謝！不過呢，也不必拘泥於形式，“普世”就是要完全消滅另外兩方，占領另外兩方

 

在價值觀和思想方法以及文化上消滅和占領對方是更幹淨徹底地消滅和占領對方，讓你信上帝，比如說非洲和老蔣

許多人拿中國古代漢代末期，晉之前的三國之爭，來比喻和分析現代國際之爭。我認為是完全恰當的。

第一。 鬥爭的目的不僅相同，而且今天的殘酷性遠遠超過當年。

三國之爭，是為統一中國而爭，爭的是正統之名和正統之位， 一方要完全消滅另外兩方，占領另外兩方。

現代國際政治，是利益之爭，更是為統一世界而爭，爭的更是正統之名和正統之位 ，“普世價值”，追求在徹底削弱對方，或者分裂對方，是完全消滅和占領對方。完全消滅或者占領對方的腦子和心，有必要也有可能。

第二。鬥爭的方式不僅相同，而且今天的殘酷性遠遠超過當年。

三國之爭，其實冷兵器時代反而主要不是武力對抗，其他方式相對地位更高。

今天，熱冷兵器時代反而是武力解決幾乎所有問題，其他方式都是戰爭後的輔助方式。

第三。鬥爭的性質不僅相同，而且今天的殘酷性遠遠超過當年。

三國之爭，是國內鬥爭，因此反而主要不是武力對抗，其他方式相對地位更高。

現代國際之爭，是不同民族，不同國家之間的鬥爭，因此更甚，越發是你死我活，亡國滅種的危險，反而主要是武力對抗，其他方式相對地位更低。

有些三國演義式的鬥爭方式，是適用於現在的。三國時，蜀國讓步，或者吳國讓步，都是在一個國家內的讓步。現在，割讓一村土地，都是割讓給別人。

所以，現在不僅依然如此，而且更殘酷，比如說蒙古

第四。現代國際鬥爭，遠不複雜於三國之爭。

那是因為有人寫了小說和曆史，你以為三國之爭簡單了。

冷兵器時代，武力能解決的問題反而更有限，包括軍事問題，比如說封鎖或包圍，弓箭的效果無論如何也比不了機槍。

我的意見，在戰略上，人類沒什麽變化，也不需要有新的思想來指導。而在戰術上，恰恰是因為有了熱兵器，紙上談兵才變得越來越現實，因此，不僅可以借鑒三國時期的策略，甚至還可以借鑒三國演義小說裏的藝術家異想天開的從來沒發生過的所謂策略。

比如說給一個小孩子一把手槍，“人中呂布”也得乖乖聽話，冷兵器時代別說一個小孩子了，就是給一個大將最好的兵器也看不住呂布。