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中國人如何才能“勿忘國恥”(圖·視頻)

(2015-09-17 06:37:53) 下一個


 

 

勿忘國恥,然後咋辦?

 

  在紀念抗日戰爭勝利70周年的日子裏,“勿忘國恥”成為了最強音,不隻是在舞台上、媒體上是這樣,在微信群和朋友圈裏也是這樣,愛國主義情緒達到了頂峰,似乎人人都是隨時準備為國赴死的勇士。但如果要問在唱完歌、表演完節目、喊完“勿忘國恥”的口號之後怎麽辦,是要改革實現偉大複興嗎,還是要發起一場複仇戰爭以雪國恥,恐怕他們很少有人去想,還是該咋過就咋過。不能不說,空洞、廉價、具有易感性的激情表達方式正在成為一種流行病。

  其實,幾十年來國人從來就沒有忘記“國恥”,學校的政治和曆史課裏沒有忘記“國恥”,與日本在教科書問題上的齟齬是為了記住“國恥”,釣魚島之爭更是空前激發了“國恥”之心,但沒有證據表明,對國恥的念念不忘成為了偉大複興的強勁動力。當文革結束之時,鄧小平那一代中共領導人上台執政最關切的重大國是就是經濟的複興,他們不是去鼓勵仇日複興國家,而是選擇與日本交好和尋求日本的經濟援助。對外開放政策主要是指對西方國家包括對日本的開放。胡耀邦主政時期事實上是中日兩國關係最密切的時候。他們那一代人是真正與日本交過戰的人,他們的仇恨肯定比那些沒有交過戰的人來得更直接,體驗更深切,但他們選擇了放棄仇恨。這不是一種短期的實用主義政策,而是反省曆史之後的深思熟慮和政治遠見。他們知道中國與先進國家的差距,他們也知道中國的長遠利益所在,他們更知道自己一代人的使命。真正了解自己的使命的人是對曆史有深刻反思、同時有能力洞悉世界潮流的人。他們的這種能力來自於其生活經曆,中日戰爭的經曆,文革挨整的經曆,與美國對抗的經曆。與蘇聯的對抗可能最讓他們刻骨銘心,珍寶島之戰把國際上孤立無援、落後貧窮的人口大國推到了與世界上最強大的軍隊和核武庫直接對峙之中,毛澤東再強大的內心此時已無濟於事,國內強烈的反蘇修社會帝國主義浪潮於事無補,麵對可能爆發的中蘇大戰,中共中央開始疏散,當年一腔激憤寫了《別了,司徒雷登》的中共領袖帶頭放下了對美國的深仇,先是同“愛好和平的美國人民”搞起了乒乓外交,繼之熱忱歡迎美國客人和總統的到來。正是基於對曆史的反省,才促使上世紀80年代的主要政治領導者在改革上力爭有所作為。各個方麵的改革都在進行,政治寬容開明,人們思想解放,社會充滿生機,大學活力無限。至今人們都普遍認為那是中國改革力度最大和最有希望的年代。 
 


(視頻)

  鄧小平為自己韜光養晦的外交提出了一個全球趨勢總判斷,即和平與發展的世界兩大主題論,他提出這一論斷的時候蘇聯還沒有垮台,冷戰尚未結束,東西兩大軍事集團仍處於對峙狀態,但蘇聯改革已經開始,蘇聯新領導人的新思維正在融化冷戰的堅冰,鄧對世界形勢的研判的確表現出了見微知著的洞悉力和戰略遠見。這是一個長期有效的論斷,隻要沒有出現爆發第三次世界大戰的危險,它就符合實際情況。專注國內改革和發展,是鄧胡一代人堅持的基本方向。

  反省是一種向內的審察,目的在發現自己的弱點和不足,無論是對製度的反省,還是對國家、民族的反省。1978年鄧小平胸懷建設中國現代化的藍圖來到日本考察,表現了極為真誠地學習精神,宣稱自己來日本是為了尋找長生不老之藥,他在回答記者提問時坦率地承認落後:“長得很醜卻要打扮得像美人一樣,那是不行的。”

(網圖)
 

    中國古代有臥薪嚐膽的成功複仇的故事,越王被吳國打敗並被吳王所虜,後越王被釋回國,不忘失敗之恥,努力興國,經過10年生聚10年教訓,終於打敗吳國,完成了複仇大計。必須指出的是,類似的曆史鏡頭再也沒有出現過,勾踐複仇竟成絕響。“偉大複興”一詞容易讓人產生誤解,容易遮蔽自己的目光,好像中國的命運就是要回到從前的好日子去,恢複過去的榮耀、輝煌和偉大,其隱含著的命題是,國家強盛的秘訣就包含在中國曆史之中。但過去它有過什麽樣的偉大呢,它是真有過偉大,還是後人幻想出來的偉大。的確,它作為一個龐然大物曾讓周圍小國敬畏,有過萬國來朝的帝國威儀。但這榮耀與中國民眾毫無關係,它隻能極大地滿足帝王的虛榮。由巍峨的宮殿和市麵上熙熙攘攘的景象構成的表麵繁華僅僅是一個前現代社會的最後餘暉,隻要照進現代文明它就會立即退去所有的華彩,而呈現出一副醜陋之身。事實上,正是它被自己表麵的強大迷惑得太久,太深,當西方列強叩開它的大門時它的精英和民眾除了向西方人發泄仇恨就不知所措,農業社會那種膚淺的成功變為阻礙它進步的巨大包袱。

  仇恨在中國具有廣泛的群眾基礎,它是義和團的群眾基礎,也是階級鬥爭和文革的群眾基礎。仇恨之火既可以燒向外國人,也可以燒向本國人,但隻有在燒向本國同胞時才會體現出威力。在清國麵臨瓜分、朝廷無計可施的情況下,地方大員和清廷暗中鼓動和利用民眾對外國人的仇恨,國庫出錢資助拳民,嘉勉頭目,引導拳民打出“扶清滅洋”的旗號,玩弄愚民與於股掌之上,亂民、歹徒隨之也完成了向忠勇之民的身份轉變,官民配合完美上演了一出朝野同仇敵愾的愛國主義大戲,慈禧太後同時向8國宣戰的壯舉更是把全劇推到高潮,但仇恨之火既沒能在義和團運動中把洋毛子趕出中國,也沒能在甲午戰爭中把日本人燒死,也沒有在1937年禦敵於盧溝橋。戰敗的恥辱是難以從感情上消除的,戰爭確實最能為一個國家掙回榮耀和麵子,但是,如果不能發起一場複仇之戰,更不要說在複仇之戰中獲勝了,那麽鼓吹和煽動民族仇恨的意義何在呢?
 


(網圖)

  中國紀念抗戰勝利70年的大閱兵變為一次世界大國的選邊站隊,可能多少有些出乎意外。西方大國的領導人無一應邀到場,即使是那些平素出於經濟利益而保持與中國友好的西方大國,這次也與美國一樣選擇了拒絕,對於心懷仇恨的人,他們需要仇恨的國家越來越多,他們的世界似乎又要回到八國聯軍侵略中國的時代了。糾纏曆史舊賬,簡單的曆史類比,除了煽動仇恨沒有別的意義。每個時代有每個時代的具體問題,無論是國家還是個人,其行動都是對當下的現實和利益作出反應,而不會從曆史中尋找行為依據,決定一國當下外交政策的隻能是現實需要。現實因素使二戰時的同盟國隨著二戰結束而分道揚鑣,同時又結成新的軍事同盟,原來的盟國成了敵國,原來的敵國變為盟國。糾纏曆史隻能使自己看不清國際關係的真實麵貌。

  放下仇恨是強大民族的標誌,而脆弱的心靈是無法做到的。在動物世界,隻有暴力和決鬥才能在一個群體中決出統治之王,但在人類世界,除了決勝於戰爭,還可決勝於智慧,在不發動戰爭的情況下可以通過文化的、科技的、經濟的途徑滿足大國雄心和獲得國際社會的尊重。論人口和國土麵積,西歐國家都是小國,但他們也都是受世界稱羨的成功國家。韓國、新加坡與其亞洲體量龐大的國家的比較起來都是很小的國家,但他們也都享有良好的國際聲望。偉大的思想和偉大的企業是偉大國家的根基,而優秀的國民素質體現了國家整體的成功。德國再怎麽戰敗,國家被肢解,隻要它的根基沒有毀滅,它就不可能毀滅,它的偉大就會存在於文明世界中,今天它再次成為歐洲和世界舉足輕重的國家。它可以不想出頭,可以不想崛起,但不出頭不崛起就是不行。它從不用誇耀自己崛起,但事實上就已經崛起,在東西德國合並之時,崛起就成了它的宿命。它必須肩負起領導歐洲的責任,解決歐洲當下的債務危機,德國的領導尤為重要。德國對維護歐洲的和平肩負著重大職責。到過日本的國人很少不感佩日本國民的素質,日本國民的形象也就是日本國家的形象,輕視這個國家隻會表明他的無知。猶太人在漫長的曆史時間中漂泊世界各地,經受強大的反猶主義的擠壓和排斥,它沒有國家卻有精神,有精神就有曆史,它的精神成就了今天的以色列國,在敵對的夾縫中,這個幹旱的沙漠國家極為倔強地生存著,科技、經濟、文化各方麵都表現出色,在世界獨樹一幟。


(網圖)

  今天恐怕隻有不負責任的愚妄之徒還在夢想通過戰爭打出“國威”。大國或大國集團之間的戰爭在二戰之後就很難打起來了,擁有巨大核武庫的兩大軍事集團在對峙中由“相互確保毀滅”而維持了恐怖和平。無法承受的戰爭代價今後仍將使大國之間掛起避戰牌。蘇歐社會主義軍事陣營解體,美國利用盟國在全球結成了一張巨大的軍事網,它囊括了當今世界所有最有實力的世界大國,使任何這張軍事網之外的大國都缺少挑戰它的實力。大國對小國的懲罰性戰爭會時有發生,俄羅斯對烏克蘭的局部偷襲也會成功,中國卻沒有可能運用懲罰性戰爭模式。中國在上世紀70年代末對越南一戰之所以可能,與幾個重要的因素相關,第一,美國結束與越南的戰爭時隔不久,教訓越南符合美國的想法;第二,冷戰時期美國對蘇聯形成的強大牽製,使之不敢貿然幹預;第三,中國實力較弱,美蘇不用擔心它乘機擴張。但現在整個周邊形勢和國際形勢發生了巨變:中國成為有利益衝突的鄰國共同和主要防範的對象,美國針對中國在南海的深度介入,美日同盟的進一步強化,美日印澳的軍事聯合,這些都使中國與周邊國家的衝突可能將牽一發而動全身。中國作為具有一定實力的大國,雖然必然引起對方的忌憚,但在有美日介入的情況下,強弱相較,雙方並非勢均力敵。

  戰爭不可能成為中國對外政策的選項,勿忘國恥的複仇口號隻能是一逞口舌之快的身體器官運動。這種缺乏理智的、無益的口舌運動所形成的噪音大到一定程度就有損國家形象。有人也許會說,“不忘國恥”可以成為國家發展的動力。迄今沒有一個先進的國家是因為“不忘國恥”而成功的,全世界有幾個國家沒有“國恥”呢,或戰敗之恥,或被殖民之恥,或遭受種族歧視之恥。忘記過去的恥辱是必要的,曆史的包袱越背越重,法國在普法戰爭後不忘國恥,一再被德國所挫;德國在第一次世紀大戰後不忘國恥,發動第二次世界大戰,最終慘敗。

 

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(視頻)


 

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閱讀 ()評論 (10)
評論
山龍 回複 悄悄話 鼎樓下“ 東方明月”的評論,給力!!
東方明月- 回複 悄悄話 那麽究竟什麽是國恥?

1)一個國家有陰暗麵不是國恥;但不讓人批評,甚至把批評者關進監獄就是國恥。

2)圓明園被燒不是國恥,修造頤和園才是國恥。

3)南京大屠殺是日本的國恥,天安門大屠殺才是中國的國恥。

4)貪汙腐敗不是國恥,不敢公布官員財產才是國恥。

5)天災不是國恥,人禍才是國恥。

6)議員在國會打架不是國恥,在國會睡覺才是國恥。

7)無知不是國恥,能夠做到不做才是國恥。

8)一個國家有曆史汙點不是國恥,掩蓋和篡改曆史才是國恥。

9)部分國民的不文明行為不是國恥,代表整個國家的政府行為才是國恥。
百家言一 回複 悄悄話 讚同
lio 回複 悄悄話
》》》“長得很醜卻要打扮得像美人一樣,那是不行的。”

日本人(女人)就長得很醜卻打扮得像美人一樣,怎麽不行?
momo_sharon 回複 悄悄話 這個黃臥雲好像是個湖南人,在湖南從事文化方麵的工作。很佩服他的膽量,敢和中央唱反調。
needtime 回複 悄悄話 見到美國佬,說是想燒錢買德國車,想動手修修補補買美國車,想省事安心駕駛10年,用日本豐田車。

啥時候能看到中國車也進入歐美市場,能增加一個選項啊。
X723 回複 悄悄話 中國現在教育要不忘國恥?當年毛周高唱中日友好,難道他們是漢奸?
不言有罪 回複 悄悄話 幾年前去越南出差時去了下龍灣。好漂亮的地方。在岸上去看了一個岩洞。講解員慷慨激昂地訴說著一千多年前,一位越南的將領如何利用岩洞,一舉消滅了入侵的野蠻的中國軍隊。明白了一個道理:落後的國家都是靠宣傳仇恨來維持的。
喜愛心 回複 悄悄話 讚同LZ的見地與思想!

前幾天在微博中看到幾個強硬的評論發動在美華人不買日本車,不用日本電器。這些言論的發起者都是擁有高等學曆的並且都已經在美國紮根的華人。他們所宣揚的不是自己的購物愛好,而是將所謂的民族仇恨推加到其他人身上。且不說這些日本產品帶給當地國家(美國/中國)多少的稅收,產生多少的工作機會,就以產品本身的性價比而言讓消費者獲利也繁榮了市場。看不到事物對社會促進的一麵,理解不了物競天擇的理論,更以自己狹隘的思維並使用民族主義的旗號來施壓於其他人。曆史不能也不應該忘記,但應該作為鞭策來強大自己,而不是借口去培養怨婦怨夫!

說實話,我看到那些微博後有一種惡心的感覺,因為打著民族旗號的言論往往有煽動性和破壞性,讓持有真實想法的人不敢冒著“反動”的方向來捍衛自己的權利,而任何壓製真實想法的力量和趨勢,確是真正的恐怖與黑暗!
農家苦 回複 悄悄話 很有見地!
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