戲題“阿堵” （可平可仄）: )

（二版，平仄更順一些）

元寶莫貪多，迷津難渡河。

散時方顯價，裘馬快心歌。

（初版）

莫貪元寶多，財滯堵心窩。

一散價方顯，快哉裘馬歌。


這幾日閑時遵曲師意見，隨手查查近體詩裏可有“阿某”讀平聲的。還真找到一個：“阿堵”。這個詞從六朝就開始用了，那“阿堵”是“阿誰”啊？《漢典》說有兩個意思：（1）口語裏這個，那個；（2）金錢。也作“阿堵物”，有點對金錢蔑視的意思。http://www.zdic.net/c/f/28/60862.htm

第二個意思有點不好理解，聽說過黃繼光堵槍眼，還沒聽說過堵錢眼呢！ 要不，就是錢太少了堵得慌，太多了也能堵住心竅(添“阿堵”，“財迷心竅”）？於是就戲作了這一首。
 
其實關於這個詞義的來曆，百度上有個有趣的小故事，大家可見：http://baike.baidu.com/subview/111540/15126745.htm

再說其可平可仄（也就是金條和元寶都成）。北宋黃庭堅老先生家裏，大概都是平的銅板和金銀條：“語言少味無阿堵，冰雪相看有此君。”（玩笑，這裏大概是“那人”的意思）

http://www.haoshici.com/Huangtingjian86717.html

無獨有偶，北宋詩人張耒那裏，“阿堵”作金錢講的時候大概也是平的
（否則三仄尾了,而且出句隻有“無”一個平聲字了）：
《和春咎》之二：“愛酒苦無阿堵物，尋春那有主人家。”
http://www.zdic.net/c/f/28/60863.htm


您到了南宋陸遊陸老爺子家裏，就隻見到仄的元寶啦，老先生還不大喜歡呢：
“賴是平生憎阿堵，今年初解侍祠官。”

http://www.haoshici.com/Luyou77249.html


BTW, 這個“阿誰”，俺總想讀成現代詞“那誰”，仄著也蠻好。





 

 

 

 

[阿留]

跟曲師討論時又找到一例

再賦惜小驄二首 其一（宋末元初·方回）

五言律詩　押眞韻　　顯示自動注釋


駿駛元奇崛，馴良蔑等倫。窮途曾盡力，徒步始傷神。

未易營阿堵，何由肖乞銀。佛書端可信，當復轉人身①。

[阿留]

回複 '沁文----古來客' 的評論 ：

完全同意沁文兄的看法。 感覺不違反原則(字典，韻書）的情況下，音韻規則宜寬。畢竟漢語平平仄仄反複過很多年，非得說這類虛詞應當怎樣讀，沒有太大的意思。所以這次認真考證一下以徹底澄清之。

關於虛詞在漢賦裏的使用，俺的印象和您相同，是不計入平仄的，或者說可平可仄。現代漢語中，就說“老虎”，咱們口語裏“老”其實是發第二聲的。若兩個都讀成上聲，多費勁哪！得允許有點靈活性哈。

[沁文----古來客]

關於 “阿” 字，沁文感覺如下：

以前於初中語文課後學過：老、阿、第、初四字（當時課文隻列此四例，故應 among others）常常與其它漢字構成 【單純詞】（諸如蟋蟀、邂逅之類不可分離之兩字或多字）、區別於（聯合、偏正、主謂、或動賓結構之）【合成詞】， 書中例子包括：老虎（即便幼崽兒亦稱為“小【老】虎”）、阿姨、第一、初一。

因此，沁文感覺古代 “阿” 字或亦類似於當今之單純詞一類、【屬於特例】，故 “阿” 於近體詩中似應 【可平可仄】 。。。有些類似於 “之”、“其” 等等漢字於漢賦之中 【可平可仄】（無需施加特定約束） 。。。 以前某位詩友（忘記其名，他僅貼發一次其賦即無複露麵）曾於壇內提供漢賦平仄圖譜、順便提及 “之”、 “其” 等字之平仄特殊性（於漢賦）。

[阿留]

回複 '沁文----古來客' 的評論 :

哈哈，這“阿堵物”，後世倒是變成文縐縐的詞語了，現在多數人估計還不知道啥意思呢。: ) 讚同兄之觀點，多謝雅評。看山穀、放翁之詩，通篇皆雅，用個阿堵物，也無大礙，估計他們覺得直接用“錢”更俗氣吧。

另一方麵，很多藝術都是當時尚比較通俗，後來被當作高雅的。比如圓舞曲，本事當年的通俗音樂（相對交響樂而言），現在都是高雅音樂了。

[沁文----古來客]

"阿堵" 一詞的確令人笑噴 。。。 不知為何古人為何造、用此非雅之詞；其實，他們或可穿越來今向趙本山請教一番，則定可 “滿載而歸”、頗多 “增益” 。。。 不過估計他們之近體詩或許不會被後輩之人所稱道引用矣^_^ 。。。

如沁文此前所論，趙本山之東北土話與古體詩、近體詩、現代詩歌皆可表達深遠意境（蘊涵深刻哲理而令人回味），本質區別或即在於是否 “雅” 和 “韻” 。。。 “通俗” 和 “大白話兒” 並不表示用詞直如趙本山一般之 “土”，否則人人盡可無需受教而盡以土話行文 。。。許多詩詞癡迷於古體詩和近體詩或即在於其【雅】、【韻】 。。。如是沁文所識。