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君子愛財,取之有道

(2013-07-26 03:40:58) 下一個
 
    有句話叫“君子愛財,取之有道,用之有方”。君子喜歡錢財,但是君子得到財物和使用財物都是要有原則的,就是合法獲得、合法消費!
 
   經常有朋友谘詢鄭博士:“我一生的財運如何?”“如何才能旺財旺運?”,“怎樣才能防止漏財?”“住什麽房子旺財?”“娶什麽老婆旺財?”等等,不一而足。
 
    每當這時,鄭博士就要問問朋友:你知道這輩子哪些錢是你的?換言之,哪些是你的錢?
    古代司馬遷看出世有貧富,人皆逐利,“天下熙熙,皆為利來,天下壤壤,皆為利往”,千乘之主,萬家之侯,百室之君,尚猶患貧,何況是普通編戶之民呢?

 
   “富無經業,則貨無常主,能者輻輳,不肖者瓦解。”司馬遷的這幾句話很重要,朋友們千萬要記住:
 
   “富無經業”——怎麽樣發財是不一定的;也沒有長久的行業,哪一行、哪一業都是不一定的。
 
   “則貨無常主”——財富也不會永遠屬於你的,也不會一直發達下去;
 
  
“能者輻輳,不肖者瓦解”——發財不發財,一要靠命,二要靠運;當然還要靠你的智慧,否則會一無所有。
    司馬遷的“富無經業,貨無常主”,鄭博士認為即是中國古人說的:“富不過三代。”南懷瑾先生說:依我這八九十年的經驗來說,三代都不會,富不過二代的很多。一下子就變了,沒有了。
   
 
   財富是個什麽東西?拿哲學道理,尤其是佛學的道理講,財富屬於你的所用,不是你的所有。你一生再多的錢,隻有臨時支配的使用權,並不是你的所有,而且隻有你用到、真用得對的,才是有效的,否則都不是。南懷瑾先生如是說:
 
    我們從媽媽肚子裏出來,兩手空空的,最後還是兩手空空地走。孩子生下來,這個手就是抓著,大指頭放在裏麵。人一輩子都是抓,光著屁股來,什麽都抓,到死的時候放了,這就是人生。
    所以我常常給大家講,有一個經濟學你們沒有看過——釋迦牟尼佛的經濟學。

 
  
釋迦牟尼佛他講一個原理,他說這個錢啊,你隻有五分之一的臨時支配權,有五分之四不屬於你的,財富多的也一樣。他說第一份要給政府;第二份是盜賊的,騙 你、搶你的、偷你的錢;第三份屬於你的疾病;第四份屬於你的家人、兄弟、朋友。除了這個以外,你隻剩下五分之一。這五分之一,還並非你的所有,隻是你臨時 可以支配使用而已。我說他的經濟學最高了,其實那五分之一也要自己真正用了,而且用對了,才是有效的。又有一說,世間財務,為五份所共享,“王、賊、水、 火、惡子”。

 
   那麽人生的目標,有錢隻為“飲食男女”嗎?你們都知道範仲淹,“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”。範仲淹有一首詩,我改了一改,因為不是我有意改的,是它要改:“世事循環望九州,前人財產後人收,後人收得休歡喜,更有收人在後頭。”
 
 
    “世事循環望九州”,世間的事情就是旋轉,跟圓圈一樣循環的。望九州,中國人有九州,世界有九大洲。“前人財產後人收”,前麵發了財的人永遠是你的嗎?不 會的,會到別人的手上去了,所以說“前人財產後人收”。“後人收得休歡喜”,後人有了財產你不要高興,“更有收人在後頭”。我看了九十年看了這麽多,升官 這麽大,發財這麽厲害,到最後都沒有了,所以說“世事循環望九州,前人財產後人收,後人收得休歡喜,更有收人在後頭。”
  
 
  
世界上所有的財富在道理上要懂得是非你之所有,不是你所有,屬於你所用,歸你所用。財富永遠不屬於你,隻是給你所用,不是你所有。賺了一塊錢,你隻能夠五 分之一歸你用,任何一個人賺一塊錢,一塊錢賺的五分之一給你。第一份是政府,第二份“土匪”要搶一點,所以你賺的錢這兩份要扣掉,王賊要扣掉,你隻有五分 之三。然後疾病生病你要扣掉,還有眷屬、父母、朋友、災難,所以隻有五分之一被你所用,並非你所有,你還是兩手空空。所有人財富的道理都是這樣。
    看到這裏,鄭博士繼續問朋友們:這世上,究竟哪些錢是你的?你一生,究竟哪些是你的錢?
 
鄭偉建博士點評:
 
   1、現在的社會很多人想發財,想的都瘋了。但偏偏是吃苦受累卻賺不到錢。或者賺到了,卻守不住,一轉眼又破敗了。為什麽?
 
   2、因為人生的財富被五家所有,即:“王、賊、水、火、惡子”。此處,有的版本是“官、賊、水、火、惡子”。我們普通人的財富總是被這五家所損耗,為水所漂,為火所燒,為賊所盜,為子所敗,為官府所抄。不是這裏破敗,就是那裏破敗。
 
   3、用南懷瑾先生話來說:“這個錢啊,你隻有五分之一的臨時支配權,有五分之四不屬於你的,財富多的也一樣。”“第一份要給政府;第二份是盜賊的,騙你、 搶你、偷你的錢;第三份屬於你的疾病;第四份屬於你的家人、兄弟、朋友。除了這個以外,你隻剩下五分之一。這五分之一,還並非你的所有,隻是你臨時可以支 配使用而已。”
 
   4、司馬遷認為貧與富,若排除社會因素,僅從自然形成的角度看,則不存在予奪,關鍵在於巧與拙,“巧者有餘而拙者不足”。什麽是巧者呢?就是能因地製宜,化不利條件為有利因素。鄭博士認為就是根據實際情況進行調理——調理你自身的命運和屋宅風水,化腐朽為神奇。
 
   4、最後鄭博士點評窮人和富人:
 
   窮人承擔的壓力隻有一種——窮,而富人承擔的壓力來自無孔不入的外部世界。由於富人的社會角色敏感,這也使得富人越來越抱成團,互相結成小圈子,與社會大眾脫節。富人們的活動幾乎固化在一個小圈子裏,龜縮在一個殼中。窮人則相反。
 
  
窮人好還是富人好?究竟哪些錢是你的?仁者見仁智者見智,鄭博士隻能說心態不同,想法也不同。財富身外之物,平平安安、淡定隨緣最重要!

附錄:鄭博士轉載一篇文章,僅供朋友們參考:
 
哪些錢你不該花
  看到這樣的題目,很多人會產生疑問:還有不該花的錢啊?哪些錢不該花啊?在她們看來,哪裏都少不了錢!其實仔細算算,有些錢的確是不該花的,而且這筆錢的數目還不小。
   衝動是魔鬼,你不該給魔鬼埋單。很多女性有這樣的經曆,看到一 件東西時,心裏很喜歡,會立刻買回家。可是買回家以後才發現,這件東西根本不實用。當時看著挺好看,回來又覺得不入眼。女人較為感性,也更容易衝動。當你 發現自己的神經過於亢奮時,一般是比較衝動的時候,這個時候要抱定“我隻觀賞絕不掏錢”的心態,這樣就可以減少一些不必要的開支。
   麵子是虛榮,你不該為虛榮消費。人活臉,樹活皮。愛麵子是人的 本性,這本無可非議,但是為了麵子而損失了銀子,就要掂量掂量了。比如買車,專家曾給出車的用處為二:一為代步工具,二為長點麵子。小排量車其實足以滿足 我們日常出行的需要,但是為什麽有那麽多人貸款還要買奧迪、本田呢,其實有些是麵子在作怪。如果你的家庭存款不足50萬,還是留下較多的錢財,做個小富翁 比較好。因為對於不做生意、不需要裝點門麵的白領來說,10萬元以內的小排量車完全可以滿足家庭的需求。
   健康是根本,你不該為健康花冤枉錢。北方有句老話:要甚沒甚, 不要有病。生病住院,那就是個無底洞。開運女人一定深知健康對我們的重要性。在日常生活中,要專門拿出一部分時間來鍛煉身體,讓身體一直處於健康的狀態。 開運女人還要會照顧家人,工作不要太累,休息要充足,行事要穩妥,健康的身體不但是革命的本錢,還是保護財產不大量外流的根本。生病住院,冤枉錢不知道要 花多少。努力讓身體處於健康狀態,才是我們應該選擇的上上策。
   規則要遵守,你不該為違規結賬。開車時要遵守交通規則,闖紅 燈、壓實線、走匝道,都是違規行為。你可能一時僥幸,覺得沒有警察在附近,違規也無所謂。可是很不巧,頂上安了攝像頭,警察就在不遠處,你將很鬱悶地被通 知,闖紅燈、超速,罰款200元,罰分3分。這200元交得多冤枉。你心裏不平衡,但是沒辦法,規則是為了大眾?益製訂的,你得為損害大眾利益結賬。按時 繳納房貸月供,按時繳納電話費,按時繳納所欠款項也是一種規則,不要讓滯納金也成了你結賬的項目。
   粗心會失誤,你不該為失誤破財。門窗沒關好,包包沒看好,小偷 見機光顧,錢財遭到洗劫;手機或是其他物品,沒有隨身攜帶好,不小心掉到就座的地方,比如出租車、公交車、飯店,等你想起來時,已經被別人“撿”為己有 了;出門辦事兒,忘了帶證件,還得回家取一趟,又耽誤時間又花錢,心煩又心疼;一時疏忽,陷入騙局,被人騙掉好幾百大洋,更是懊悔不及。這都是因為自己的 粗心大意讓你破財,“?財免災”不過是自我欺騙的心理安慰,還是別破財的比較好。
   闖禍是意外,你不該為意外出血。因為意外事故而導致財產損失的 事件不在少數。年輕女性經驗不足,有時候做事也莽莽撞撞,有時候可能一時大意,也會闖禍。開運女人穩重踏實,不會還像毛手毛腳的小夥子,一不小心闖出禍 來。按規定開關電器、小心煤氣泄漏、行走時不要磕碰、開車時安全第一等,防範這些意外,就等於為家庭節省了大筆開支。另外,不在計劃內的受孕也是意外,如 果你已經有了一個小孩,又懷孕了,這也叫意外。你得為這個意外埋單,進了醫院少則1000元,多則2000元,還不算你和老公的誤工費、營養費。

BY:網絡
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