凡間一塵的博客

歡迎光臨本人YouTube頻道(頻道名:林泉晗禪):https://www.youtube.com/channel/UCPVjv8tLsukFI_ciYYAxN5A


個人資料
正文

佛教辯論會:世尊講經說法49年,主要講了什麽法?精髓是什麽?

(2016-12-24 10:17:59) 下一個

佛教辯論會:世尊講經說法49年,主要講了什麽法?精髓是什麽?
http://www.shixiu.org/thread-48565-1-1.html
(出處: 佛教網)

以下佛教常興 師兄於 2013-10-23 12:51 


 從幾部大家經常看的佛經,末學體會,僅供同修參考:

1、心經和金剛經
《心經》:五蘊皆空,諸法空相、不生不滅
《金剛經》:應無所住而生其心。

從心經和金剛經看,意思其實一樣,即:真空不空,能生妙有。

2、再看地藏經

表麵看主要講因果,實質上全文都在讚歎念佛的功德,包括地藏菩薩因地的時候,也是數次受佛開示要憶佛念佛。經中更是有獨立的一品專門讚歎佛號功德,後麵的勸念地藏菩薩聖號,也是同一個意思,就是持佛菩薩名號的功德,不可思議。

打個比喻,地藏經裏麵介紹的種種方便如果是點心的話,念佛菩薩名號就是大餐、盛宴!

末學總結地藏經:萬法皆空、因果不空,不墮三途、念佛最勝。

3、法華經

    告訴我們人人都有佛性,人人都可以成佛,當然也包括五逆十惡眾生。
    但是要怎麽才能成佛?我們凡夫很難下手。

4、淨土三經

   無量壽經:告訴我們有阿彌陀佛發過大願要救度一切眾生,我們乃至十方眾生都是阿彌陀佛發願要救度的對象。

   觀無量壽經:告訴我們往生淨土有定散兩門,但根據佛經最後囑咐“佛告阿難:汝好持是語,持是語者,即是持無量壽佛名”,淨土祖師善導大師注解道:“上來雖說定散兩門之益,望佛本願,意在眾生一向專稱彌陀佛名。” 可說三福九品也是種種方便,而勸以信願持名念佛才是觀無量壽經之眼目與精髓! 讀誦大乘經典是正行,但念佛是正行中正定業!

   阿彌陀經:佛經各人有各人的理解,有些同修可能對淨土祖師的判定可能不以為然,那麽且看阿彌陀經,這篇經典可說是純一介紹信願念佛的經典,沒有種種方便,沒有說三福九品,沒有說定散二門,隻講信願念佛即多善根多福德因緣。那根據阿彌陀經修行,會違背觀無量壽經嗎?顯然不會,因為經經的道理都一樣,講的不一樣的地方,都是種種方便巧令眾生得度而已!

   再回頭來看心經、金剛經、地藏經等,佛號本身即是即空即有,念佛即是成佛之正因,佛經說念佛的人以後成就的佛土也是“最尊第一”!

5、華嚴經

    末學以為通過“帝網珠”能比較好理解華嚴經,古德雲:

    “一明珠內,萬象俱現,諸珠盡然;又互相現影,影複現影,重重無盡。故千光萬色,雖重重交映而曆曆區分。亦如兩鏡互照,重重涉入,傳曜相寫,造出無窮。”

     “舉一為主,餘則為伴,猶如帝網,舉一珠為首,餘珠現中”

    “所謂緣一法而生起萬法,緣萬法而歸於一法”


    那麽,如果明白了華嚴經,還會對為什麽要求生西方極樂世界有所懷疑嗎?其實就是生一淨土,即是生一切淨土啊,有何分別?

 

 

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.