1989年4月15日中共前總書記胡耀邦去世，之後對他的悼念活動發展為震驚世界的六四民運。
25年前的這一天，是一個被載入史冊的重要日子，可以稱作是共產黨中國的公眾民主意識覺醒和爆發的開始。
1989年4月15日，一星期前在中央政治局擴大會議上突發心髒病的中共前總書記胡耀邦去世，之後對胡耀邦的悼念活動發展為要求當局反腐與爭取民主的六四民運。
對於在中國改革開放早期平反冤假錯案和發起大規模真理標準討論的具體執行者胡耀邦的評價，不僅在他死後，就是在他生前，也是中國執政當局與知識界及平民百姓的一大分歧。
評價的分歧
胡耀邦在1986年底和1987年初的學潮中，與垂簾聽政的中共實際最高領導人鄧小平觀點相悖，他主張傾聽學生的訴求，因此被一些中共元老指責為反對資產階級自由化不力，於1987年被迫辭職。
但中國的知識界和普通老百姓卻普遍認為，胡耀邦是中共最高層中極少數積極支持和推動改革開放的領導者，也是罕見的開明與清廉的高官，而他的死則被看作是含冤去世。
胡耀邦去世後的許多年中，中國當局甚至忌諱提及他的名字，每年在他去世紀念日的悼念活動也一直保持極其低調，直到2005年才逐漸開始解禁，而在2013年4月，中國官方媒體卻罕見的高調刊登回顧和紀念耀邦的文章。
今年4月11日，剛卸任一年的中國前國家主席胡錦濤拜訪了湖南瀏陽中和鎮的胡耀邦故居，在那裏逗留了一小時，並向胡耀邦的銅像鞠躬致敬。
那麽這是否顯示了正在大力反腐並表示有改革決心的習近平政府會給胡耀邦一個符合民意的評價和恢複他應得的曆史名譽呢？
中國著名學者朱學勤教授在接受電話采訪時表示，官方在紀念胡耀邦方麵的態度漸趨寬鬆，前國家領導人在他逝世25周年之前瞻仰他的故居，比起從前甚至不能提他的名字，都是一種敢於麵對史實的進步表現。
但胡耀邦的兒子胡德華在接受台灣媒體的采訪時卻表示，胡錦濤在卸任後隻是一介平民，他訪問耀邦故居隻是個人行為，不代表官方，所以胡德華不認為中國當局會對他父親有新的評價。
與此同時，在胡錦濤訪問胡耀邦故居之後的數天中，包括地方網站在內的中國官方媒體並未對此作任何報道，也被分析人士看作是當局不會為胡耀邦恢複曆史名譽的表示。
紀念意義
雖然胡耀邦在世時被公眾看作是開放和清廉的高官，他的含冤去世直接引發了六四民主運動，但25年過去了，胡耀邦精神對現在的中共和中國還具有什麽樣的價值和意義呢？
六四後從上海《解放日報》調入北京任《人民日報》副總編的周瑞京，去年也在紀念胡耀邦的長篇文章中說：“在中國改革到了需要狠推一步、擊一猛掌的新的曆史時刻，緬懷耀邦，有很強烈的現實意義。
“耀邦始終堅持政治體製改革要與經濟體製改革同步……他為中國加快改革開放進程和加速經濟發展，傾注了全部心血和精力。人們公認，胡耀邦主持中央工作期間，成了我們黨最民主、政治生活最正常、最活躍的時期之一。”
人格魅力
對於今天紀念被稱為“真誠的改革推動者”的胡耀邦，在著名學者朱學勤教授看來，最大的意義是紀念他的人格魅力和對改革的理想與熱情。
朱學勤教授認為，如果沒有胡耀邦那樣的人格魅力，就難以想象中國會在上個世紀八十年代出現改革的黃金十年，而中國的政治改革在胡耀邦去世後也從此陷入了僵局。
雖然現在中共十八屆三中全會推出的經濟改革方案得到經濟界的普遍讚賞，但是卻幾乎沒有觸及任何政治體製的改革，所以今天紀念胡耀邦，就是要認真汲取當年中國政改的啟動與停頓的原因和教訓。
朱學勤教授說，在中國剛走出文革傷痛的70年代末和80年代初，能出現枯木逢春般的改革的黃金十年，最重要的原因之一，就是有最高領導人胡耀邦的人格魅力和理想境界。
現在中國要重啟政改需要很多條件，其中之一就是共產黨最高領導人和決策圈內需要有像胡耀邦那樣的具有感召力和改革熱情的人，這樣才能凝聚共識，推動中國真正的改革。（BCC）
德國之聲記者：吳雨也就此專訪了胡耀邦之子胡德華。
吳雨：胡耀邦先生逝世25周年之際，我們知道官方公開的悼念活動是不可能進行的，您的家人和朋友是否有一些悼念活動？
胡德華：過去團中央的40後、50後孩子們已經都退休了，很多人沒有來過共青城，他們希望我和大家一起來一趟，我們就一起過來了。（注：胡德華指中共中央團派領導後代，包括江西前省委書記萬紹芬、國民黨元老陳布雷外孫女陳必泓、共青團中央首任書記俞秀鬆之子俞敏等人。眾人於今日拜祭了位於江西九江共青城的胡耀邦墓。共青城1955年上海青年誌願者來此拓荒而成，時任共青團中央第一書記的胡耀邦曾多次來此視察，並命名題詞。胡耀邦逝世後按其遺願安葬於此。）
吳雨：在中國的網絡上，大批的網友自發悼念，網友把您的父親稱作"中國共產黨的良心"，在現在民眾對執政黨極不信任的情況下，這很罕見，您覺得為何他在老百姓心中會有這麽高的位置？
胡德華：我覺得在共產黨裏麵好的領導是很多的，當然我父親也是其中之一，共產黨中為人民辦好事的有很多人，比如說鄧子恢，彭德懷、黃克誠、張聞天等都是為老百姓說話的人。我父親心目中要建成的國家不應該就聽一個人講話，應該每 個人都有表達自己思想的權利，他對這些事情都比較寬容，但是黨內其他很多老同誌看不得公眾百姓表達自己的願望，隻希望有一個聲音，一種想法；你既然承認大 家信仰自由，又讓大家隻有一個思想，實際上是很矛盾的，也是很危險的，對於國家的發展也是不利的。
1989年4月15日胡耀邦逝世後，學生們在天安門廣場打出的“祭語”
吳雨：人們現在最為懷念的是您父親當年推進的改革，但遺憾的是，因為他被迫下台，改革中止。很多政治學者認為，就是因為錯失當年的改革機會,才有現在社會的各種危機。您怎樣看父親當年的改革理念及他未能實現的改革願望？
胡德華：我們知道發射火箭、發射衛星都有一個發射窗口，改革同樣是這樣，也有一個窗口，過了一個窗口期之後機會就喪失了。過去在滿清時，清朝末年，中日"甲午戰爭"後，中國被一個它看不起的、國土麵積比它小很多、GDP比它低很多、人口比它少很多的這樣一個國家給打敗了，舉國震驚，所以才有了"戊戌變法"，不但要搞"洋務運動"，還要實行"君主立憲"，"洋務運動"可以看作經濟改革，"君主立憲"可以看作政治改革。但是以西太後（慈禧太後）為首的保守勢力就不幹了，所以就鎮壓了"戊戌變法"，甚至殺害了"戊戌六君子"，同時又向八國宣戰，當然最後吃了大大的敗仗，等西太後回來時，她就想還是要進行政治改革，進行"君主立憲"，但進入20世紀初的時候，中國當時改革的窗口就已經過去了，中國的百姓就不讚成"君主立憲"了，他們改信孫中山、國民革命。最後我們都知道大清王朝雖然改革的步伐也很急，又成立議會、又選國會代表，但是當時民眾都不再相信滿清這一套了。大家跟著孫中山把滿清政府推翻了。所以我覺得改革的窗口是很重要的，失去這個機會就會成為曆史的遺憾。
（我父親的時代）全國人民對"四人幫"的倒行逆施已經是厭惡至極，所以在粉碎"四人幫"時舉國歡慶，當時葉帥（葉劍英）征求我父親的意見，他提出當時解決的思路：停止批鄧（鄧小平）、人心大順；冤案宜理、人心大喜；生產狠狠抓、人心樂開花；當時按照這三條治國良策，就使我們國家短短幾年走出了文革的陰影，就走向了改革開放的康莊的大道。
吳雨：很遺憾隨著耀邦先生"被下台"，政治與經濟的改革並沒有持續下去，我想民眾今天對您父親的緬懷，也是期待改革能夠重啟，您覺得 現執政者會啟動這樣的改革嗎？
胡德華：在今天因為各種利益集團已經形成，你要說舉國擁有一個什麽東西這個很不好說，我覺得不大好辦了。現在我們的依靠力量究竟是誰呢？我也不知道，現在利益也分化，比如有上訪的也有截訪的，他們的利益訴求肯定不一樣。所以要找到大家一致擁護的一種號召、一個目標確實很難，要考驗領導的智慧。
要進行改革的話，就要限製公權力，很多黑箱操作就很難進行了，比如黨中央也說要"公示幹部財產"，這在全世界都是這麽做的，但公示財產就遭到了幾乎所有幹部的抵製，他們抵製的是什麽，就是政治改革。
吳雨：前段時間我們采訪一些學者，他們說您父親其實是中共執政黨最好的"政治資源"，從前幾年開始，中國官媒也開始解禁報道耀邦先生，包括現在網絡上的悼念也沒有被完全封殺， 4月11日胡錦濤還曾參訪耀邦先生的故居。大家都在揣測其中釋放的政治信號，也期待官方早日對您父親全麵解禁，您覺得有希望嗎？
胡德華：希望也好，沒有希望也好，這不是像一個賭博一樣拋硬幣，這需要我們的領導者有一種責任擔當，有一種對曆史負責、對中華民族負責，對我們的老百姓負責，要有這樣的精神，這樣才可以。
吳雨：今天我們也看到很多"八九一代"對您父親的緬懷，回憶您父親去世後，很多大學生在校園裏貼了大字報，他的去世甚至被看成是"八九民運"的導火索，包括當年在廣場上打出"耀邦千古"的橫幅等。今年也是"六四事件"25周年，官方態度還未有任何鬆動，對此您怎麽看？
胡德華：到底中國發生、還是沒有發生"六四事件"，我認為好像是發生過，既然發生過我們又不能說，這個事我就不懂了。魯迅先生寫過一篇短文叫《阿Q正傳》，阿Q腦袋上長個包他就不許人家說，人家一說他就要跟人家玩命，但你玩命也罷、怒目而視也罷，但那個包是存在的，你不讓人家說不是個聰明的辦法。(德國之聲)
2013年4月胡德華參加北京《炎黃春秋》雜誌社的聚會批評現執政者無意改革
胡耀邦三子胡德華2013年4月13日在《炎黃春秋》發言（全文）
非常高興能夠參加這個會，每次我參加所有的會都沒有參加炎黃春秋的會有激情。一開始包括杜叔叔還有很多同誌都講了在網上流傳的中央領導的講話，我也是看了這個講話後心情非常沉重。目前我也沒有任何消息來源，我所知道的新聞基本上都是從網上得來的，但網上的東西據說有真有假，但願這是假的。為什麽我的心情這麽沉重呢？因為我對網上的觀點有保留，甚至有的不同意。但是今年春節前習總說：對中國共產黨而言，要容得下尖銳批評，做到有則改之、無則加勉；對黨外人士而言，要敢於講真話，敢於講逆耳之言，真實反映群眾心聲，做到知無不言、言無不盡。希望同誌們積極諫諍言、作批評，幫助我們查找問題、分析問題、解決問題……這樣我就不怕了，最多我說的也就是批評，連尖銳都說不上，算逆耳的真話吧。我想說，網上的中央同誌對蘇共垮台，感到非常痛心，甚至感到蘇聯人民在危機中竟無一人是男兒。
我想說如果蘇共真是象它所承諾的，是一個全心全意為蘇聯人民，為世界人民服務的，為解放全人類服務的政黨。如果蘇共是象在戰爭年代中表現的衝鋒在前，退卻在後，吃苦在前，享受在後，如果要是這麽好的一個黨垮台了，那麽我覺得首先是蘇聯人民太沒有眼力見兒了。這樣好的政黨垮台確實是值得很悲傷的，不但是蘇聯人民應該悲傷，我覺得全世界有是非觀有正義感的人民都應該感到悲傷。但究竟事實是怎麽樣的呢？我想起反帝反修的火紅年代，1964年７月14日中共中央發表的《關於赫魯曉夫的假共產主義及其在世界曆史上的教訓》（即“九評蘇共中央公開信”中的第九篇）一文，毛主席下了很大功夫參與修改、定稿，甚至親自改寫了一大段話，揭露蘇聯的“特權階層”：“蘇聯特權階層控製了蘇聯黨政和其他重要部門。這個特權階層，把為人民服務的職權變為統治人民群眾的職權，利用他們支配生產資料和生活資料的權力來謀取自己小集團的私利。這個特權階層，侵吞蘇聯人民的勞動成果，占有遠比蘇聯一般工人和農民高幾十倍甚至上百倍的收入。他們不僅通過高工資、高獎金、高稿酬以及花樣繁多的個人附加津貼，得到高額收入，而且利用他們的特權地位，營私舞弊，貪汙受賄，化公為私。他們在生活上完全脫離了蘇聯勞動人民，過著寄生的腐爛的資產階級生活。……他們唯一的考慮，是如何鞏固自己的經濟地位和政治統治。他們的一切活動，都以特權階層的私利為轉移。”這就麻煩了。九評說的蘇共不好，而且我記的還要打倒蘇修呢，甚至還真開了戰，繳獲的T-62坦克今天還在軍博擺著呢。九評可不是假的，是黨中央的聲音。我們曾經為九評反修驕傲過，自豪過，認真努力學習過。我估計今天的領導，也不會忘記吧。
現任俄共的總書記久加諾夫認為蘇聯共產黨的垮台，源於蘇共對於政治權利的壟斷，對於經濟和一切資源的壟斷，對於真理的壟斷。他這麽一說，我覺得垮台就沒有什麽了，值不得大家悲傷，也不值得難受。你要是再往下想，有幾個問題就要搞清楚了。蘇聯共產黨到底是怎麽樣的一個黨，是不是像它黨章裏寫的那樣的一個黨。如果不是這麽一回事呢？我覺得我們對於蘇聯的曆史，對於俄羅斯的現狀我們到底了解不了解，知道不知道。如果說我們連基本事實都不知道，連俄羅斯人民想什麽愛什麽擁護什麽厭惡什麽都不知道，那麽我們對於蘇共的垮台我們是應該高興呢還是不應該高興呢，該難過呢還是不該難過，我覺得我們連一點判斷的基礎都沒有。不了解情況就下結論，是不謹慎的，是會鬧笑話的。所以我們要首先了解目前俄羅斯的現狀還有蘇聯的曆史，這樣我們才能夠知道是戈爾巴喬夫一個人叛變蘇聯就完蛋了，還是蘇聯人民拋棄了蘇共。我們埋怨了所有的人，埋怨蘇聯的領導人背叛，埋怨蘇聯人民沒信仰，埋怨帝國主義的顛覆，而唯獨不從內因查找問題。這對嗎？這符合辨正唯物主義嗎？目前俄羅斯從曆史上講是進步了、解放了呢？還是俄羅斯人民又回到了水深火熱之中，俄羅斯人民又重吃二遍苦，重受二茬罪了呢？反正我知道在俄羅斯選舉一人一票，俄共得票百分之十幾，隻能說明絕大多數俄羅斯人民不擁護俄共。怎麽辦呢？能不能像國民黨那樣，力精圖治，銳意改革，再選上來，這樣執政的合法性源於人民授權，而非槍炮刺刀。
至於說蘇聯人民竟無一人是男兒，那麽我想知道什麽樣的人是男兒，是不是手握現代化的武器，駕駛著第三代主戰坦克向著手無寸鐵的蘇聯人民開槍開炮，橫衝直撞的軍人就叫男兒呢？我不同意這樣的看法，蘇聯紅軍是保衛祖國反對侵略的，他的對手是外國侵略者，屠殺手無寸鐵的群眾是英雄嗎？是男兒嗎？我恰恰覺得有著反法西斯光榮傳統的蘇聯紅軍，對於下達開槍鎮壓百姓的命令，敢於抗命，不怕上軍事法庭，這才是英雄，這才是男兒，所以我覺得蘇聯紅軍都是男兒。（會後我聽說，政變集團曾命令克格勃抓捕葉利欽，但是有幾萬蘇聯人民自動拿著鐵鍬洋鎬保衛葉利欽，克格勃當場還打死了民眾，但蘇聯群眾並沒有後退，沒有害怕，沒有散去。蘇聯有的是男兒，關鍵是男兒站在哪一邊。我心情也挺沉重。）一個執政黨在出現危機的時候，能不能繼續下去有兩種做法，一種是疏一種是堵，如果說的更加具體一點的話，就是我們是堅決鎮壓，不許說話，不許討論，不許有不同意見，更不許有尖銳的意見。如果更進一步說不管誰要反對我就開坦克來跟他幹，這是一種方式。還有一種方式就是我們順應民意，把真相都告訴大家，求得人民群眾的諒解。象蔣經國在台灣，反省對2.28起義的鎮壓，反省戒嚴，反省特務恐怖統治，求得反對派和台灣人民的諒解，選下後再選上來。象南非總統曼德拉對白人種族主義都采取民族和解的態度，沒有流血，沒有仇殺，沒有清算，大家結束過去的不幸，共同創造了南非的未來。我覺得這才是正確明智的解決問題的方式。能不能有一個自由討論的氣氛，能不能讓大家知道真象，我覺得這是第一步。如果說連這一步都沒有，大家什麽真象都不知道，我們怎麽知道該保衛還是不該保衛，該保衛誰還是不該保衛誰呢。這樣隻能產生義和團，隻能對我們中華民族造成再一次的災難。
另外還有網上說，“不能用改革開放後的30年否定改革開放前的30年，也不能用改革開放前的30年否定改革開放後的30年。這個我覺得首先我們要搞清楚是誰否定了前三十年，否定了前三十年的什麽問題。我們這一代是跟共和國一起誕生一起成長的，我們對前三十年和後三十年還都沒有忘記。如果大家不健忘的話，前三十年又分前十七年和後十年文革。我想大家都不應該忘記，毛主席認為長期以來，一直有一個以劉鄧為首的資產階級黑司令部在共產黨內，與毛主席為首以林副主席為副的無產階級司令部在鬥爭，而且在很多領域是資產階級專了無產階級的政，所以要奪權，所以要搞文革。例如毛主席說中宣部是閻王殿，衛生部是城市老爺衛生部，文化部是洋人死人部，北京市是針插不進水潑不進的獨立王國，人民解放軍是以彭得懷為首的軍事俱樂部，以後羅瑞卿又搞大比武，反對突出政治，反對毛主席和林副主席。賀龍要搞二月兵變，多可怕。我們的教育，毛主席說資產階級知識分子統治我們學校的現象再也不能繼續下去了。所以中學革命小將為了徹底否定17年的修正主義教育路線，打死了卞仲耘校長、沙坪校長等，但她們是38年打鬼子的英雄。大學的小將打死了彭康，李達，但他們是大革命時期和一大建黨的老革命。另外共青團是修到家了，是全民團。外交部是三和一少，中聯部是三降一滅，全體中央委員一大半都是叛徒特務走資派。所以全國二十九個省市自治區全被造反派奪了權，例如王洪文、陳阿大奪了陳丕顯為書記的上海市委的權，王效禹奪了譚啟龍為書記的山東省委的權，等等。全部奪權奪完了，劉、鄧黑司令部徹底打倒了、徹底否定了，這才實現了所謂祖國山河一遍紅。為此還出了紀念郵票，聽說現在一枚郵票還價值連城呢，是文化大革命徹底否定了文革前的十七年。而以十一屆三中全會為代表開始的撥亂反正，徹底為並不存在的所謂劉、鄧黑司令部平了反，為劉、鄧、陶平了反，為彭、羅、路、楊平了反，為薄一波等61個叛徒集團平了反，為彭德懷、賀龍等一大批開國將領平了反，徹底否定了文革加在他們身上的反革命罪名。
我不明白的是不能否定前三十年，我們是不是文革不能否定，是不是反彭德懷不能否定，是不是反右也不能否定，是不是薄一波依然是革命的叛徒也不能否定，是不是毛主席所說的習總的爸爸習仲勳：“利用小說進行反黨，是一大發明”是不是也不能否定。如果說都不能否定那我們否定的是什麽，否定的是三中全會以來的撥亂反正，否定的是改革開放，不就把我們自己給否定了嗎。所以我也鬧不清了，我但願它不是真的。
再有為什麽會出現這樣的情況，我上次在一個小範圍的餐會上我也沒準備，我就亂講了幾句。我就覺得，現在的領導人都比我還小，那會我們受的教育非常有限。我隻上到高中，習總跟我妹妹一樣大，隻上到初一。可能有人會說，你爸不也就初一的學曆，不是幹的也不錯嗎。但是我爸這個人是非常愛看書的，他一輩子沒有任何的愛好，就是愛看書就是愛學習，他雖然沒有從科班上來，但是他從參加革命就沒有斷過學習。好在當時什麽書都有，有中國的、外國的、現代的、曆史的，在讀書學習中汲取營養。但是非常不幸，我們六六年文革之後，任何書都沒有了，想學也沒有的學。書店除了毛主席選集，毛主席語錄，甲種本，乙種本之外，其他一切文學藝術科學教育數理化天地生文史哲，甚至連馬克思、恩格斯的書都沒有了，多可怕，一片空白，學什麽呀。好在九屆二中全會上毛主席說，你們不讀書，上了陳伯達這一類假馬克思主義騙子的當了，大家還是要讀馬克思的原著。這才開出來六本書，有《共產黨宣言》、《反杜林論》、《哥達綱領批判》、《唯物主義和經驗批判主義》、《法蘭西內戰》，這會馬克思的書才能擺上新華書店，還不是全部，還隻是這可憐的六本書。所以你看文革期間連馬克思的書都沒有，這十年是空白，想學都沒得學。我記的文革中批判一個走資派，他說，同學們不要再爭先紅後專還是先專後紅了，不要再爭是政治上過得硬業務上過得去，還是政治上過得去業務上過的硬。我跟同學們說業務學習耽誤一年你十年都補不上，而政治學習耽誤十年我一年就給你們補上。我印象太深了，我深感十年文革，毀了我們一代或幾代人，幾乎成了文盲，當然這隻是說我，我們的領導還都是博士碩士。
另外我反思我所念的十年書，是黨的文化教育，是用階級觀點來看待一切的。例如我們認為辯證唯物主義是正確的，那麽其他唯心主義就是不正確的，那麽又有誰看過唯心主義的書籍呢？沒有看過沒研究過你又為什麽說它不正確呢？還有我記得，中國遺傳學之父美國人類遺傳學會主席李景均，原來是我們北京農業大學的教授兼係主任，當時在遺傳界有蘇聯的米秋林之說和美國的摩爾根學說，但美國是帝國主義，所以基因學說也被斥之為唯心，反動，為資產階級服務，偽科學。無奈這位教授隻得去了美國繼續學術研究，最終成了美國的遺傳學泰鬥。這不是很荒唐嗎，我反思我們的教育拒絕了人類多少精華啊！另外黨的文化教育，對我們的傳統文化也不能科學對待，斥之為封、資、修，甚至在文革中把山東曲阜的孔府，孔廟、孔林全部砸爛，又批林、批孔，全麵批判拒絕我們的傳統文化。反正我是不喜歡，覺得很擔心。
另外我要跟大家說一個事，這個事對我刺激非常大。就是咱北京最好的男校老三屆一些成功校友聚會，校友當年都是北京的紅衛兵，西糾等，一邊是普世價值，一邊是正統派各級官員，後來大家就吵起來了，吵起來之後，就說你們這些普世派別給我們領導來添亂了，他把大家苦口婆心的話叫添亂。後來我們這個普世派同誌就說，百姓的呼聲你們真的就不知道，真的就沒聽見？聽見了也還能那麽平靜那麽無動於衷嗎？官員同誌就說，你的意思不就是要共產黨下台嗎？普世說 同學啊，你怎麽連我們從小一起長大的同學的話都聽不進去。官員同誌大怒說 你他媽還是共產黨員不是了，你還有信仰沒有了。後來我們這個普世同誌就說，那你有信仰沒有啊，你把你的老婆孩子全放到美國去，那你有信仰嗎。然後這校友就掛不住了，說我操你媽的……結果你看，這說明什麽呢？就是說啊，事情都知道，道理呢也都明白，但是不能說，不能商量，否則就老拳相加。
我們想了很多，我也不知道以後該怎麽辦，我在這會兒呢，就想起了一個蘇聯人講的一句話，他說我們知道他們在說謊，他們自己也知道自己在說謊，他們也知道我們知道他們在說謊，我們也知道他們知道我們知道他們說謊（此時全場響起熱烈掌聲）。所以我的心情很沉重，謝謝大家。
胡耀邦撥亂反正、平反冤假錯案功過於天。
訪日的不是胡德華（胡耀邦的三子），是胡德平（胡耀邦的長子）。
胡德平是中國政府的“欽差大臣”，赴日是“奉旨行事”。外交既有表麵言行，同時也存在幕後的交易。
詳情見：http://bbs.wenxuecity.com/mychina/773029.html
謝謝!
胡德華畢竟是比習主資格老的太子黨，敢說大實話。
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