火星在線
以不同的視角看世界，品味人生，結果會大不相同。從火星看過來，地球上的一切都是渺小的...
正文
費時4年，耗資6億，張藝謀的巨作在去年9月終於麵世了。一時間，廣告普天蓋地，即使廣告費也都遠超一般電影製作，而演員為掙眼球，頻爆猛料：強奸戲如何真實，情色互動如何入理，一言以蓋之：無所不用其極！張藝謀自己也說：這是20年來他看到的最好劇本。加上大手筆製作，言外之意不給奧斯卡獎，天理難容！然而讓張藝謀始料不及的是，開映伊始，便惡評如潮，炮火連天！
首先，劇情的荒誕。
從現存的曆史文獻可以看到，妓女救學生這樣純屬虛構的故事，在嚴歌苓的原作中是缺乏史實依據的。被張藝謀改編為電影後，更是誇張到令人無法忍受的地步。
事實上，在那個曆史的瞬間，日本人要怎麽樣是沒有人能擋的住的：殺人成了比賽，殘暴超過任何的想象。曆史所載，美國傳教士明妮·魏特林作為金陵女子文理學院代理校長，根本不能阻止日本軍人反複進入學校，強行拉走女學生，以發泄他們的獸欲。在那個背景下，西方人士的阻止、抗爭的聲音是微弱的，槍炮的轟鳴，子彈橫飛亂射，沾滿血的軍刀，和刀尖那刺眼的光亮，這幅情景對南京的所有中國人來說，就是噩夢一般永遠定格了。為能活下來，不管是抱菩薩的腳還是吻耶穌的十字架，都全然沒有用。阻止日本軍人的惡行，中國軍人在南京戰場上沒有做到的事，區區幾個西洋人，他們能做到麽？看過電影，你會發現嚴歌苓的故事離奇，張藝謀的製作更是離奇到荒誕。
這場血腥的屠殺場景裏，張藝謀無限神化了傳教士或洋人的影響力，這種神化甚至超過克裏斯蒂安·貝爾在“蝙蝠俠”的神奇功力。
顯然，那個時刻根本不存在任何的安全區，所有南京城裏的中國人都活在無限的恐懼中，而張藝謀電影中幾乎看不到這種無所不在的恐怖，反而讓學生和妓女躲在教堂中，並對日本軍人存在幻想。好像隻要湊13個人交給他們，一切的生命就保全了。日本人真的這麽守信用還是編劇幼稚到拿人命當兒戲？
其次，人性的怪異。
妓女也是人，她們一樣恐懼，一樣有求生的本能。
即使13釵有一同去赴死的勇氣，那犧牲也一定是絕望中的無奈。守城的軍人被擊潰，拿槍的和不拿槍的都被屠殺，南京所有中國人都不能幸免，這是何等慘痛的時刻。而張藝謀在影片中把這些赴死的女人搞成了一個個濃妝豔抹，風情萬種的尤物，體態婀娜，裙裾婆娑，媚態四射的歌女。在屠城的血腥背景下，看不到恐懼和地獄般的絕望，而是除了美國大兵一樣的槍械道具，強悍的戰鬥場景，以及驚駭的強奸暴力，還有大名鼎鼎的蝙蝠俠，還有精挑細選的14美女，還有感情戲，還有床戲，還有交易，還有諧謔的打趣和黃色的段子。好萊塢大片的浪漫，神奇，都一應俱全。 一切為了奧斯卡，這次老張一個都不能少。所有可能的噱頭都有了，所差的，就隻剩奧斯卡這小金人。
這6億人民幣，在經濟危機的今天，能如此揮灑自如，似乎真的體現了老謀子的實力。可是反過來看，我憤怒了，這種雜耍一般的把戲，難道不是對屠殺中死去的人們的嬉弄？
如果說嚴歌苓部分的胡編，而張藝謀就是徹底的爛造！大多數抨擊張藝謀的人，正在於張在這麽嚴肅的曆史題材上，塗脂抹粉的搞一幫亂七八糟的東西，在這種曠世未有的殺戮中，讓妓女濃妝豔抹，風情萬種的去和日本人周旋，這副畫麵，讓中國人心底那曆史的傷疤，又碰撞出新的痛來。 難怪這麽多人跳出來要罵，用最直接的語言，用最惡毒的方式，我太能理解了。
在屠殺中，沒有誰能救誰，否者就不是屠殺了。明白這一點，你就明白這種胡亂編造是多麽離譜：毫無人性的自然，更不要說展現人性的光輝；毫無情節的真實，更不要說觸動人心靈了。靠一個洋人假扮的神父，靠12妓女加男孩的獻身，是救不了任何人的，因為參與屠城的日本人根本就是喪失人性的一群野獸，他們具有野獸般的凶惡，貪婪，手裏又握著野獸利爪所不能比的高效殺人工具。在街道上，在民房裏，零碎的槍聲，和不斷的慘叫，見證著日本軍人每天的暴行：殺戮散落的軍人，平民，強奸任何他們能抓到的女人。
奇怪的是，在電影中，可憐的女人們已經知道要被強奸，甚至可能會被以最殘忍手段殺戮，張藝謀仍然要讓她們塗脂抹粉，精心梳妝打扮一番，好像這不是強奸，而是更像妓女去趕著去做一筆生意。她們說笑著，宛若平常。可以看出，張藝謀的鏡頭下是矛盾的：妓女要以自己的犧牲去保全學生，這是精神的神化，但她們畢竟是妓女，是普通女人，這個升華是艱難的，突兀的。所以張藝謀給她們安排了粗俗的語言，好讓她們現實一點，更平民化人性化。於是，插科打諢的對話，媚態的眼神，香豔的肢體，經過一番打扮，最終好像她們又回歸到普通的妓女，隻是去完成一次交易。
這個視角是混亂的，張藝謀自己也沒有搞清楚，是該給這些女人做怎樣的定格處理。劇本寫的不好，張藝謀可以丟掉，去拍其他的。可是他好像非常自信，他喜歡擺弄他的光和色。於是光線一會強烈，一會昏暗，遠景近景都波瀾壯闊，而色彩也始終是那麽豔麗，那麽的“不俗”（---當然其表現的內容格調是真他媽俗，俗的不能再俗！），不管是肉體的，還是那些肉體身上的旗袍，都香豔無比。這樣做的目的，張藝謀是清楚的：他的電影要好看，要賣座，最終要把小金人摟在自己的懷裏。為了這個目的，曆史的真實，民眾的感受，完全不重要！
最後一點，是張藝謀的處女狂熱。
在<山楂樹之戀>中，張藝謀曾為找不到清純的處女而焦慮萬分。似乎在張導的眼裏，隻有處女的愛才能清純，才潔淨，才神聖。這個和曆史上獻祭是要用童男童女一樣的道理。這方麵，張大導演顯得非常的有文化。
回到13x的劇情中，基本上可看到這樣一個主線：保護處女。
為了保護女學生，國軍能戰鬥的男人都戰死了。這些鋪墊之後，真的故事才開始：日本人不罷休，女學生正是他們盯緊的獵物。所以，在最後時刻，非處女選擇了自我犧牲，去保護那些女學生，形成故事的高潮。顛來倒去，除了處女意識，13學生換成12+1個成人，真正的意義在哪裏？
電影的名字為何叫金陵13x？因為與南京大屠殺這個事件有關，若用南京不是更通用，更準確麽？在張導看來，金陵顯得古老，顯得有學問，可以跟秦淮河的名妓聯係上。
唉， 這樣一個導演，這樣的人文曆史的價值觀，你指望什麽呢？
總結：
13X 從劇本到拍攝是徹底的失敗。 上次拍英雄，張藝謀死過了一次，那是死在秦王烏托邦一樣的神話裏。在那個片子裏，刺秦的人成了一夥顛三倒四的烏合之眾，秦王雖然殘暴，但他畢竟是坐穩天下的英雄。有了這樣的曆史觀，自此張藝謀不再有靈魂。
這次，張藝謀死在秦淮歌妓身上，濃妝豔抹的她們，用狐媚抓走了張藝謀最後一點靈氣。離奇的色彩，嫵媚的光影，他張藝謀真的以為這個比3歲小兒把各色顏料任性的胡亂潑在地上更好看麽？
我倒是建議以後張藝謀再也不要去觸碰曆史，曆史傷不起啊。要拍A片就要專業一點，畢竟人們的口味是不同的。我個人認為單純的A片張藝謀是會很有實力的，隻是不要跟曆史攪在一起就行。
可是問題在於張藝謀不明白這些，說不定還要在抗日這個曆史路線上走下去。如果他真的這樣不可救藥，還是我給他虛構一個本子吧：張藝謀“奶奶的抗日傳奇” 名字直接。內容：年輕時的奶奶在十裏八鄉是絕豔的寡婦，不幸碰上日本兵被強奸，後來經過一場思想鬥爭，她懷揣利刃，潛身入妓院，又經過一番波折終於找到機會，手刃100鬼子兵。 不要問張奶奶如何能有如此神奇的身手，以及這個故事有多少曆史的真實，那不重要，重要的是張導演可以施展他光色的技巧，再次有機會去衝擊他的小金人夢。（這個虛構的故事發生在鄉下，沒有南京大屠殺那麽沉重的背景，所以也不會觸碰到國人那敏感的神經。而且這個故事是他自己家的故事，沒有普遍性，沒有人質疑邏輯的問題，人物簡單，不會花多少錢，拍成啥樣，我們保證不吱聲。）
總之，張導，你饒過了我們這些神經脆弱的人們，不在用惡心的電影來惡心我們，我們自然一樣放過你，再不會對你的電影大加撻伐。就這麽簡單！成嗎？
首先，劇情的荒誕。
從現存的曆史文獻可以看到，妓女救學生這樣純屬虛構的故事，在嚴歌苓的原作中是缺乏史實依據的。被張藝謀改編為電影後，更是誇張到令人無法忍受的地步。
事實上，在那個曆史的瞬間，日本人要怎麽樣是沒有人能擋的住的：殺人成了比賽，殘暴超過任何的想象。曆史所載，美國傳教士明妮·魏特林作為金陵女子文理學院代理校長，根本不能阻止日本軍人反複進入學校，強行拉走女學生，以發泄他們的獸欲。在那個背景下，西方人士的阻止、抗爭的聲音是微弱的，槍炮的轟鳴，子彈橫飛亂射，沾滿血的軍刀，和刀尖那刺眼的光亮，這幅情景對南京的所有中國人來說，就是噩夢一般永遠定格了。為能活下來，不管是抱菩薩的腳還是吻耶穌的十字架，都全然沒有用。阻止日本軍人的惡行，中國軍人在南京戰場上沒有做到的事，區區幾個西洋人，他們能做到麽？看過電影，你會發現嚴歌苓的故事離奇，張藝謀的製作更是離奇到荒誕。
這場血腥的屠殺場景裏，張藝謀無限神化了傳教士或洋人的影響力，這種神化甚至超過克裏斯蒂安·貝爾在“蝙蝠俠”的神奇功力。
顯然，那個時刻根本不存在任何的安全區，所有南京城裏的中國人都活在無限的恐懼中，而張藝謀電影中幾乎看不到這種無所不在的恐怖，反而讓學生和妓女躲在教堂中，並對日本軍人存在幻想。好像隻要湊13個人交給他們，一切的生命就保全了。日本人真的這麽守信用還是編劇幼稚到拿人命當兒戲？
其次，人性的怪異。
妓女也是人，她們一樣恐懼，一樣有求生的本能。
即使13釵有一同去赴死的勇氣，那犧牲也一定是絕望中的無奈。守城的軍人被擊潰，拿槍的和不拿槍的都被屠殺，南京所有中國人都不能幸免，這是何等慘痛的時刻。而張藝謀在影片中把這些赴死的女人搞成了一個個濃妝豔抹，風情萬種的尤物，體態婀娜，裙裾婆娑，媚態四射的歌女。在屠城的血腥背景下，看不到恐懼和地獄般的絕望，而是除了美國大兵一樣的槍械道具，強悍的戰鬥場景，以及驚駭的強奸暴力，還有大名鼎鼎的蝙蝠俠，還有精挑細選的14美女，還有感情戲，還有床戲，還有交易，還有諧謔的打趣和黃色的段子。好萊塢大片的浪漫，神奇，都一應俱全。 一切為了奧斯卡，這次老張一個都不能少。所有可能的噱頭都有了，所差的，就隻剩奧斯卡這小金人。
這6億人民幣，在經濟危機的今天，能如此揮灑自如，似乎真的體現了老謀子的實力。可是反過來看，我憤怒了，這種雜耍一般的把戲，難道不是對屠殺中死去的人們的嬉弄？
如果說嚴歌苓部分的胡編，而張藝謀就是徹底的爛造！大多數抨擊張藝謀的人，正在於張在這麽嚴肅的曆史題材上，塗脂抹粉的搞一幫亂七八糟的東西，在這種曠世未有的殺戮中，讓妓女濃妝豔抹，風情萬種的去和日本人周旋，這副畫麵，讓中國人心底那曆史的傷疤，又碰撞出新的痛來。 難怪這麽多人跳出來要罵，用最直接的語言，用最惡毒的方式，我太能理解了。
在屠殺中，沒有誰能救誰，否者就不是屠殺了。明白這一點，你就明白這種胡亂編造是多麽離譜：毫無人性的自然，更不要說展現人性的光輝；毫無情節的真實，更不要說觸動人心靈了。靠一個洋人假扮的神父，靠12妓女加男孩的獻身，是救不了任何人的，因為參與屠城的日本人根本就是喪失人性的一群野獸，他們具有野獸般的凶惡，貪婪，手裏又握著野獸利爪所不能比的高效殺人工具。在街道上，在民房裏，零碎的槍聲，和不斷的慘叫，見證著日本軍人每天的暴行：殺戮散落的軍人，平民，強奸任何他們能抓到的女人。
奇怪的是，在電影中，可憐的女人們已經知道要被強奸，甚至可能會被以最殘忍手段殺戮，張藝謀仍然要讓她們塗脂抹粉，精心梳妝打扮一番，好像這不是強奸，而是更像妓女去趕著去做一筆生意。她們說笑著，宛若平常。可以看出，張藝謀的鏡頭下是矛盾的：妓女要以自己的犧牲去保全學生，這是精神的神化，但她們畢竟是妓女，是普通女人，這個升華是艱難的，突兀的。所以張藝謀給她們安排了粗俗的語言，好讓她們現實一點，更平民化人性化。於是，插科打諢的對話，媚態的眼神，香豔的肢體，經過一番打扮，最終好像她們又回歸到普通的妓女，隻是去完成一次交易。
這個視角是混亂的，張藝謀自己也沒有搞清楚，是該給這些女人做怎樣的定格處理。劇本寫的不好，張藝謀可以丟掉，去拍其他的。可是他好像非常自信，他喜歡擺弄他的光和色。於是光線一會強烈，一會昏暗，遠景近景都波瀾壯闊，而色彩也始終是那麽豔麗，那麽的“不俗”（---當然其表現的內容格調是真他媽俗，俗的不能再俗！），不管是肉體的，還是那些肉體身上的旗袍，都香豔無比。這樣做的目的，張藝謀是清楚的：他的電影要好看，要賣座，最終要把小金人摟在自己的懷裏。為了這個目的，曆史的真實，民眾的感受，完全不重要！
最後一點，是張藝謀的處女狂熱。
在<山楂樹之戀>中，張藝謀曾為找不到清純的處女而焦慮萬分。似乎在張導的眼裏，隻有處女的愛才能清純，才潔淨，才神聖。這個和曆史上獻祭是要用童男童女一樣的道理。這方麵，張大導演顯得非常的有文化。
回到13x的劇情中，基本上可看到這樣一個主線：保護處女。
為了保護女學生，國軍能戰鬥的男人都戰死了。這些鋪墊之後，真的故事才開始：日本人不罷休，女學生正是他們盯緊的獵物。所以，在最後時刻，非處女選擇了自我犧牲，去保護那些女學生，形成故事的高潮。顛來倒去，除了處女意識，13學生換成12+1個成人，真正的意義在哪裏？
電影的名字為何叫金陵13x？因為與南京大屠殺這個事件有關，若用南京不是更通用，更準確麽？在張導看來，金陵顯得古老，顯得有學問，可以跟秦淮河的名妓聯係上。
唉， 這樣一個導演，這樣的人文曆史的價值觀，你指望什麽呢？
總結：
13X 從劇本到拍攝是徹底的失敗。 上次拍英雄，張藝謀死過了一次，那是死在秦王烏托邦一樣的神話裏。在那個片子裏，刺秦的人成了一夥顛三倒四的烏合之眾，秦王雖然殘暴，但他畢竟是坐穩天下的英雄。有了這樣的曆史觀，自此張藝謀不再有靈魂。
這次，張藝謀死在秦淮歌妓身上，濃妝豔抹的她們，用狐媚抓走了張藝謀最後一點靈氣。離奇的色彩，嫵媚的光影，他張藝謀真的以為這個比3歲小兒把各色顏料任性的胡亂潑在地上更好看麽？
我倒是建議以後張藝謀再也不要去觸碰曆史，曆史傷不起啊。要拍A片就要專業一點，畢竟人們的口味是不同的。我個人認為單純的A片張藝謀是會很有實力的，隻是不要跟曆史攪在一起就行。
可是問題在於張藝謀不明白這些，說不定還要在抗日這個曆史路線上走下去。如果他真的這樣不可救藥，還是我給他虛構一個本子吧：張藝謀“奶奶的抗日傳奇” 名字直接。內容：年輕時的奶奶在十裏八鄉是絕豔的寡婦，不幸碰上日本兵被強奸，後來經過一場思想鬥爭，她懷揣利刃，潛身入妓院，又經過一番波折終於找到機會，手刃100鬼子兵。 不要問張奶奶如何能有如此神奇的身手，以及這個故事有多少曆史的真實，那不重要，重要的是張導演可以施展他光色的技巧，再次有機會去衝擊他的小金人夢。（這個虛構的故事發生在鄉下，沒有南京大屠殺那麽沉重的背景，所以也不會觸碰到國人那敏感的神經。而且這個故事是他自己家的故事，沒有普遍性，沒有人質疑邏輯的問題，人物簡單，不會花多少錢，拍成啥樣，我們保證不吱聲。）
總之，張導，你饒過了我們這些神經脆弱的人們，不在用惡心的電影來惡心我們，我們自然一樣放過你，再不會對你的電影大加撻伐。就這麽簡單！成嗎？
評論
黑頭發白裙子
2012-01-08 20:22:46
回複
悄悄話
讚！張導十惡不賒，讓全國再刮嫖妓風！張不是人民的導演，是追洙金錢的窺測情色狂！
一半
2012-01-08 18:33:15
回複
悄悄話
支持你的觀點。。
登錄後才可評論.
