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《心經》和破碗

(2021-05-06 01:59:46) 下一個

《心經》和破碗

(一)

昨天發了《心經》的帖子,影雲看了喜歡就寫了一篇文章分析我做的圖。我看了就很高興。如果看了一幅畫、一張圖、一篇文字僅僅是喜歡和感動,這當然很好,但如果我們能聯想分析一下就有意思了。如果 成為一種分析的習慣那就更好了。

但影雲在文章最後又附上了《心經》原文,我說她錯了,她於是明白了,又刪了那段原文,我說她又錯了。

有一則禪宗故事,說雲禪師的弟子影渡河,見一女子站在河邊過不去,於是就抱起女子過了河。來到對岸,雲禪師就說他錯了,於是影恍然大悟,抱起那女子又送回到了對岸。

立的《心經》就是《心經》,影雲又何必再貼,但影雲貼的《心經》也是《心經》,雖不必貼,但既然已經貼了又何必要刪呢。

 

(二)

老驢寫文章《現象之外無本質》。石頭就寫文章辯論:《誰在追求“本質”?所有進行判斷的人,包括驢兄和驢兄記不得名字的認為沒有本質的哲人》進行辯論。小謝留言說: 緣起性空。現象、本質是方便說。有時候,我們知道我們究竟在說什麽嗎?樹葉子留言說:今天太幸福了。看茶談的思維火花簡直是看煙花。

這些就是典型的文學思維。一場煙花挺好看,但思想的煙火散去後,夜空留下的是什麽呢?

老驢文章是在說現象和本質嗎?如果不是,那麽石頭和老驢辯論可能就和老驢沒有什麽關係。於是,我們發現老驢的文章的現象是什麽,是一些線條構成的圖形。而我們要理解老驢說什麽就要看那些線條構成的象形文字,知道它們的含義、語法和文章的結構。然而,當我們知道了他的表麵的含義後,又要去思考揭示其表麵之下真正的用意。我們都知道老驢是一個居心叵測的人,有時他會把文章寫的很繞,讓你誤入歧途掉進溝裏。據說他最早是研發GPS的,他的工作雖然充滿了奇思異想,但後來被公司解雇了。其實是差點被送上法庭。但來到在茶談就沒有這樣的危險。於是,他就開始製造他的煙花了。有時他還去中壇、笑壇發這種讓人掉進溝裏的文章。

 

(三)

如果看不清本質,那麽不僅老驢能害人,連佛法、《心經》都可以害人。我來講一個真實的故事。

我在布裏斯班遇到過一個中年女人。她的舌頭僵硬,無法正常運動。因此說不出話來。我要是說對於中年女人這格外痛苦是不合適的。所以,我就不應該這麽說。而這裏關鍵是,她患病的原因竟然是,兩年前她開始信佛,那時聽說反複誦讀《心經》就可以達到覺悟成佛。由此求佛心切,於是日夜誦讀,而她意誌力又超強,能忍耐極其乏味的事情,結果一次在連續讀了近十個小時後,她的舌頭就再也無法運動了。後來四處求治,但最終也沒有效果。

 

(四)

我們感覺、思考、談論和生活的世界是物理世界在我們的意識裏投射出的影子。因此,我們每個人生活的世界都是各種我們構造出的影子的世界,而我們意識裏的影子是外界對於我們塑造、影響的結果,我們構造的影子又影響著其他的人和世界。我們連我們自己也是我們自己的物理存在在我們自己心中的影子,真實的我們不是物理的我們,而是,我們對於我們的感知和定義,我們的影子又存在於別人的意識裏,他們在他們的意識改變塑造著那裏的我們的影子。每一個關於我們的影子都是沒有等級的,從某種角度來說,它們同樣真實的。

我們有千千萬萬個影子,世界有千千萬萬個影子。樹葉子有千千萬萬種不同的形式,《心經》有千千萬萬種不同的寫法。我們隻是一種意念的相互影響的共振。

既然佛祖可以拈花微笑,那麽,立的《心經》又何嚐不是呢。

 

(五)

《心經》的並置圖中,有有與無的《心經》,影子與本體的蘆薈,還有一隻空碗。在寫這篇文章時,我又為影雲畫了一隻碗——思想的容器。

思想的容器,破了就開了,開了才能容,不破就有限,有限就無容。

 


2021/05/06

 

 

 

《心經》

 

 

了然

 

 

 

思想之碗

 

 

 

 

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閱讀 ()評論 (5)
評論
gwangmsn 回複 悄悄話 好,就是不想,非非非想也
田野maomao 回複 悄悄話 感覺立就是想把我們玩糊塗,嘻嘻
Brit_英倫97 回複 悄悄話 語不驚人誓不休,膽大!
applebee3 回複 悄悄話 你的離譜在哪裏?用物質現象來並置精神,靈性世界。思想是什麽?思維又是什麽?包括物質現象你都知道得不全麵,這我隻是拿你文中所寫的來說。

思緒混亂出來的文字。
何仙姑 回複 悄悄話 Very nice.....
思想要是燉在鍋 裏就好了,我有鍋蓋!
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