水寧的失敗和驢兄的隱喻及雪晶和鍾旖璿

水寧的失敗和驢兄的隱喻及雪晶和鍾旖璿

驢兄勸立幹嘛老和工具過不去，立一邊流淚一邊反問驢兄：那你幹嘛老跟那頭驢子過不去。於是，立突然恍然大悟。

工具對人類的意義是最重要的。

思想如果不借住工具對人類的改變是非常有限的。智慧既不可能普遍戰勝欲望。而且，思想不唯一，變動不居。一會性佛，一會信上帝。如水之不寧。所以，水寧一會兒對於立的文字喜歡的不得了，一會兒又反感的不得了。不論喜歡還是反感的，她都認為自己是正確的。

工具具有唯一性。是最嚴厲的一神教。而每出現一項新的工具就是對人的一種否定，這個否定本身也包括人對於工具的依賴。所以，工具的根本的指向就是對人的徹底的否定。這又涉及到上次雪晶的問題，為什麽一定要複雜。現在，雪晶已經不再理立了。而這也是為什麽立認為爵士樂是一種低等級的音樂，而上次好心給立貼爵士樂的網友，也不理立了。總之，情況總是越來越變得複雜。立上次的回複沒有詳談。

我認為生命的本質是一種自我循環。這種循環有一個性質，或者說，意誌，就是要趨向於複雜化。（而具體的原理以後再詳細論述了。）如果確實是如此，那麽就可以說生命的目的就是要進化出人，而人的所有曆史的目的是要進化出更複雜的生命體，即更複雜的自循環。當製造出工具時，實際上人就和工具形成了一個完成任務的複合體。這時人本身就變成了一種更複雜的生命形式。於是，從人類幾萬年前開始打製第一塊石頭時，人類就注定要被它否定了。

於是，可以看出，水寧是一個失敗的名字。因為，水不可能寧。她和可憐的雪晶和許多人一樣，都希望簡單。但也是一個美好的虛幻的願望。但願她一直生活在這個美好的虛幻裏吧。但是，驢兄的名字卻是我們茶壇，我甚至以為，是整個城裏，寓意最深邃的名字。

FarewellDonkey18，再見了，我親愛的驢子，18次的和你告別。

雖然，我還沒有參透18是什麽意思。對了，我仍然在熱切的希望鍾旖璿網友能改名字，但她始終沒有理我。不說這些了。問題是，他驢兄為什麽要不停地跟那頭驢子告別呢？原因就在於他永遠無法完成這個告別。他擺脫不了那頭驢子。因為，那頭驢子他不是一頭驢子，他是驢兄的工具啊！如果立的理論偶幸言中，那麽最終這頭驢子將不得了。他是將成氣候，那時就不是驢兄駕馭這驢子，而且這驢子開始駕馭驢兄了。因此驢兄的這場告別將注定是一場古希臘式的悲劇。即命運之循環之意誌之不可抗拒之展現。

即人的目的不是為了人，而是為了進化出更複雜的生命體。

 

立
2018/12/12