正文
十一、化實像為抽象
我在“化抽象為實像”一章裏講到，因為詩是用形象來表述的，所以，假如我們在進行三行詩創作的時候選擇了某個抽象的概念作為詩的敘述對象，那麽，我們常會把這個抽象的概念轉換成實像再行敘述。有時候，我們也會反其道而行之，化實像為抽象，把實際物體轉換成抽象的概念，以揭示它的某個具體特征。
我們需要進行化實像為抽象的原因是，任何一個實像，從詩的角度來看，都會具有多重特征可被詩化，而我們在升華它的時候，往往隻需要它的其中一個特征，這就使得用某個抽象的概念具化出它的那個特征變得有所必要。比如就拿河流這個實像來說，它既具有一往無前的特征，也具有彎彎曲曲的特征；它既具有洶湧澎湃的特征，也具有安然平靜的特征，等等。我們可以用它一往無前的特征來表達一種執著的情感，用它彎彎曲曲的特征來表達一種思鄉的惆悵；我們也可以用它洶湧澎湃的特征來營造一種氣勢，用它的安然平靜進行寫意，等等。但是，我們在升華它之前，必須要具象化它，揭示出我們升華時所需要的那個特征。
例1.
河流
是最執著的情感
到海
也沒回頭
(饒蕾)
這首三行詩，選擇“河流”作為自己的敘述對象。“河流”本身是一個實像，但這個實像具有太多的特征可被用作升華。比如，我們可以用河流的彎曲來喻人的繞繞腸，也可以用河流遇阻繞道而行的特征來喻人的不執著，等等。正因如此，我們就有必要首先用一個抽象的概念來具化出它的某個特征，然後升華這個特征，以達到我們的創作意圖。
這首三行詩裏，作者用一個暗喻把“河流”比作“是最執著的情感”。“情感”，是一個抽象名詞，作品以此化實像為抽象，用一個抽象的概念為升華河流“到海/也沒回頭”的主題思想做準備，達到了用河流來喻人之堅定情感的創作目的。
例2.
狂草
有一種激情
唯有龍騰虎躍鸞翔鳳舞
方能淋漓表達
（徐英才）
這首三行詩，選擇書法裏的“狂草”作為自己的敘述對象。“狂草”，本身是一個實像，但這個實像具有太多的特征可被用作升華。比如，我們可以用狂草的連筆表示人際關係，可以用狂草的略筆表示做事並不一定需要固守成規，等等。正因如此，我們就有必要首先用一個抽象的概念具化出它的某個特征，然後再升華這個特征，以達到我們的創作意圖。
這首三行詩裏，作者采用一個定義法，把狂草定義成一種“激情”。“激情”，是一個抽象名詞，作品以此化實像為抽象，用一個抽象的概念為升華狂草是一種“唯有龍騰虎躍鸞翔鳳舞/方能淋漓表達”的主題思想做準備。
例3.
枕頭
平――等――
再高傲的頭顱
也能讓他們放下!
(天端)
這首三行詩選擇“枕頭”作為自己的敘述對象。“枕頭”本身是一個實像，但這個實像具有太多的特征可被用作升華，它的鬆軟可以用來表達隨和，它內在的棉絮和外在的光潔可以用來表達一個人注重外貌而不顧修養等等。正因如此，我們就有必要首先用一個抽象的概念具化出它的某個特征，然後升華這個特征，以達到我們的創作意圖。
這首三行詩裏，作者把“枕頭”描寫成一個具有“平等”思想的物件。“平等”，是一個抽象名詞，作品以此化實像為抽象，用一個抽象的概念為升華作品作準備，以揭示“枕頭”對待任何人都一視同仁的主題思想，或者說，“枕頭”麵前人人平等。
思考題：
閱讀下列三行詩，指出詩內哪個部分采用了化實像為抽象的創作手法：
1. 蝴蝶
多情的化身
沿著你的飛行軌跡走去
一定能找到 綻放的美麗
(沈競雄) 答案：_______________________
2. 拒絕冬眠的蛇
一條寂寞
在荒蕪裏不停遊走
嚴冬 無法剝奪它的思索
(沈競雄) 答案：_______________________
3. 稻草
出身卑微
編織起來
度過多少人到達遠方
(徐英才) 答案：_______________________
4. 落葉
撿一片金色的秋
看生命的象形文字
滄海橫流
(寒山石) 答案：_______________________
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