參觀華盛頓特區，國家廣場（National Mall）周圍那些莊重氣派的博物館、美術館和政府大樓給人的印象無疑是最深刻的。在這些莊嚴的建築群中，華盛頓紀念碑和林肯紀念堂獨特的外形和位置又吸引著參觀者的格外注意。華盛頓紀念碑北麵是白宮，南麵是傑弗遜紀念堂，東邊是國會，西邊是林肯紀念堂。美國人用這樣一種建築格局來展示他們的曆史和性格，表達他們對獨立，自由，民主信念的執著以及對為此作出傑出貢獻的先賢們的尊重和感激。華盛頓和傑弗遜是開國元勳，是新型國家的締造者，而林肯是憲法的信仰者，捍衛者。解放黑奴，平息南方叛亂是林肯總統最重大的功績。他以實際行動“保存，保護，保衛”了國家的統一，同時也保存，保護，保衛了美國人民的道德良知和原則。他在首都配享紀念堂待遇是當之無愧的。
我坐在林肯紀念堂的台階上眺望遠處的華盛頓紀念碑，看著身邊熙熙攘攘的遊客進進出出，嬉笑遊玩，既感歎美國人民不忘先賢的感恩精神，更喜歡紀念堂台階上的那種休閑氣氛。在中國可有哪位賢人既得到國家的尊崇，又受到人民愛戴，能夠與林肯總統相媲美？我突然想起在網上曾經看到一篇文章，題目就是“胡耀邦就是中國的林肯”，把胡耀邦的平反冤假錯案與林肯解放黑奴相提並論。的確，胡耀邦的功績一點兒也不比林肯差。他的正直，勇敢，寬容以及對人民的悲憫同情使他在曆史的關鍵時刻一馬當先大刀闊斧地處理前朝製造的冤假錯案，使大批毛時代的“賤民”平反昭雪重獲自由。與曆代王朝常有的平反冤案不同的是，胡耀邦不僅僅為一大批丟了官、靠邊站、受到錯誤懲罰的官員撤銷處分恢複名譽，也不限於文革時期的冤案，而且為建國以來曆次運動中遭受迫害的平民平反昭雪，為地富反壞右摘帽，甚至糾正、推翻了延安時代、紅軍時代的極左錯誤。據官方估計，毛時代遭到政治迫害的人的家庭和親友總數超過一億，占全國人口的八分之一。胡耀邦的大規模平反使這些人不再被歧視，是人權的一大進步。巧合的是，林肯解放的黑奴也占美國人口的八分之一。二人的功績都是偉大的，不朽的。
胡耀邦是一位真誠的理想主義者。在黨的隊伍裏，在經曆了殘酷的黨內鬥爭後，一個純真的少年很容易被塑造成一個沒有個性惟上是從的螺絲釘，或者是冷酷的斯大林主義者，也可能是一個玩世不恭的犬儒，一個唯利是圖的平庸的官僚。胡耀邦不是這樣。他一如既往，始終保持了一顆救國救民的赤子之心。有些老幹部對自己的不公待遇和冤屈憤憤不平，托人求情不亦樂乎，一旦自己的冤案得到平反官複原職，立刻就變換了一副嘴臉，對自己曾經迫害過別人的案子冷酷無情，甚至橫加阻撓，反對改正。這是庸人的一貫做派。而聖賢不是這樣！在美國，華盛頓，傑弗遜就是這樣一批高瞻遠矚，充滿“為生民立命，為萬世開太平”熱忱的先知聖徒。林肯不是開國元勳而能位居偉大總統之列，也是因為他是一位悲天憫人又做出了勇敢決定廢除奴隸製的英雄。他們的行為符合人的道德良知，是超越政治，族群和時間的。胡耀邦也是這樣的聖徒。他在關鍵的時刻關鍵的崗位衝破阻礙為廣大同胞平反昭雪伸張正義，為人民的和解，為中國走進改革開放的新時代立下了不朽功勳。
我們應該為這樣的聖賢單獨建一座紀念堂，永遠地紀念他。
