東坡學士

國遠家離已卅年,蹉跎歲月過雲煙。書生漫道無一用,經緯書齋自有天。
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好文推薦:“普世價值”的“畜化”功能引誘了人類

(2014-02-12 09:56:14) 下一個
人民網
作者:王世保



人性就如同水流一樣,有一種易於墮落的自然趨向。
自然界中的水流總是尋求趨下,要想讓其向上流動,必須對其施加一定的能量才能實現。人類的動物本能是一種唯我的欲求,它就像水流一樣有一種自然的放縱傾向。任何一個社會個體要想提高自己的品行和完善自己的人性,必須通過一定的克己途徑進行修行,學會控製這個本能欲望的放縱傾向,讓這些原欲不再奴役自己的身心,繼而達到一種超然於世俗的高級存在狀態。
縱觀世界民族之林,我們不難發現中華民族向來就是一個追求真善美的文明的民族。五千多年來,中華民族在提高自己的德性和完善自己的人性的生活實踐中發展出了一種完備的人本主義文化。但從二十世紀之後,西方文化的傳入造成了中國固有的人本主義文化幾近消亡的境地。與中國那種固有的旨在完善人性的人本主義文化相比,西方的以人權、自由和民主等資本主義價值觀和意識形態為核心內容的原欲主義文化在近現代的中國卻獲得了更多民眾的認同,這是為何呢?
西方的以人權、自由和民主為核心的資本主義價值觀和意識形態本是西方的思想家們為了偽飾和放縱其所在的社會的每一個社會個體的原欲而用理性建構的一個價值和意識形態的體係。這套西方的權利主義文化偽飾了人類的原欲,並使得這種原欲得以正當地和合法地放縱。這套西方的權利主義文化的偽飾功能除了能夠推動人類縱欲之外,還有消除人們內心縱欲的罪惡感的功能。它以一種理性的概念將原欲的放縱進行泛化和神聖化,即“天賦人權”,繼而讓那些人走向徹底的墮落絲毫不會有罪惡感!所以它對那些無明的俗眾有著一種天然的本能的吸引力。
我們看正是西方的以人權、自由和民主為核心的資本主義價值觀和意識形態對人類的“畜化”功能使得其更容易為那些無明的大眾所接受。同時,被這種所謂的“普世價值”畜化了的人們基於在自己原欲的奴役之下把西方的這套價值觀和意識形態看作人類最為進步的文明加以信奉和宣傳。他們對一個文化的評價不再是從人性完善的角度去進行,而是以自己原欲的滿足為標準。他們就在這種權利主義文化的塑造下不斷地追求原始本能的放縱與宣泄,對於任何那種旨在去改善其人性的人本主義文化都將其詆毀為專製文化加以摒棄。
西方的資本主義國家正是意識到他們建構的這套價值觀和意識形態對人類的“畜化”契合了人類的動物本能而更具有吸引力,所以他們極力通過各種方式去腐化那些非西方文化和文明的人性尚存的文明社會,使得這些社會的民眾也能象他們的社會一樣走向赤裸裸地展現自己動物本能的狀態,繼而去實現他們國家在這些社會中的利益。
這就是為何美國在對華的“和平演變”戰略中,要求讓中國人逐漸放棄對道德的追求,完全沉浸於那種庸俗文化所彰顯的肉欲放縱的奴役,並讓其在這種“畜化”的狀態之下去接受他們的“普世價值”,繼而成為一個個喪失精神家園的遊魂。
這就是一種引誘,它在不斷地引誘中國人縱欲,繼而去腐化中國人,讓中國最終淪為美國利益的附庸。中國的“和平演變”不是中國人的進步,而是一種喪失人性的墮落!
西方的毒蛇正在引誘東方的人類出離自己寧靜與和諧的伊甸園,進而去接受那水與火的縱欲的人間地獄的煎熬!
麵對著這個正在被西方權利主義文化深度“畜化”的人類世界,中國文化顯得更加莊嚴、神聖與偉大!
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