ZT：滿地黃花堆積的瓷器

滿地黃花堆積的瓷器

李承鵬

昨天是武漢封城第七七四十九天，李文亮微博真的有256萬個讚，每分鍾都有人在下麵留言，有讓他幫給天堂的父親帶句話的，有告訴他撿了隻流浪貓的，有說自己懷孕出現惡心反應的，有自言自語說戀愛了的，有報喜方艙休艙的，甚至有聽說李醫生是個吃貨就跑來曬美食的……暖若留言版的深夜食堂。

這些，都沒有刪除。因為造謠者李文亮已榮獲全國疫情防控先進個人。

一個月前，李文亮這三個字還是抿敢瓷。為了二發《熱幹麵》，我試過汶亮、吻亮、文靚甚至滑稽的李文靚仔。可見這個瓷，是季節性的正治瓷。後來那篇誇新加坡華裔愛國編劇六六吃相好看時，我還用了顢報、木倉、S亡、手信、~罪通，看上去像日語的片假名平假名。為了引述愛國編劇六六的原話，我隻好大不敬地啟用了“共~產~D”這個詞組。罪過。

我從未想過，在自己的祖國，使用母語像是一場偷渡。每一次寫作，是在進行一趟不可告人的走私。

艾芬醫生珊貼接力賽不僅是萬國翻譯文本，更是一場民敢瓷全民普及教育，大家忽然秒懂過去各種閱讀不適，流暢淺顯、清新脫俗，這就可怕了，要知當初人類本用同一種語言，合力修建通天塔，上帝覺得這還了得，毀了塔，讓人類使用不同語言，從此很難溝通。所以，忽然原文又恢複了，這證明領導其實是智慧的，再珊，怕是就珊進未來的教科書。

我最近正學習用正能量眼光看待這個時代，人們抱怨抿敢瓷太多，這就是格局不夠，其實我們不小心就取得漢字改革的傳大成果，爭論了幾十年的到底方塊字還是拚音優秀，可以停止，漢字+拚音+火星文，這盛世如你所願。

武漢的邏輯：如果沒有穩定的社會環境，就不能保證持續的經濟發展，而沒有井方訓誡醫生，社會就必然混亂，沒有院長禁止醫生戴口罩，必然導致社會形象負麵，沒有山、山、山，經濟就會停轉……為了吻腚造成更大的不穩腚，我一直很奇怪，難道正確的操作不該是趕緊上報火速防控以示我國舉國體製的高效？

這句真沒反諷，可即使以維吻幹部的思路也理解不了這邏輯。昨天看到之前吃人血饅頭“再晚連食材都沒有了”的六六也變口風質疑4~0~4了，黨媒又開始說應允許大家說真話了。別天真，其實一直允許說真話，隻是什麽算真話，由說假話的人決定。

比如我的一些朋友轉發過醫護人員缺少防護隻好套上塑料袋，還轉過他們吃飯都成問題，貼子被珊微信被風，點外賣打車都難老婆以離婚苦苦相勸。後來才發現，這特麽反辟謠了，全是真的，魯迅那會兒是革命、反革命、反反革命，我們現在是辟謠，辟辟謠，辟辟辟謠。大哥，人生真的很晃點。

現在看到“一個正常的社會總會有不同聲音”，我會出現應激反應，每當觸碰鍵盤，就像在電腦上玩掃雷遊戲，生怕寫錯一個，界麵轟就炸了。這麽優美的漢語，弄得跟螞蟻文似的，常用漢字八千常用組合兩萬，民敢瓷庫就四千，前有蒼頡造字，今有網民打碼。

你怕什麽？我們這麽健康的社會不會有不同的聲音，放心，以我對國產公共事件的了解和人民的善良，這事兒最後就一地雞毛，最後的結果必是感謝黨和政府，開頭有些忙亂，後來全世界都在抄我們作業，還抄不好。且大部分是真心的。

其實寫作跟泡妞是一樣的，你越說“不要”，越挑起他的性趣，是自我隔離憋屈了很久的性欲。如果不從這麽肉蒲團的角度，就是福柯說的：性，是最嚴厲的專製。

福柯還說過一句更牛比的話，話語是人類和世界的性關係。艾芬在反抗院長和書記的磚治，“早知道是這樣，老子到處說，就不會出現後來的情況”。她幼稚了，如果當初她到處說了，病毒擴散就沒那麽慘烈，不死那麽多人，那她必定是造謠，她造謠了，後麵就更沒人敢吹稍，看，她被曝出收回扣方方也被曝坐公車了吧。就是這樣，個人叫惡意吹梢，組織安排你吹，是正義舉報。我有個讀者兼好友叫小畢3，從名字看得出來正治上已很打磨得很成熟了，他說：不需要吹稍人，隻需要吹簫人。

我寫點東西的動力，就是在《尊嚴》裏寫的並不是追求真理，可能更接近惻隱。你看，泉州酒店倒塌，姐姐4歲，弟弟2歲，挖出來時姐弟倆還保持互相抱著腰的姿勢，是災難轟然來臨時尋求保護的應激反應，她倆那麽幼小，還是需要我們張開雙臂保護的年紀；那個90歲老太為64歲兒子等了五天四夜才等到床位，借了紙筆，寫下勵誌的話，她在大街上孤獨走著時，並不知兒子已死了；還有那個智障孩子因父親被隔離，孤獨在家死去，你真的不忍去想，那孩子一身汙垢死去的情景，智障孩子內心非常細膩的。

可如果你想寫點什麽，就會去思考，而思考必然就會碰上抿敢瓷，這使得這裏每一個努力寫作的人，其行為看上去就很像碰瓷行為，越努力，就越是習慣性碰瓷。前些天大家接龍吹稍也是碰瓷。思考不會讓人變得勇敢，也不會變得懦弱，隻會變得好奇，病毒並不可防可控，人的好奇更不可防可控……一開始你說得太正麵了，戲演得像電視劇男一，大家就忍不住好奇，咦，宿主是蝙蝠？是穿山甲？是美國投毒？想著想著，碰著碰著，珊著珊著，忽然就發現：哇，是你，是你，還是你！是院長，是書記，以及身後某種習慣勢力。大家就想，這次管它什麽時候姍，老子到處寫到處發……尋找宿主的故事就變成這樣。

說起容得下批評的聲音，我隻是講點段子，曾看過徐賁先生寫過一本書，大意是：一個人被發送西伯利亞，好哥們跟他約定，如果那邊生活條件好，就用藍墨水寫信，如果生活條件差，就用紅墨水寫信。兩個月後，這哥們收到朋友的來信，用藍墨水寫的：這裏一切都好，勞動也不辛苦，按時休息，有麵包、魚、美酒，唯一的遺憾是，這裏賣不到紅墨水……

小時候在新疆哈密，在集體食堂跟夥食，那時上級對鐵路、兵團食堂的肉類供應有一定保障量，這也導致管理員悄悄克扣。管理員金叔是個虛懷若穀的人，經常讓我們在門口黑板上寫出想吃些什麽好的，怎樣改善夥食。可如果你當真說肉太少、不想吃梗米，就意味著至少我們將一周沒肉，吃不好消化的高梁米，而他家會飄出肉香。

這個兒時的記憶是連接到胃部的，所以每回聽到要允許不同聲音，要容得下批評，我不是思想有反應，而是胃有反應……我不相信真的容得下批評。在上網課都有可能瞬間黑屏的前提下，我們還是別談是否容得下批評，我隻想說說善意。

如果有正常心智，普通人李文亮是善，關秀麗是善；顢報的棺員、把捐來的蔬菜賣掉的某會、衝進私宅打人的執法隊，是惡。可當揚善懲惡時，不僅可能被被珊帖，而且會被懷疑是外國派來的。就像郭嵩燾寫了《使西紀程》，對人善對國善，可愛國者說他“有貳心於英國”，是賣國賊。

這個遊戲變得不好玩，最後，隻好讓新加坡國籍的愛國編劇六六來負責批評式表揚，或讚美式挑刺，你看，為了證明美國已不行了，她用偽造的從華盛頓飛回北京12萬元的一張機票，證明美國已恐慌遍地。又借大伯哥來衝淡“假的”，大伯哥歎了口氣：我傾盡全力，拋家棄口，畢竟人手少，黨員沒什麽好說的，有不到的地方，請老百姓原諒我。然後六六聽了，“鼻頭就酸了。”

這麽演就不好了吧，屬於快手視頻裏的撒嬌啊。這樣下去，就會形成一種奇觀：在國外沒綠卡沒房產沒豪車的批評者，是漢奸；已入籍並向外國政府莊嚴宣誓”將永遠效忠”的，是愛國者。一大群賣國的中國人VS一小撮愛中國的外國人，你信嗎，不禁想借用新加坡入籍誓詞最後一句：幫幫我吧，上帝。

如果真容得下批評，建議看一下金庸：丁春秋出行時，弟子們都要絲竹鼓樂齊鳴開道，以壯聲威，每逢打架，眾弟子們必站在場邊高喊“師父爍古震今，武功蓋世，爾等小賊，隻是螢火蟲與日月爭輝”。丁春秋就是好這一口，也輸在這一口。

真學會了，就不會像前兩天創世紀接龍，看，那滿地黃花堆積的瓷器。