰朽惜殘年”,肯將衰朽,朽木不可雕的朽,惜,可惜的惜,殘年這句話講我老了,準備忠心報國,皇帝要殺我都可以,我該講的話講,敢將衰朽,老了的這副骨頭交給國家了不怕了,惜殘年沒有什麽了不起。雲橫秦嶺是家何在啊!雪擁……這不要擦掉嘛,所以叫你中間寫著等嘛,(南師在背誦的時候,不斷的指點寫黑板的同學,並加以講解,所以詩句不連續)雲橫秦嶺,把侄子成仙了那兩句句子湊起來了,這個時候果然找遍了,“雲橫秦嶺家何在,雪擁藍關馬不前”,他寫到這裏的時候,他一邊流淚,好像那個韓湘子就站在他前麵,他就叫他,韓湘子又隱了,不給他看見。就是說叔叔,你那麽念我,你不要難過了,有這個災難,這個神仙就來一下,等叔叔真要找他,他又不給他看見了。他下麵二句怎麽說呢,因為有這樣下麵兩句,“知汝遠來應有意”,他說我懂了,你修成功了,你在“知汝”知道你,“知汝遠來”很遠的來,很遠的地方,知汝遠來應有意,我懂了,我懂了。他說,你為什麽現身給我看一下呢,“好收吾骨瘴江邊”,“好收”收起來收拾的收,我的骨頭,反正我會死在廣東了,好收我骨瘴……山嵐瘴氣的瘴,“瘴”我講錯了,好收我骨瘴,病,病字裏頭,病殼,一個病字,一個文章的章“瘴”,“江”第二個是江字,下麵一個江字,瘴江,三點水的江,旁邊的邊,南方多瘴氣,到了廣東,氣候不對,容易生病的,瘴江邊,他講韓湘子,你來給我看一下,我懂了,我懂了,你真成了道了,先就警告我,現在你又跟我見一麵,又趕快走了,不讓我叫你,他說你…大概我這一次下放到廣東會死在廣東,你給我看一麵,你就告訴我放心,萬一我死在廣東將來給我棺木搬回來。其實韓湘子故意現身給他看一下,他沒有懂,就是叫他,你放心,你還會下放幾年會回朝的,後來果然回朝了,這些你看八仙的故事就看到了,這個正史曆史上沒有的,那麽講到韓愈,為什麽講藥山禪師到韓愈?

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