印第安文明和世界文明
五萬年前，地球的最後一次冰期來到，這個時候人類黑色、白色、黃色人種族群已經在世界範圍內形成，分布在歐亞非大陸。美洲大陸尚沒有人類、甚至類人猿生活過的跡象。兩萬年前，隨著冰期進入高峰，全球氣溫急劇下降，最窄處僅有四十五公裏的白令海峽逐漸凍結，美洲大陸與亞洲大陸聯成一體。在此期間，一些亞洲人種追逐大型動物群猛獁象、披牛犀、野驢、野牛、野馬、大角鹿等，沿冰橋陸續進入美洲。這個漫長的遷移過程持續了近萬年。這些亞洲人種便是今天印第安人的祖先。
大約一萬年前，寒冷的冰河時代終於結束，地球逐漸轉暖，冰凍的海水開始融化，連接美亞大陸的冰橋慢慢消失。人類此時已進入新石器時代，開始使用磨光的石器，學會了編織和燒製陶器，並從追隨動物群的狩獵生存方式發展到逐漸飼養家畜以及開始耕種土地，定居下來。
就在這個時候，歐洲大陸發生了一件驚天動地的大事件，它就此拉開了整個人類文明史的序幕。
堅冰融化，匯成江河，奔向大海。海平麵不停上漲，終於有一天大西洋海水咆哮著倒灌進了曾是一片低窪遼闊盆地的地中海。洶湧的波濤年複一年地追逐著驚慌失措的人們，淹沒了無數家園，吞噬了無數生命。“滾滾狂流，無遮無攔，沒了樹頂，漫了山岡，直到驚濤拍擊了阿拉伯和阿非利加的山崖。” (英：赫·喬·韋爾斯，《世界史綱》) 一些史學家們相信，這段悲慘記憶被以某種方式記錄下來並最終寫進古老的聖經，《創世紀》對這場洪水有著驚心動魄的描述。
地中海由此成為西方文明乃至整個世界現代文明的發源地和成長的搖籃。
文明一旦閃現，便如一隻摩天巨輪，轟然滾動起來。它愈滾愈急，愈急愈猛。速度達極限之時，便是文明崩潰之日。神或許已經暗示我們，文明從毀滅中開始，也終將在毀滅中結束。
公元前6500年，幼發拉底河和底格裏斯河流域的蘇美爾人開始了巴比倫文明的萌芽，該文明曾產生極度輝煌，然後迅速衰敗。八千多年後，地球上一個隻有三百多年曆史的國家的大兵們，端著槍，嚼著口香糖，試圖幫助這片產生過人類最古老文明土地上的人們理解什麽是文明。
公元前3100年，尼羅河三角洲上的古埃及人建立第一王朝，至公元前332年，曆經三十一朝。三千年來，文化淵源流長的埃及人被外族人反複攻擊、洗劫、征服和蹂躪，幾乎沒有獨立過。
公元前2300年，黃河長江流域之間的中國人建立大夏王朝，從此，長達數千年之久，殘酷的王位之爭這出大悲大喜劇在華夏之地被權力和榮耀的追逐者們無數次地重複上演，直到今天。不過，劇情已經悄然發生變化。不再有人頭滾滾落地，不再有刀砍槍殺血流成河，九族株滅。
公元前1200年，中美洲瑪雅文明興起，大規模神廟建築出現，強大起來的部落發展成野蠻的帝國，四處攻虐，抓獲大量俘虜，活人開膛破肚等極端血腥的祭祀儀式被發展到極致。
公元前330年，古希臘發展至顛峰，馬其頓的亞曆山大幾乎征服了所有他當時知道的國家，臣服者變成希臘一個行省，不臣服者城鎮夷為平地，居民遭到殺戮。
公元前50年，羅馬人征服地中海沿岸所有國家，建立強大的羅馬共和國。地中海首次，也許是最後一次，變成了一個國家的內海，有的沿岸民族由於堅決抵抗而被種族滅絕。
公元750年，中東穆斯林帝國崛起，他們聚集在先知莫哈默德的大旗下，以神阿拉的名義血腥征戰，疆域擴充到西起西班牙，東至帕米爾高原，嚴重挑戰雄踞西方的基督帝國的榮耀和利益。從此以後，基督徒與穆斯林之間的殺戮、流血和仇恨就沒有停止過，且有愈演愈烈之勢。如果將來有一天，人類第三次世界大戰爆發，那將很可能是地球上15億穆斯林和24億基督徒之間相互酷烈劫殺。
公元800到900年，英、法、德、意相繼在戰亂中建國。這些歐洲列強後來闖進亞、非、美洲落後的國家和地區，給那裏帶去現代文明和傳播上帝的教義，同時又披了神的外衣幹下無數傷天害理之事。
公元1300年，蒙古鐵騎踐踏了整個中東、埃及、東歐、俄羅斯、印度，並一路踏進中華腹地。連續數天屠城、搶劫和強奸是他們最喜歡幹的事情之一。三百年後，在東北白山黑水中壯大的滿族人征服漢人，也不反感這個暴力遊戲，揚州十日和嘉定三屠，幾乎殺光了當地所有居民。二戰期間，日本軍人淪陷幾乎整個亞洲，他們的鐵騎踏進中國南京，數周內屠了三十萬人。
用現代科學技術把屠殺這件事做得最幹脆利落的是美國政府，一周之內，他們連用兩顆原子彈毀滅了廣島和長崎，二十餘萬日本平民百姓的性命頃刻間灰飛煙滅。
公元1492年，哥倫布發現美洲大陸，殺戮和掠奪自此緩緩拉開帷幕，印第安人開始了長達幾個世紀的噩夢。
上麵這個簡單化了的曆史清單，在人類發展曆史的血海中，反反複複浸泡，每一件大事，都伴隨著流血、殺虐和數萬、數十萬、數百萬人生命的毀滅。印第安人與這一切無關，他們代表泥土、河流、自然，但不代表現代文明，不代表國家、政治和權力以及由此而產生的貪婪和殺戮。
在物理世界中，速度達到極限，運動物質便會自行毀滅，那麽在人類社會裏，罪孽積累到最後會發生什麽？人類自感罪孽深重而產生恐懼，所以幻想有天堂，世界末日來臨時，可以一躲了之。
這個地球上真正沒有犯下巨大罪惡的，是那些土著居民們。在他們多桀不幸的命運中，這也算是僥幸之處，萬能的上帝沒有賦予給他們犯下滔天大罪的能力。他們或許可以進天堂，如果有天堂的話。
印第安民間歌曲
中國民間喜好哼唱勞動歌曲，長江沿岸的纖夫們在沉重的勞動中會吼出極為渾厚的號子，江南姑娘采茶時也常常哼唱清麗動人的小曲。印第安民族有相同的傳統。新墨西哥州地區的特瓦 (TEWA) 族婦女織布時會哼唱一些歌曲，歌詞非常優美，其中一首唱道：
噢！我們的天之父
噢！我們的地之母
我們是您的孩兒
我們辛勤織布
獻上您喜愛的禮物
我們織出美麗的衣裳
白如晨光
紅似夕陽
密織如雨
飾如彩虹
我們穿上這美麗的衣裳
在小鳥的歌聲中散步
在青青的草地上徜徉
噢！我們的天之父
噢！我們的地之母
有人類的地方就有愛情，沒有被現代文明浸淫過的情愛尤其直率動人，印第安人古老的愛情歌曲傳唱了數千年。這些歌曲有的活潑俏皮，有的聽來哀怨憂傷，有的充滿了期待和渴望。
《野鴨和心上人》
嘩，嘩，嘩
我以為是野鴨
卻是心上人
劃槳濺起的水花
《忘卻》
我努力把你忘卻
你卻總在我夢中
當你聽到我唱歌
你知道麽
我的愛人
那歌聲是我哭泣時
發出的嗚咽
《快去啊》
快去河邊張望啊，快去河邊張望
冬去春來，堅冰融化
快去河邊張望啊，快去河邊張望
你會看見我乘舟而至
快去啊! 快去河邊張望
這些歌似乎都是女子唱給男人的，這讓我想起一位作家講的故事。雲南邊遠山區一個苗族對歌盛會上，當地姑娘們打扮得花枝招展，向心上人唱情歌。這位作家在人群中竄來擠去看熱鬧，忙得不亦樂乎。忽然聽到一聲“哥！”扭頭一看，一個苗族少女眼睛亮亮地盯著他，又清晰地叫了一聲，“哥！”頓時嚇得這位作家哥哥落荒而逃。看來，作家的浪漫隻能停留在紙上書中，一旦在現實生活中來真的，就不行了。
生活忌諱和儀式
出生：阿斯巴斯卡（ATHABASKA）人在孩子出生後會剪下臍帶用獸皮包好吊掛在樹上，一個月內母親必須吃冷食，父親不外出打獵。中國人有把小孩臍帶埋在地裏的習慣，但月子期間母親絕不能吃冷食，認為那會落下終身的病根。
死亡：塔內那（TANAINA）族，人之將死，周圍的人們會弄出很響的聲音以驅妖趕魔。死後屍體隻能從窗戶送出，不許走門。中國人對弄出各種噪音也非常感興趣，婚禮、葬禮、過節、生孩子、蓋房子挖地基上大梁，總是要放鞭炮或敲鑼打鼓，一定要弄出響動。國人在公共場合說話聲音特別大，不知道是不是和這種習慣有關。中國人對死亡的反應大體上表現一內一外，內心恐懼，外表悲戚。西方人對死亡相對坦然。筆者曾參加一個西人朋友的葬禮，場麵非常安詳自然，沒有人嚎啕大哭。大家繞棺穴而行，依次把鮮花撒在上麵。儀式進行中，女兒竟然在台上講述母親生前鬧的小笑話，引起台下麵一片輕輕的笑聲。在中國人的葬禮上若有人敢這樣做，大概立即會被暴怒的死者家屬揍得和死者躺到一起。儒家主張父母死後，兒子必須守孝三年，期間素衣素食，嚴禁談笑，即便有很開心的事，也得憋住不能流露出來。這實際上已經和死人沒有什麽關係了，是做給活人看的。死人躺在地下很輕鬆，活人則活得相當辛苦。死（人）要麵子活（人）受罪，大概說的就是這個意思。
青春期：女孩子初潮，家人會單獨給她建一個小屋，讓女孩獨自生活一段時間，短則數星期，長則一年。中國人正相反，女孩長大了，得看緊點兒，免得被壞人勾引。
吸煙草：北美許多印第安民族把吸煙草當作一種重要儀式，酋長們手裏常常拿著一杆煙袋，那是一種權威的象征。路易斯安那州的切替馬恰（CHITIMACHA）人認為煙草在煙袋中燃燒時會從太陽那裏得到超自然力量。有的薩滿（巫師）行醫，用煙噴向病人作為治療手段。部落間簽訂協議，人們將煙噴向東西南北四個方向，意思請神當這個協議的證人。一旦協議簽定，印第安人會很忠誠地遵行。西方人到來後，有部落酋長將象征和平的煙袋送給他們，以為他們接受了煙袋，便不會再行殺戮之事。西人煙袋亦拿，人亦殺。實際上，對待不懷好意的入侵者，送上一把刀，有時遠遠比一件吉祥物能帶來和平。
部落戰爭
印第安部落之間常有衝突，但都不是大規模的，沒有出現過導致成千上萬人死於非命的慘烈戰爭。他們更像是在打群架或者鬥毆。印第安武士的武器很簡單，常常是一根短棍上綁一塊堅硬的石頭，盾牌用野牛皮或其它獸皮包裹而成，他們會請薩滿或女人在盾牌上畫一些動物形像來保護他們。
佛羅裏達地區的印第安人，天一黑就停止戰鬥，第二天天亮接著打。當一個部落對另一個部落宣戰時，不搞突襲，把箭綁上頭發，插在那個部落外麵的空地上，通知對手做好準備。
美國中部平原地區的印第安人普遍遵循一條戰爭法則，給對手公平戰鬥的機會。一次蠻旦（MANDAN）族酋長和切以尼（CHEYENNE）族酋長決鬥，切以尼族酋長騎馬，他下馬與對手格鬥。一個用刀，一個用斧。幾個回合，雙方都有負傷，最後切以尼酋長不支倒地。蠻旦酋長認為對手已經喪失戰鬥力，遂轉身離去，不取對方性命。
加拿大黑腳（BLACKFOOT）族武士們常常唱道：“與其老死家中，不如戰死沙場，勇敢戰鬥！勇敢戰鬥！”武士戰死，他們的妻子割斷頭發，撒在武士墳頭，不會再婚，直到頭發重新長成。
北美很多部落的武士臨死前有哼唱死亡之曲的習慣，尤其是在戰死前或是被捕獲後將被處死時。曾有一印第安人被白人捉去用刀剮，他一直在唱，膽戰心驚而又惱羞成怒的白人於是用棍子擊碎了他的腦袋，停止了他的歌聲。
過去中國官府殺人，囚犯五花大綁，有邊走邊唱的，興奮得圍觀者一片叫好之聲。兒時看電影，共產黨人造反，被“反動派”捉去殺頭，也是昂頭挺胸，闊步高唱《國際歌》，歌聲嘹亮而有韻律，好像不是去赴死，而是去赴宴。那些沒有音樂天賦、嗓子不好的革命黨人，會喊些“誰誰萬歲”、“某某必敗”之類的口號，也相當於唱了。
社會體製
北美印第安人基本以部落和部落聯盟的方式存在，酋長為最高領袖，靠威望領導眾人。聯盟采取酋長議會製，共同商議，共同決定，共同領導。這種情況下，領導者及其家人欺壓別人或謀私利的空間很有限，一旦威望喪失，便一切盡失。這是一種非常原始的民主，但不是非常落後的民主，和當今世界上很多貧窮和發展中國家特權階層可以肆意侵吞國有財富以及公開蔑視和欺負平民的“民主”比起來，這樸素的民主可愛而珍貴。
也有的部落發展了等級森嚴的社會製度，密西西比河下遊的那齊日（NATCHEZ）族，像北朝鮮的金氏家族一樣，大酋長被稱為偉大的太陽，與他的家人們(統統稱為小太陽) 統治著整個部落。大太陽死後，隻有小太陽們可以承位晉升為大太陽。小太陽下麵是貴族，然後是榮譽居民，最底層是平民。讓人驚奇的是，上層社會被要求與平民百姓通婚，孩子的社會等級隻跟隨母親。平民有機會晉升，比如立下戰功。貴族亦有可能跌落，比如犯下大罪。太陽們不勞而獲，允許多妻；大太陽死掉，所有妻子必須殉葬。社會一旦有了等級和特權，不公和罪惡的出現便在所難免。
談到活人殉葬，在我們東方人的文化中反複出現，而在西方的曆史中較少聽說。東方人也好，西方人也罷，人性皆有殘忍的一麵，但東方人似乎更傾向於同族自殘而忍讓和寬容比自己強大的外族。這一點我們漢人表現尤其明顯，權者和富貴們過於欺淩和鄙視其統治下的草民，但對強大的外族敵人唯唯諾諾，能讓則讓，以求平安。這種卑劣文化一脈傳承到生活在最低層的民間百姓之中，婆婆欺淩兒媳、強者虐待弱者、小吏欺負草民，林林種種鄙陋現象，從鄉村到城鎮，屢見不鮮。漢人這種行為在曆史上被西方人、甚至被和我們較量過的少數民族所鄙視。
西方人到來的預言
西方人到來的數百年前，一些印第安部落流傳他們先知的預言：
有一天
陌生人會來到
黃黃的頭發
綠綠的眼睛
白白的皮膚
濃濃的體毛
他們會殺戮我們
他們會將我們
趕出先祖的家園
預言，幸也不幸，果然言中。西方人真的來了，他們給印第安人帶來了文明和夢魘。
我以為是野鴨
卻是心上人
劃槳濺起的水花
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真美！這不是詩經體嗎？